本書是較為全面、專業(yè)的時(shí)尚茶飲料制作指導(dǎo)書籍，不僅介紹了利用基底茶、配料和裝飾物制作的112款從視覺(jué)到味覺(jué)都是全新體驗(yàn)的新式茶飲，而且將茶葉沖泡、茶飲制作工具、與茶飲搭配的冰塊、茶杯的選擇等基礎(chǔ)知識(shí)做了細(xì)致的講解，圖文并茂。

謫居龍場(chǎng)，頓悟圣道；巡撫南贛，平匪誅藩；回鄉(xiāng)守制，光大心學(xué)；總督兩廣，保境安民。臨終之際，弟子問(wèn)他有何遺言，他說(shuō)：“此心光明，亦復(fù)何言！” 王陽(yáng)明的一生，可謂波瀾壯闊，氣象萬(wàn)千。他無(wú)疑是一位左手執(zhí)書卷，右手持寶劍的豪杰，也是一位可稱為哲人與英雄的儒者。他那歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦而悟得的寶貴思想，是切實(shí)可行且充滿生命力的，故而，能給在現(xiàn)實(shí)生活中疲于奔命的我們以巨大的精神鼓舞與強(qiáng)大的自信力。 誠(chéng)如作者所言，希望這部敘述了王陽(yáng)明之生涯以及其思想之核心的小書，能在這些方面對(duì)讀者有所裨益。

《板貓久的奇異幻想錄》是一部奇幻小說(shuō)，以“我”與板貓久的對(duì)話為線，用講故事的方式，構(gòu)織起兩位年輕個(gè)體關(guān)于存在的全部演繹與深度思考。 第八百七十五號(hào)創(chuàng)世神：甲世界模擬出了乙世界，但去除了乙世界中的視覺(jué)元素，研究生物是否會(huì)進(jìn)化出與視覺(jué)相匹配的器官和概念；模擬出來(lái)的世界在模擬世界中繼續(xù)模擬出了模擬世界。由此發(fā)出追問(wèn)，現(xiàn)實(shí)世界中的某種元素是否也被處于更高層現(xiàn)實(shí)中的世界移除了？我們是否也是被模擬出來(lái)的世界？ 蠻荒：獵人在捕殺狼群之后，受到宇宙管理者的審判。人類因?yàn)闊o(wú)法與動(dòng)物溝通而對(duì)它們進(jìn)行殘忍殺戮，所

本書研究了國(guó)際產(chǎn)能合作相關(guān)的理論基礎(chǔ)，利用王直的方法測(cè)度了“一帶一路”沿線國(guó)家裝備制造業(yè)2010-2017年全球價(jià)值鏈地位指數(shù)與前后向參與度，并基于貿(mào)易增加值對(duì)“一帶一路”沿線國(guó)家的新顯性比較優(yōu)勢(shì)指數(shù)進(jìn)行測(cè)度，分析了裝備制造業(yè)全球價(jià)值鏈地位的影響因素。在此基礎(chǔ)上，本文通過(guò)構(gòu)建“一帶一路”沿線國(guó)家裝備制造業(yè)價(jià)值鏈的合作機(jī)制、共享機(jī)制、協(xié)調(diào)機(jī)制和揭示合作與共享的演化機(jī)制，從產(chǎn)業(yè)維度、區(qū)域維度、風(fēng)險(xiǎn)維度三個(gè)方面提出中國(guó)與“一帶一路”沿線國(guó)家在進(jìn)行裝備制造業(yè)價(jià)值鏈合作與共享時(shí)的具體實(shí)現(xiàn)路徑，并構(gòu)建“一帶

本書是新時(shí)代回應(yīng)實(shí)踐的理論需求，總結(jié)提煉實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)所釋放的理論發(fā)展能力、理論創(chuàng)新能力。實(shí)踐訴求和范疇運(yùn)動(dòng)共同匯聚新時(shí)代巨大的理論張力。新時(shí)代是人類社會(huì)總體從資本主義向共產(chǎn)主義過(guò)渡的社會(huì)樣態(tài)，新時(shí)代開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)代化理論發(fā)展和社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)踐的新境界，新時(shí)代創(chuàng)造性地應(yīng)用歷史規(guī)律彰顯黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律等“三大規(guī)律”協(xié)同的魅力，新時(shí)代孕育和創(chuàng)生揭示中國(guó)奇跡昭示人類未來(lái)的國(guó)際話語(yǔ)。新時(shí)代理論張力研究旨在理論-實(shí)踐互動(dòng)中揭示中國(guó)共產(chǎn)黨之“能”、中國(guó)特色社會(huì)主義之“好”，都?xì)w因于馬克思

