《張少康文集·第九卷：文心雕龍注訂語譯（下）》�！稄埳倏滴募返诎酥辆啪硐祵ξ恼摻�(jīng)典《文心雕龍》的校訂注釋和今譯，并對每篇作簡要理論分析。此書全面考察原著的版本文字、字詞訓(xùn)釋、文意正確理解等各層面問題，在充分吸收前人成果的基礎(chǔ)上，糾正各家錯誤，提出自己新見，并補充新的資料，正確、精要地提煉闡釋理論概念含義。希望做到學(xué)術(shù)性與普及性相結(jié)合，文獻考核與理論闡述相結(jié)合，既可以幫助一般讀者讀懂原文，又可以啟發(fā)研究者深入探索。本書包括了《神思》篇至《序志》篇以及附錄等內(nèi)容。

《張少康文集·第八卷：文心雕龍注訂語譯（上》是《張少康文集（十卷本）》的第八卷。第八至九卷系對文論經(jīng)典《文心雕龍》的校訂注釋和今譯，并對每篇作簡要理論分析。此書全面考察原著的版本、文字、字詞訓(xùn)釋、文意正確理解等各層面問題，在充分吸收前人成果的基礎(chǔ)上，糾正各家錯誤，提出自己新見，并補充新的資料，正確、精要地提煉闡釋理論概念含義。希望做到學(xué)術(shù)性與普及性相結(jié)合，文獻考核與理論闡述相結(jié)合，既可以幫助一般讀者讀懂原文，又可以啟發(fā)研究者深入探索。第八卷包括了寫作緣起、《原道》篇至《書記》篇新注等內(nèi)容。

王瑤先生是“中國現(xiàn)代文學(xué)”學(xué)科的奠基人，但其人生經(jīng)驗的意義更要大于這個學(xué)科本身。本書不僅回顧了王瑤的治學(xué)成就，還將呈現(xiàn)他作為學(xué)人的完整形象，還原他所遭際的時代。全書收錄的兩百多幅圖片，涵蓋王瑤不同人生階段的照片、手稿、著作、藏書等，在言不盡意處撐開了歷史的褶皺，讓后來者有可能與大先生“晤對”，近距離地感受他的精神魅力。 本書此次披露的珍貴照片與圖像資料，原本散存于中國現(xiàn)代文學(xué)館、北京大學(xué)檔案館、北京大學(xué)圖書館、清華大學(xué)圖書館等機構(gòu)，大部分是首次與讀者見面，里面隱含的歷史信息極為豐富�！肚f子·天道

張少康先生為我國古代文學(xué)理論批評史研究的開拓者和北大文藝學(xué)學(xué)科的主要創(chuàng)建人。本卷為張先生在香港樹仁大學(xué)的教學(xué)講義。先生自北大退休后，2002至2017年十五年間在樹仁大學(xué)講學(xué)，在古代文論專業(yè)課之外，亦講授其他古代文學(xué)、文化方面的課程。本卷所收，即系這部分課程中發(fā)給學(xué)生的講義，包括《國學(xué)概論》《中西文論要點比較》《中國小說的歷史發(fā)展》《論曹雪芹及其〈紅樓夢〉》《元曲概說》五種，均為首次出版。此次出版為精裝。

《張少康文集》第六至七卷為專著《中國文學(xué)理論批評史》，乃是在豐富具體專題研究的基礎(chǔ)上提煉而成的系統(tǒng)文論通史，總括了先秦至近代文論發(fā)展之大勢，又細致地闡釋分析了重要理論家和理論名著，注重文論與其他藝術(shù)理論的交融，洵為體大思精而富有自身特色的中國文論史專著。全書凡五編三十二章，將中國文論發(fā)展分為萌芽產(chǎn)生期（先秦）、發(fā)展成熟期（漢魏六朝）、深化擴展期（唐宋金元）、繁榮鼎盛期（明清）、中西交匯期（近代），對總體文學(xué)觀念以及詩、文、詞、小說、戲曲等各體文學(xué)的批評及理論都有深入全面的論述。此書自1995年初

