《孝經(jīng)大全》是明代學(xué)者呂維祺的代表著作。全書(shū)分為二十八卷，卷首一卷。其中卷一至卷十三訓(xùn)解《孝經(jīng)》各章文字及大義，卷十四至二十八則論述《孝經(jīng)》中涉及的各種問(wèn)題，并匯集歷代學(xué)者有關(guān)《孝經(jīng)》著述文章，前有序、表、義例等，后附《孝經(jīng)》詩(shī)、《孝經(jīng)或問(wèn)》等，較全面地反映了自漢至明“孝經(jīng)學(xué)”研究情況和作者研讀《孝經(jīng)》的心得。 《孝經(jīng)大全》現(xiàn)在流傳的版本皆為呂維祺的兒子呂兆璜、呂兆琳于清康熙二年刊刻，此次整理校點(diǎn)即以《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》影印天津圖書(shū)館藏康熙二年為底本，殘缺字據(jù)北京大學(xué)圖書(shū)館藏本補(bǔ)足。校點(diǎn)者為復(fù)旦大學(xué)

公元3—9世紀(jì)歐洲歷史從古代轉(zhuǎn)向中古。半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，依賴于某些經(jīng)典敘事性史料建立的宏大敘事備受挑戰(zhàn)，新的史料與新的解釋多種多樣。在這一學(xué)術(shù)背景之下，以中國(guó)古代歷史為參照，基于史料分析，廣泛吸納已有的研究成果，本書(shū)從政治與政治思想的互動(dòng)角度，以羅馬帝國(guó)觀為關(guān)鍵詞，對(duì)這一段歷史轉(zhuǎn)型進(jìn)行了重新解釋。隨著古代羅馬帝國(guó)遭遇政治和軍事危機(jī)，多元化的政治思想涌現(xiàn)，帝國(guó)東西部也踏上了不同的發(fā)展道路。東部地區(qū)率先成功轉(zhuǎn)型為神圣的羅馬帝國(guó)，而西部則經(jīng)歷了帝國(guó)消失、蠻族王國(guó)興起、以自下而上的方式逐漸基督教化，并于7—

數(shù)字金融泛指?jìng)鹘y(tǒng)金融機(jī)構(gòu)與互聯(lián)網(wǎng)公司利用數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)融資、支付、投資和其他新型金融業(yè)務(wù)模式。近十年來(lái)，數(shù)字金融的發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)金融市場(chǎng)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，也引發(fā)了學(xué)術(shù)界和實(shí)踐界極大的興趣。然而相關(guān)的研究由于在近幾年才逐漸發(fā)表在國(guó)際一流期刊上，因此大部分的讀者尚不了解。本書(shū)介紹了數(shù)字金融相關(guān)領(lǐng)域的前沿研究成果，包括數(shù)字金融的概念與影響、P2P借貸、數(shù)字貨幣與移動(dòng)支付、數(shù)據(jù)與人工智能、科技信貸與影子銀行五個(gè)主題，精選二十余篇在近年發(fā)表在國(guó)際一流期刊學(xué)術(shù)文章，用通俗易懂的講述方式，對(duì)文章研究的

本書(shū)結(jié)合作者的職場(chǎng)工作經(jīng)驗(yàn)和AI使用經(jīng)驗(yàn)，講解了AI工具在不同工作場(chǎng)景中的使用方法和技巧，能幫助讀者快速提升工作效率。全書(shū)共設(shè)置了13個(gè)知識(shí)模塊，分別是辦公技能、求職面試、職場(chǎng)人際關(guān)系處理、文案寫(xiě)作、演講、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)策劃、電商營(yíng)銷(xiāo)、團(tuán)隊(duì)管理、實(shí)體創(chuàng)業(yè)、教育培訓(xùn)、金融、親子教育和文創(chuàng)文旅。每個(gè)知識(shí)模塊都設(shè)置了場(chǎng)景模擬與實(shí)操案例。真正做到了讓讀者看得懂，學(xué)得會(huì)，用得上。全書(shū)語(yǔ)言通俗易懂，案例來(lái)自實(shí)際工作，并有詳細(xì)的思路點(diǎn)評(píng)，能夠幫助讀者輕松入門(mén)并建立系統(tǒng)認(rèn)知，吃透AI運(yùn)用的底層邏輯，真正擁有自己的AI

本書(shū)是一本專(zhuān)為短視頻創(chuàng)作者打造的AI短視頻文案寫(xiě)作實(shí)戰(zhàn)手冊(cè)，手把手教讀者利用AI撰寫(xiě)短視頻腳本和創(chuàng)意文案，從而輕松創(chuàng)作出爆款短視頻文案。全書(shū)共分為9章：第1章介紹短視頻文案與AIGC；第2章為AI助力文案選題策劃；第3章為標(biāo)題撰寫(xiě)與優(yōu)化；第4章為短視頻腳本與情節(jié)設(shè)計(jì)；第5章為短視頻帶貨文案；第6章為評(píng)論區(qū)互動(dòng)文案；第7章為段子文案；第8章為短視頻內(nèi)容標(biāo)簽化；第9章為短視頻營(yíng)銷(xiāo)文案。本書(shū)內(nèi)容豐富，有很強(qiáng)的實(shí)用性和操作性，可以幫助讀者理解和掌握AI工具的使用，并學(xué)習(xí)如何根據(jù)不同受眾群體的文化背景，創(chuàng)

