你是真的喜歡某人，還是覺(jué)得應(yīng)該喜歡他就自以為喜歡上了他？看到親人離世，你是真的感到悲傷，抑或只是習(xí)慣性地表達(dá)哀悼？你是真的希望成為某種人，還是僅僅因?yàn)檫@種人受人尊敬且收入豐厚？……本書(shū)指出，由于深受生活環(huán)境的影響，我們總是與我們想成為的人背道而馳，于是產(chǎn)生了這些足以主宰我們?nèi)松�的�?nèi)心沖突。為了解決這些沖突，我們不但自欺欺人地虛構(gòu)了各種理想化意象，通過(guò)外化把責(zé)任推給他人，還基于不同的性格傾向發(fā)展出一系列各不相同的防御策略：順從型選擇了親近他人、對(duì)抗型選擇了抗拒他人、疏離

《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》全面分析了現(xiàn)代人的病態(tài)心理和變態(tài)人格，系統(tǒng)闡述了霍妮文化神經(jīng)癥理論的基本主張，對(duì)正統(tǒng)精神分析學(xué)進(jìn)行了修正，提出以文化決定論取代弗洛伊德的生物決定論�；裟菡J(rèn)為，產(chǎn)生神經(jīng)癥的個(gè)人內(nèi)心沖突，雖然不排斥性壓抑、遺傳稟賦、童年經(jīng)歷等個(gè)人特征，但本質(zhì)上卻來(lái)源于一定社會(huì)的文化環(huán)境對(duì)個(gè)人施加的影響�！段覀儠r(shí)代的神經(jīng)癥人格》是霍妮對(duì)正統(tǒng)精神分析的徹底批判和修正，標(biāo)志著其思想的形成，也標(biāo)志著精神分析社會(huì)文化學(xué)派開(kāi)始形成。

我們把太多行為當(dāng)成理所當(dāng)然，我們?cè)诳慈丝词聲r(shí)很難深入分析，也就不能明白其深層次的行為動(dòng)機(jī)。這樣一來(lái)，我們就會(huì)錯(cuò)過(guò)很多有價(jià)值的，甚至是關(guān)鍵的信息和策略。那么，如何才能從根源上了解自己和他人心底的秘密？人的心理其實(shí)并不神秘，它有一定的規(guī)律，這一切都可以從微行為心理學(xué)中找到答案�！段⑿袨樾睦韺W(xué)》告訴你，人的一切行為都是心理的映射，都能夠反映出一個(gè)人的性格和想法，每一個(gè)微小的行為背后都有著豐富的意義。本書(shū)就是通過(guò)人的種種易或不易察覺(jué)行為來(lái)揭破人的心里隱藏的秘密，內(nèi)容豐富而全面，詳細(xì)分析我們身邊各種各樣讓

低得下頭，沉得住氣是個(gè)人成熟的標(biāo)志，低得下頭，是一種智慧，更是一種能力。低頭不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗變。低頭做人，可以使自己站得更穩(wěn)，也更容易被別人接受。經(jīng)得起誘惑，耐得住寂寞是成功必經(jīng)之路，誘惑能使人失去自我、迷失方向、掉人生活的深淵中。用定力抵制誘惑，雖會(huì)落寞一時(shí)，卻能幸福一生。看得透人，想得開(kāi)事是為人處世的智慧，人在想得開(kāi)的時(shí)候，其心靈之門(mén)便是敞開(kāi)的，什么都能看得清楚，人生的是是非非便能解開(kāi)。那么，你就會(huì)被快樂(lè)和幸福所擁抱。。作者通過(guò)對(duì)此人生三境的解讀，幫助讀者在人際交往、社會(huì)

羅漢魚(yú)，有著艷麗奪目的色彩，有著與人親近的靈性，還有著威武雄壯的王者氣勢(shì)。高聳的額頭似大紅燈籠一般，身側(cè)的紋路像有神韻的墨跡。擺頭、鼓腮、晃尾，游動(dòng)時(shí)如水中的精靈，但凡熟人來(lái)到魚(yú)缸前，它便會(huì)親昵地游上前來(lái)，或隨著手指的移動(dòng)跳躍，或炫耀般的翩翩起舞，甚至?xí)�躺在飼主放入水中的手心里撒嬌。但如果是其他魚(yú)類(lèi)或者陌生人膽敢接近它們，必會(huì)受到毫不留情的攻擊。本書(shū)介紹了羅漢魚(yú)的歷史起源、種群分布和外貌特征，詳細(xì)講解了羅漢魚(yú)的日常管理和疾病防治。通過(guò)高清全彩大圖，全方位、多角度呈現(xiàn)了不同品系的40余條羅漢魚(yú)與眾