“論筆”一詞譯自“Essay”，意謂“具隨筆之形，有論文之實”，是阿多諾特別推崇并親自實踐的一種述學(xué)文體。本書精選阿多諾的論筆22篇，試圖呈現(xiàn)這位思想家在社會、文化與文學(xué)層面的相關(guān)思考。因“奧斯維辛”是阿多諾的創(chuàng)傷性內(nèi)核，“奧斯維辛之后”又是覆蓋其整個思想話語的重要哲學(xué)命題，本譯著故以《奧斯維辛之后》為主打書名。 全書分為三輯，選文主要考慮它們在阿多諾思想中的重要性和代表性。第一輯名為“奧斯維辛之后：寫詩野蠻否”，體現(xiàn)了阿多諾對文化與社會的總體思考；第二輯名為“藝術(shù)：搖擺于嚴肅與歡悅之間”，呈現(xiàn)

本書為中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題課教材和參考書，初版于2002年，2013年修訂出了第二版，累計印刷四十余次，銷量達50萬冊，在同類教材中發(fā)行量算是很大的。不同層次的大學(xué)都在用，使用范圍很廣。 本次修訂出版第三版，保持了原第二版的基本框架和思路，有選擇地補充融入了學(xué)界和編者一些新的研究成果。全書試圖通過重點作家作品的分析，以點帶面，將“文學(xué)現(xiàn)象”的考察“帶”起來，引領(lǐng)讀者進入作家作品與文學(xué)現(xiàn)象的分析和考察。尤其值得注意的是書中以“問題意識”來選擇文學(xué)專題，進入細部研究，對課題中某些方面做重點分析，引發(fā)對

中國文學(xué)理論批評史（上）（下）乃是在豐富具體專題研究的基礎(chǔ)上提煉而成的系統(tǒng)文論通史，總括了先秦至近代文論發(fā)展之大勢，又細致地闡釋分析了重要理論家和理論名著，注重文論與其他藝術(shù)理論的交融，洵為體大思精而富有自身特色的中國文論史專著。全書凡五編三十二章，將中國文論發(fā)展分為萌芽產(chǎn)生期（先秦）、發(fā)展成熟期限（漢魏六朝）、深化擴展期（唐宋金元）、繁榮鼎盛期（明清）、中西交匯期（近代），對總體文學(xué)觀念以及詩、文、詞、小說、戲曲等各體文學(xué)的批評及理論都有深入全面的論述。此書自1995年初版以來，又不斷修訂，曾

陸機的《文賦》是中國文學(xué)理論史上第一篇系統(tǒng)論述文學(xué)創(chuàng)作問題的經(jīng)典名著；張少康先生的《文賦集釋》一書綜貫古今學(xué)者之說，對其文意及理論內(nèi)涵加以詮釋，已成為學(xué)界研讀陸著的常用版本。《夕秀集》是張少康先生1990—1998年間主要學(xué)術(shù)論文的合集，討論了古代文論與當(dāng)代文藝學(xué)之關(guān)系、中國文學(xué)觀念之自覺、《文心雕龍》之意境論、古代詩論與畫論、山水畫南北宗等非常重要的問題。本卷將兩部著作合而為一，以廣流傳，供學(xué)界參考。

第四卷包括專著兩種�！秳③募捌湮男牡颀堁芯俊废到y(tǒng)研究了劉勰生平、思想和《文心雕龍》的文學(xué)理論，包括對其書體例結(jié)構(gòu)、文學(xué)本體論（文之樞紐）、文體論（論文敘筆）、創(chuàng)作論（割情析采）、批評論（披文入情）、研究方法論（唯務(wù)折衷）等多方面的論述，亦闡發(fā)了《文心雕龍》與中國文化傳統(tǒng)之關(guān)系�！端究請D及其詩論研究》從詩歌創(chuàng)作、詩學(xué)思想等多個方面研究了唐代著名詩人和詩論家司空圖，并集中探討了《二十四詩品》的真?zhèn)螁栴}和相關(guān)學(xué)術(shù)爭議。