本書希冀為醫(yī)療衛(wèi)生研究人員和管理人員提供參考，力圖實現(xiàn)的貢獻有三。第一，展現(xiàn)了典型國家醫(yī)療衛(wèi)生體制的內(nèi)在運行機制、外部環(huán)境和改革趨勢，讀者不僅能夠了解典型國際醫(yī)療衛(wèi)生體制的本身樣貌，而且能夠了解其賴以生存的國情環(huán)境，了解其“從何處來，向何處去”，避免“知其然而不知其所以然”。第二，通過總結(jié)國際醫(yī)療衛(wèi)生體制基本經(jīng)驗，為我國醫(yī)療衛(wèi)生體制改革發(fā)展樹立了參考標桿，有助于消除理論爭議對我國醫(yī)改發(fā)展思路的影響第三，通過國際比較發(fā)現(xiàn)，醫(yī)療衛(wèi)生“主體”和“方式”不同并不影響體制效率和滿意度的實現(xiàn)，為我國走出中國

《中國區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展報告（2023~2024）》由北京市社會科學(xué)院牽頭組織，聯(lián)合廣東省社會科學(xué)院、上海社會科學(xué)院、天津社會科學(xué)院、河北省社會科學(xué)院共同撰寫的年度發(fā)展報告。本報告已經(jīng)連續(xù)發(fā)布21年。本報告集聚國家、地方等社會科學(xué)研究機構(gòu)及高等院校等區(qū)域經(jīng)濟研究領(lǐng)域的專家學(xué)者，對我國從宏觀到各個地區(qū)層面的區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展問題進行追蹤研究，對區(qū)域經(jīng)濟形勢進行分析和預(yù)測，對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略性問題和區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種現(xiàn)象，從理論和實踐上進行解析，提出具有前瞻性和操作性的對策建議。本年度報告框架仍延續(xù)了

在自然科學(xué)史上，愛德華·威爾遜（1929—2021）是頗具開創(chuàng)性和影響力的一位生物學(xué)家，被譽為“達爾文的繼承者”。他自小便深深迷戀大自然，熱衷于田野工作，在七十多年的職業(yè)生涯中碩果累累。他是世界頂級科學(xué)家，從研究螞蟻這種社會性昆蟲開始，逐漸將脊椎動物、哺乳動物乃至人類納入視野，創(chuàng)立了社會生物學(xué)這一新學(xué)科；同時，他也是普利策獎得主，是保護生物多樣性的活動家，為拯救“半個地球”的荒野和創(chuàng)建“生命百科全書”而奔走。普利策獎得主、杰出的科學(xué)史研究者理查德·羅茲，通過直接訪談和文獻研究，精彩講述了這位偉大

法律談判在法律實務(wù)中的作用越來越重要。本書是一本有關(guān)法律談判思維的書，通過澄清法律實踐的展開方式和基本性質(zhì)，更全面地認識法律談判是什么、更清楚地說明為何聚焦于法律談判“思維”、更好地闡明本書倡導(dǎo)的“知行合一”的內(nèi)涵及其要求，從而展示出本書與法律談判、法律思維等同類著作的不同之處及其可能的創(chuàng)新。本書內(nèi)容豐富，文筆流暢，對于法律專業(yè)學(xué)生和實務(wù)工作者掌握談判的基本原理、基本方法，更好地踐行法律都有很好的指導(dǎo)意義。

本書主要內(nèi)容涉及馬克思主義哲學(xué)、倫理學(xué)等領(lǐng)域的重要問題，包括馬克思的新唯物主義、《周易》古經(jīng)對孔子思想的影響、中西倫理學(xué)中的自我、形而上學(xué)路徑與存在論事件、儒家博愛視野下的“天下一家”與“一體之仁”、哲學(xué)的未來與未來的哲學(xué)、從否定神學(xué)到否定哲學(xué)、儒學(xué)的心性論與價值系統(tǒng)等。在本書中，十多位著名學(xué)者引領(lǐng)讀者們走進哲學(xué)這座思想的殿堂，以時代的問題意識感受閃耀著的先哲的思想之光，采擷在文明深處的人類精神世界的寶藏。

