星愿公園是兒童和家庭親近自然理想而又特別的目的地。在使用《星愿記趣上海星愿公園自然導(dǎo)覽》時(shí)，我們希望小朋友們能在家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，和書中的一家四口一起，前來(lái)探索和體驗(yàn)星愿公園的自然景觀，根據(jù)書中的導(dǎo)賞內(nèi)容，循著環(huán)湖步道前行，遇見和了解這里的靈動(dòng)生命，感受這片水域的盎然生機(jī)和自然魔法；和家長(zhǎng)一起完成書上的趣味互動(dòng)和小挑戰(zhàn)，回憶和思考學(xué)習(xí)到的自然奧秘和環(huán)保知識(shí)，培育自己的環(huán)保行為。

《小說(shuō)集：場(chǎng)景》人物形象，語(yǔ)言生動(dòng)，通過(guò)在舞臺(tái)的展演，反映了社會(huì)生活的態(tài)和人生的味，頌揚(yáng)了親情、自然和社會(huì)不斷向前發(fā)展的文明進(jìn)步，諷刺了有悖人性、自私自利的小人做派。小說(shuō)雖短，但寓意深刻，使人深思。

本書分弋陽(yáng)腔、贛劇、采茶戲三個(gè)部分，內(nèi)容包括：始現(xiàn)于亂世之中的弋陽(yáng)腔、弋陽(yáng)腔北上京城形成京腔、弋陽(yáng)腔的雅調(diào)藝術(shù)特色、贛劇新生出現(xiàn)南花北放、客家方言的贛南采茶戲等。

本書分徽劇、黃梅戲、廬劇、目連戲五個(gè)部分，內(nèi)容包括：戲曲大融合形成徽劇、皇帝欽點(diǎn)使徽劇興盛、名角助力使徽劇發(fā)展、望風(fēng)采柳的民間歌謠、救母戲的流傳與發(fā)展等。

本書分吉?jiǎng)�、龍江劇、海城喇叭戲、遼劇、地方戲劇五個(gè)部分，內(nèi)容包括：吉?jiǎng)〕�腔藝術(shù)和角色行當(dāng)、新時(shí)期吉?jiǎng)〉拈L(zhǎng)足發(fā)展、黑龍江創(chuàng)建排演龍江劇、遼南皮影戲演化遼南戲等。

本書分上黨梆子、蒲州梆子、中路梆子、地方戲劇四個(gè)部分，內(nèi)容包括：明代八音歌舞形成上黨梆子、眾多藝人傳承完善上黨梆子、明末清初蒲州梆子逐漸形成、戲班各種各樣的傳統(tǒng)習(xí)俗等。

本書分河北梆子、河北絲弦、河北亂彈、四股弦、保定老調(diào)四個(gè)部分，內(nèi)容包括：道光年間河北梆子逐漸形成、清代末年河北梆子女伶興起、新時(shí)期絲弦藝術(shù)更趨成熟興盛、南北藝人合班產(chǎn)生河北亂彈等。

本書分國(guó)粹京劇、北方評(píng)劇、北京曲劇、地方戲劇四個(gè)部分，內(nèi)容包括：魏長(zhǎng)生進(jìn)京演花部秦腔走紅、四大徽班進(jìn)京促使京劇誕生、京劇群芳爭(zhēng)艷與流派勝出、成兆才將蓮花落發(fā)展為評(píng)劇等。

在《一九八四》里，喬治·奧威爾為我們展現(xiàn)了他驚人的想象力、偉大的創(chuàng)造力、深邃的洞察力，用他獨(dú)有的風(fēng)格和高超的技巧為我們描繪了一個(gè)泯滅親情、愛(ài)情、人性的恐怖世界。書中描寫了一個(gè)叫做“大洋國(guó)”的極權(quán)統(tǒng)治社會(huì)，在那里，人性遭到扼殺，自由遭到剝奪。思想受到鉗制，生活極度貧乏、單調(diào)。歷史每天都在被偽造，所有不利于統(tǒng)治的歷史記錄都將被毀掉，記憶不再可靠，人們每天在仇恨中生活。人性也墮落到不分是非善惡的程度。雖然書中描述的是對(duì)極權(quán)主義惡性發(fā)展的預(yù)言，但是卻讓每一個(gè)經(jīng)歷或熟知該類歷史事件的人看過(guò)《一九八四》后都

《一路清風(fēng)》像清風(fēng)拂碧水一樣清爽自然，作者給文字中灌注的感情是一種清新、清正、清純、清亮、清明的感情，不帶雜質(zhì)，不帶污漬，這里沒(méi)有假大空的矯飾，沒(méi)有“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的做作，有的是像生活一樣平凡、簡(jiǎn)約、清白、樸實(shí)的敘說(shuō)，有的是在現(xiàn)實(shí)生活原則上的善惡、正邪、好壞、良莠的道德評(píng)價(jià)。