本書在學(xué)術(shù)思想內(nèi)容及研究方法上的總特點(diǎn)是:其一，實(shí)證性與學(xué)理性兼具。研究基于歷史和現(xiàn)實(shí)的實(shí)證材料以及政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、思想政治教育學(xué)等多學(xué)科理論，形成對(duì)國(guó)外價(jià)值觀教育的運(yùn)作規(guī)律及其特點(diǎn)的整體性認(rèn)識(shí)，超越以往相關(guān)研究單面性、碎片化的局限。其二，理論性與實(shí)踐性結(jié)合。以有效性為導(dǎo)向，著重對(duì)國(guó)外價(jià)值觀教育的理論特點(diǎn)與實(shí)踐規(guī)律進(jìn)行方法論意義上的總結(jié)和深入分析。并在此基礎(chǔ)上研究對(duì)于我國(guó)的可借鑒性，通過(guò)批判地吸收和運(yùn)用，為我國(guó)有效推進(jìn)價(jià)值觀教育的思路和政策設(shè)計(jì)提供理論參考和實(shí)踐借鑒，尤其是為我國(guó)政府及相

本書的主題是研究中國(guó)國(guó)民儲(chǔ)蓄率下降問(wèn)題，具體地說(shuō)，我們從居民、企業(yè)和政府部門儲(chǔ)蓄行為聯(lián)動(dòng)性的角度考察了中國(guó)國(guó)民儲(chǔ)蓄率的演變規(guī)律，對(duì)中國(guó)國(guó)民儲(chǔ)蓄率的下降趨勢(shì)和可持續(xù)性做出了合理的解釋，并進(jìn)一步分析了應(yīng)對(duì)國(guó)民儲(chǔ)蓄率下降的政策選擇。全書主要論證了三個(gè)命題。第一，中國(guó)國(guó)民儲(chǔ)蓄率的下降是持續(xù)性的，勞動(dòng)報(bào)酬上漲是導(dǎo)致國(guó)民儲(chǔ)蓄率的下降的重要原因；第二，中國(guó)國(guó)民儲(chǔ)蓄率并沒(méi)有看上去那么高，按照相同的統(tǒng)計(jì)口徑計(jì)算，中美可比國(guó)民儲(chǔ)蓄率差距已經(jīng)下降到相當(dāng)?shù)偷乃�平；第三，假如同時(shí)出現(xiàn)國(guó)民儲(chǔ)蓄率下降和高外債杠桿率的局面，將

本書以高校思政課教師“發(fā)聲亮劍”的能力提升為研究對(duì)象，通過(guò)探究高校思政課教師“發(fā)聲亮劍”的理論溯源、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、時(shí)代意義和基本要求，明確了高校思政課教師“發(fā)聲亮劍”能力的構(gòu)成要素和生成機(jī)理，分析了高校思政課教師“發(fā)聲亮劍”能力的現(xiàn)狀，剖析了當(dāng)前高校思政課教師“發(fā)聲亮劍”能力不足的成因，并從強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)、完善激勵(lì)機(jī)制、激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力三個(gè)方面提出了提升高校思政課教師“發(fā)聲亮劍”能力的策略。全書由緒論和七章內(nèi)容構(gòu)成，力圖對(duì)高校思政課教師的“發(fā)聲亮劍”能力提升問(wèn)題進(jìn)行較全面的總結(jié)和分析，為高校思政課教師提升

當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)空間技術(shù)與當(dāng)代社會(huì)運(yùn)行體系深度融合，對(duì)國(guó)家安全治理運(yùn)行機(jī)制構(gòu)成全方位、深層次的影響，成為國(guó)家安全話語(yǔ)體系中的重要內(nèi)容。在此背景下，《全球網(wǎng)絡(luò)空間安全治理研究2021-2022》擬由五部分組成，分別是“第一篇全球網(wǎng)絡(luò)空間安全發(fā)展”“第二篇主要國(guó)家和地區(qū)網(wǎng)絡(luò)空間安全治理”“第三篇網(wǎng)絡(luò)空間安全治理領(lǐng)域重要進(jìn)展”“第四篇2021-2022年網(wǎng)絡(luò)空間安全大事記”以及“附錄”組成。從國(guó)別角度，本書重點(diǎn)研究美國(guó)、歐盟、俄羅斯、印澳、亞非拉的網(wǎng)絡(luò)空間安全治理問(wèn)題。從熱點(diǎn)議題角度，本書選取元宇宙監(jiān)管、網(wǎng)

本書系統(tǒng)闡釋了刑法中的義務(wù)沖突問(wèn)題。我國(guó)刑法中的義務(wù)沖突理論來(lái)源于德日刑法學(xué)，作為一個(gè)重要的超法規(guī)出罪事由，其在司法實(shí)踐中仍然處于未被“激活”的休眠狀態(tài)。本書不僅系統(tǒng)地介紹了刑法中的義務(wù)沖突問(wèn)題，而且從法哲學(xué)視角剖析了義務(wù)沖突理論的出罪根據(jù)，以比較法視野探索義務(wù)沖突在我國(guó)刑事司法實(shí)踐中的適用可能。 本書按照“本體論—體系論—適用論”的邏輯思維展開(kāi)：首先，義務(wù)沖突的本體論梳理義務(wù)沖突的理論源起與發(fā)展，界定義務(wù)沖突在刑法理論中的具體內(nèi)涵。其次，義務(wù)沖突最重要也最具爭(zhēng)議的問(wèn)題是其在犯罪論體系中的位置