數(shù)字經(jīng)濟時代，平臺生態(tài)系統(tǒng)的治理問題成為產(chǎn)業(yè)組織、戰(zhàn)略管理、國際商務(wù)等領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究熱點和中央及地方各級監(jiān)管部門政策研究的關(guān)注重點。本書立足于平臺生態(tài)系統(tǒng)的全新學(xué)術(shù)視角，系統(tǒng)考察以平臺為基本支撐的生態(tài)系統(tǒng)的運行機制，深度挖掘數(shù)據(jù)驅(qū)動的企業(yè)創(chuàng)新的底層邏輯，提出構(gòu)筑內(nèi)部治理、政府治理和社會治理多元協(xié)同動態(tài)治理體系，加強對平臺經(jīng)濟的科學(xué)合理監(jiān)管，促進數(shù)據(jù)要素的有序合規(guī)流動等諸多建議，以幫助充分釋放數(shù)據(jù)要素的價值潛力和創(chuàng)新潛能，推動平臺經(jīng)濟蓬勃健康發(fā)展，向構(gòu)筑國家競爭新優(yōu)勢戰(zhàn)略方向邁進。本書主要實現(xiàn)了三

城鎮(zhèn)化進程的主要問題集中在：第一，人口城鎮(zhèn)化速度低于土地財政速度。鑒于宏觀經(jīng)濟低迷影響以及財稅制度的變化，一些地方將城鎮(zhèn)化作為拉動經(jīng)濟增長的手段而不是讓更多人享受到改革成果；第二，在一些地方，城鎮(zhèn)化僅僅演變?yōu)樯w房子，缺乏必要的產(chǎn)業(yè)支撐，導(dǎo)致很多農(nóng)民處于“無地、無職業(yè)、無社保”狀態(tài)；第三，對于進入城鎮(zhèn)的原農(nóng)村居民，政府并沒有合理分擔(dān)其城鎮(zhèn)化成本，導(dǎo)致其生活質(zhì)量下降，淪為城市貧民階層。推進以人為核心的新型城鎮(zhèn)化含義之一就是為城鎮(zhèn)化增量人口提供足夠的產(chǎn)業(yè)支撐和成本分擔(dān)。缺少產(chǎn)業(yè)支撐，增量人口就難以獲得

隨著中國成為一個全球經(jīng)濟的重要參與者，中國必須在自身的文化情境下發(fā)展和闡述本土適用的管理思想和理論。因此，目前在中國，我們的當(dāng)務(wù)之急是基于中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興建立一種文化上連貫的本土領(lǐng)導(dǎo)道德話語。本書旨在更加明確那些與中國商業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的道德行為有關(guān)的儒家倫理內(nèi)容，分析儒家德性倫理及其作為構(gòu)建中國本土的倫理型領(lǐng)導(dǎo)力的必要性和可能性。本書希望發(fā)揮儒家倫理價值在中國當(dāng)代商業(yè)倫理研究和實踐中的重要性和影響力，使儒家德性倫理豐厚的文化內(nèi)涵為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的行為提供一個堅實的道德基礎(chǔ)。

本書從中小企業(yè)出發(fā)，詳細介紹了財務(wù)報表的構(gòu)成、主要概念與項目內(nèi)涵，同時圍繞主要報表項目所蘊含的管理實質(zhì)展開了深入討論。張教授以幽默風(fēng)趣的語言，結(jié)合豐富的案例和實踐經(jīng)驗，創(chuàng)造性地將會計思維、財務(wù)思維與企業(yè)管理有機融合，為讀者提供了一個全新的財務(wù)報表分析框架。本書不僅教你如何看財報，更教你如何通過財報洞察企業(yè)的經(jīng)營狀況和未來發(fā)展?jié)摿�。無論是財務(wù)比率分析、三種財務(wù)報表的結(jié)構(gòu)分析和整體分析，還是競爭力與中小企業(yè)風(fēng)險的專題分析，都體現(xiàn)了作者深厚的專業(yè)素養(yǎng)和獨到的見解。無論你是投資者、創(chuàng)業(yè)者，還是對財務(wù)感興

改革開放以來的四十多年里，中國經(jīng)濟發(fā)展取得的最大成就之一就是形成了數(shù)量龐大的民營企業(yè)與民營企業(yè)主。民營經(jīng)濟是我國經(jīng)濟的重要組成部分，而民營企業(yè)是我國收入分配中第三次分配的重要主體。本書從社會學(xué)視角出發(fā)，系統(tǒng)分析我國民營經(jīng)濟發(fā)展與企業(yè)行為的社會基礎(chǔ)，重點探討企業(yè)主的社會出身與關(guān)系網(wǎng)絡(luò)對企業(yè)成長與社會責(zé)任行為的影響，從而豐富和拓展對中國民營企業(yè)的相關(guān)認識。