廣義的抄本包括稿本和抄本，前者指著作者著作的底本，是書(shū)籍的原始狀態(tài)，最能準(zhǔn)確表達(dá)著者思想；后者系稿本或刻印本的復(fù)寫(xiě)本。在中國(guó)古籍中,抄本是一種特殊的版本類(lèi)型,也是著述保存和流傳的一種重要手段和方法。在雕版印刷術(shù)發(fā)明之前,我國(guó)圖書(shū)主要靠抄本流傳；印刷術(shù)發(fā)明之后,依然有不少圖書(shū)靠抄本得以存世。 較之刻本，抄本有自己的特點(diǎn)。首先，作為作者手稿的抄本，呈現(xiàn)的是書(shū)籍的原始面貌，是祖本，有不可替代的意義。其次，有些書(shū)籍雖有刻本傳世，但并不能反映著者原稿面貌，可能經(jīng)過(guò)刻印者的刪改，而根據(jù)原始稿本謄寫(xiě)的抄本無(wú)疑

HTML5與CSS3是當(dāng)下網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)與制作的主要應(yīng)用技術(shù)。本書(shū)以案例為引導(dǎo)，系統(tǒng)全面地講解了HTML5與CSS3的相關(guān)功能與技能應(yīng)用。全書(shū)主要包括3個(gè)部分，第1部分講解HTML基礎(chǔ)知識(shí)、HTML中的文字處理、HTML中插入圖像、HTML中設(shè)置超鏈接、HTML中的音頻與視頻、HTML中的表格和表單；第2部分講解了CSS基礎(chǔ)知識(shí)、CSS中的屬性、CSS表格和表單樣式、使用Div+CSS布局網(wǎng)頁(yè)；第3部分介紹綜合案例。全書(shū)內(nèi)容安排由淺入深，語(yǔ)言通俗易懂，案例豐富多樣，操作步驟清晰準(zhǔn)確，特別適合廣大院校及

人們很多看似荒誕的經(jīng)濟(jì)行為，其實(shí)背后都有一只“看不見(jiàn)的手”在操縱，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著我們的生活。比起亞當(dāng)·斯密那只著名的“看不見(jiàn)的手”，這只手更加敏感、細(xì)膩，帶著濃濃的人情味兒。研究人的行為規(guī)律，本來(lái)就是經(jīng)濟(jì)學(xué)永恒不變的主題。行為經(jīng)濟(jì)學(xué)更深地洞悉了人們思維深處的奧秘，指出生活中“荒唐”決策的本質(zhì)，探究非理性行為的規(guī)律。本書(shū)從普通人的日常生活小事入手，揭示那些看似非理性行為背后的邏輯和理論根源�！渡�活中的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)（插圖版）》插入了180多幅精美生動(dòng)的漫畫(huà)，更新了案例，以期給讀者更好的閱讀體驗(yàn)。

本書(shū)用趣味的漫畫(huà)加輕松的文字，在幽默搞笑的氣氛中，栩栩如生地講述了人類(lèi)科學(xué)家在微觀和宏觀兩個(gè)方向上的研究成果。微觀方面，講述了不確定性原理的發(fā)現(xiàn)、電子軌道的形成、微觀粒子自旋、微觀粒子分類(lèi)、4種相互作用力的本質(zhì)等量子力學(xué)的核心知識(shí)和重要人物及事件；宏觀方面，講述了在廣義相對(duì)論的指導(dǎo)下，人們預(yù)測(cè)并成功發(fā)現(xiàn)了各種神秘天體，其中關(guān)于黑洞的研究是這一領(lǐng)域中重要的成果之一。

本書(shū)從文化傳承的角度，系統(tǒng)研究澳門(mén)19世紀(jì)以來(lái)學(xué)校課程的發(fā)展脈絡(luò)及其與文化變遷的互動(dòng)關(guān)系，第一次提出用“三軌并行”的框架梳理澳門(mén)早期復(fù)雜的課程傳統(tǒng)，并系統(tǒng)描繪了20世紀(jì)和回歸以來(lái)澳門(mén)學(xué)校課程發(fā)展的歷史。對(duì)于澳門(mén)未來(lái)的課程改革，本書(shū)指出應(yīng)建立新的課程領(lǐng)導(dǎo)體制和教科書(shū)制度，傳統(tǒng)文化教育、中文教育、歷史教育以及品德與公民教育須肩負(fù)文化傳承的使命，從新時(shí)代的語(yǔ)境出發(fā)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的類(lèi)型特征、基本精神和價(jià)值系統(tǒng)，加強(qiáng)近現(xiàn)代史教育并強(qiáng)調(diào)澳門(mén)史與作為整體的中國(guó)史之間的內(nèi)在聯(lián)系，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)更真實(shí)、更