本書(shū)針對(duì)在農(nóng)業(yè)科技查新檢索工作中存在的對(duì)科技查新工作宣傳不夠,數(shù)據(jù)庫(kù)及文獻(xiàn)支持系統(tǒng)不夠完善,查新質(zhì)量難以得到保證,查新人員受專(zhuān)業(yè)的限制等問(wèn)題,提出解決辦法.王昕，遼寧省農(nóng)業(yè)科學(xué)院信息中心主任，始建于1956年，是以種植業(yè)為主的省級(jí)綜合性農(nóng)業(yè)科研機(jī)構(gòu)。下設(shè)22個(gè)研究所（中心），12個(gè)國(guó)家（國(guó)際）研究、檢測(cè)機(jī)構(gòu)、5個(gè)省級(jí)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、3個(gè)省級(jí)工程技術(shù)中心。全院總占地面積1640公頃，其中研究及試驗(yàn)用地1529公頃。職工總數(shù)2905人，在職職工1594人，其中科技人員881人,高級(jí)研究人員330人。

主要內(nèi)容包括奶牛繁育、飼料與營(yíng)養(yǎng)、生產(chǎn)管理、疾病防治、環(huán)境控制、綜合配套等6個(gè)方面共29項(xiàng)主要技術(shù)，對(duì)于提高我國(guó)奶牛的標(biāo)準(zhǔn)化、精細(xì)化養(yǎng)殖水平，提升基層畜牧技術(shù)推廣人員的科技服務(wù)能力和養(yǎng)殖者的勞動(dòng)技能及生產(chǎn)管理水平具有重要的指導(dǎo)意義和促進(jìn)作用。該書(shū)圖文并茂，內(nèi)容深入淺出，介紹的技術(shù)具有先進(jìn)、適用的特點(diǎn)，可操作性強(qiáng)，是各級(jí)畜牧科技人員和奶牛養(yǎng)殖場(chǎng)、小區(qū)、家庭牧場(chǎng)生產(chǎn)管理人員的實(shí)用參考書(shū)。

本書(shū)以規(guī)范基礎(chǔ)管理、場(chǎng)地標(biāo)準(zhǔn)布設(shè)為重點(diǎn)，針對(duì)施工生產(chǎn)中的安全、文明施工常見(jiàn)的薄弱環(huán)節(jié)，有針對(duì)性地提出了現(xiàn)階段安全生產(chǎn)、文明施工標(biāo)準(zhǔn)化的重點(diǎn)建設(shè)內(nèi)容，為推行施工生產(chǎn)安全、文明施工雙標(biāo)化工程管理提供了制度保障和樣板**支撐作用，旨在提高各責(zé)任主體施工管理水平、共同推進(jìn)地鐵工程雙標(biāo)化工地建設(shè)的進(jìn)程。

女孩的生存空間正在變得更加復(fù)雜和危機(jī)重重，她們的現(xiàn)在和將來(lái)注定比我們的更豐富也更艱難。本書(shū)采用眾多教育事例，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行具體的教育指導(dǎo)，為媽媽們展示了從點(diǎn)到線(xiàn)，從線(xiàn)到面的教女方法，從語(yǔ)言到行為，從夢(mèng)想到實(shí)踐，從氣質(zhì)到品質(zhì)，從智商到情商，全方位介紹了培養(yǎng)一個(gè)精品女孩的全套技術(shù)技巧，它包含著以簡(jiǎn)潔和樸實(shí)的語(yǔ)言來(lái)闡述的寶貴課程，讓每一位閱讀它的媽媽都能夠掌握科學(xué)的教育方法。

《道德經(jīng)》，亦名《老子》，在諸子中誕生得zui早，堪稱(chēng)中國(guó)文化的奠基著作，上承上古文化奧義，下啟百家哲學(xué)、美學(xué)諸類(lèi)思考，歷來(lái)為各代思想家所重視，抄本、版本眾多，并產(chǎn)生了思想各異的多種注疏。其中，道教奉之為眾經(jīng)之祖，且形成了具有鮮明特色的注疏思想。