軟件工程是計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)的一門新興學(xué)科，近幾十年來快速進(jìn)入大眾視野，其軟件開發(fā)新技術(shù)、新方法正在不斷地出現(xiàn)，與我們的日常生活息息相關(guān)。《軟件工程方法與開發(fā)新技術(shù)研究》以軟件生命周期為主線，系統(tǒng)地介紹了軟件工程基本知識(shí)，結(jié)構(gòu)化分析，結(jié)構(gòu)化設(shè)計(jì)的軟件開發(fā)技術(shù)，同時(shí)介紹了面向?qū)ο箝_發(fā)技術(shù)，包括面向?qū)ο蠓治觯�面向�(qū)ο笤O(shè)計(jì)等，很后介紹了通過軟件測試，維護(hù)和工程管理來保證軟件工程質(zhì)量等內(nèi)容。《軟件工程方法與開發(fā)新技術(shù)研究》既注重科學(xué)性和系統(tǒng)性，又很注重實(shí)用，新穎性，在詳細(xì)論述概念和原理的同時(shí)，同時(shí)還介紹了典

《應(yīng)用語言學(xué)視域下的當(dāng)代英語教學(xué)新探》從應(yīng)用語言學(xué)角度出發(fā)，對(duì)當(dāng)代英語教學(xué)進(jìn)行了重新審視與探究。該書在闡述應(yīng)用語言學(xué)的研究重要性、性質(zhì)、發(fā)展歷程、理論及核心領(lǐng)域等問題的基礎(chǔ)上，探討了應(yīng)用語言學(xué)與語言教學(xué)有機(jī)融合的意義。該書的重點(diǎn)內(nèi)容是應(yīng)用語言學(xué)視域下英語的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能以及文化導(dǎo)入的教學(xué)。該書有較高的學(xué)習(xí)和借鑒價(jià)值，無論是教師、學(xué)生以及專門致力于應(yīng)用語言學(xué)與英語教學(xué)研究的專業(yè)人士都能從中受益。

大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來，對(duì)各行各業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。旅游電子商務(wù)作為一種新型產(chǎn)業(yè)，要充分借助大數(shù)據(jù)時(shí)代帶來的優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)自身的進(jìn)一步發(fā)展。《大數(shù)據(jù)背景下旅游電子商務(wù)理論與實(shí)踐發(fā)展研究》對(duì)大數(shù)據(jù)背景下旅游電子商務(wù)理論與實(shí)踐發(fā)展進(jìn)行研究，主要內(nèi)容包括旅游電子商務(wù)的基本理論、旅游電子商務(wù)的技術(shù)支持、旅游電子商務(wù)網(wǎng)站建設(shè)與產(chǎn)品營銷、旅游中電子商務(wù)應(yīng)用、旅游電子商務(wù)電子支付、旅游電子商務(wù)安全技術(shù)和保障體系建設(shè)、旅游電子商務(wù)企業(yè)經(jīng)典案例分析等方面。

中國歌劇是中華民族悠久歷史的一個(gè)文化載體，是反映不同歷史階段的政治、經(jīng)濟(jì)以及人們生活狀態(tài)的一面鏡子。《中國民族歌劇傳承與當(dāng)代發(fā)展路徑探究》以中國民族歌劇傳承為初衷，探索中國歌劇當(dāng)代發(fā)展路徑，從西方歌劇傳入中國，中國兒童歌舞劇發(fā)展，早期中國歌劇的探索，形成中國民族歌劇的理論思潮傳承，并分類對(duì)中國民族歌劇表演傳承、文學(xué)特性傳承以及多元化發(fā)展路徑進(jìn)行論述，在傳承與發(fā)展的路徑中找到歌劇的藝術(shù)魅力和文化價(jià)值。

這是一本婚姻家庭倫理小說，講述了人到中年、事業(yè)有成的男主人公在婚姻家庭與婚外戀情的矛盾沖突中所面臨的困境與抉擇，展現(xiàn)了兩代人對(duì)婚姻家庭的反思。全書文筆老辣，故事耐人尋味。

這是主人公李翰翔準(zhǔn)備飛往曼谷陪爺爺過春節(jié)期間講的故事，通過他這個(gè)第三代人的敘述，呈現(xiàn)出一個(gè)富商家庭*代人創(chuàng)業(yè)的艱辛、第二代人崛起的信念、第三代人在守業(yè)和再創(chuàng)業(yè)之間的迷茫以及三代人情感經(jīng)歷的故事。

拿破侖，1769年8月15日生，科西嘉人。23歲之前，拿破侖的夢(mèng)想就是光復(fù)科西嘉，他努力了三次，均以失敗告終；24歲，在土倫一戰(zhàn)成名，正式在歐洲軍事界出道；26歲，成功鎮(zhèn)壓保王黨勢(shì)力，榮升巴黎內(nèi)防軍司令，在軍政界執(zhí)掌大權(quán)；30歲，發(fā)動(dòng)霧月政變，一舉成為法蘭西共和國執(zhí)政；33歲，修改法蘭西共和國憲法，變成終身執(zhí)政官；35歲，改變國體，締造了法蘭西帝國，成為皇帝。…… 如果你想知道一個(gè)人的智力、意志、激情究竟能給世界帶來什么？請(qǐng)看讓世界顫抖的拿破侖！

袁珂選收五十六個(gè)民族的廣義神話，以淺近文言縮寫為六百余詞條，不僅勾畫出故事的簡略輪廓，亦兼顧到細(xì)節(jié)的生動(dòng)，是通覽華夏民族豐富多彩的神話傳說、民間文學(xué)之文化寶典，亦可為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及文字工作者的靈感來源、題材寶庫。

吳覺農(nóng)先生從當(dāng)代茶業(yè)發(fā)展?fàn)顩r出發(fā)，聯(lián)系有關(guān)茶的歷史材料，對(duì)《茶經(jīng)》所涉及的茶的起源、采制工具、制造、茶具、飲用、史料和產(chǎn)地等內(nèi)容進(jìn)行闡釋與評(píng)價(jià)。既借由《茶經(jīng)》回顧了歷史經(jīng)驗(yàn)，又聯(lián)系當(dāng)下，對(duì)當(dāng)代茶業(yè)的發(fā)展有借鑒意義。此書主體部分為吳覺農(nóng)先生對(duì)《茶經(jīng)》的客觀評(píng)價(jià)，后面附有吳覺農(nóng)先生對(duì)《茶經(jīng)》的譯注。

為了逃避仇敵追殺，二代合金男爵阿格納不得不手刃生父，由此開啟了合金男爵弒父的傳統(tǒng)。在蠻荒星球韜光養(yǎng)晦十年，阿格納終于追查到仇敵的下落，帶著愛妻歐妲踏上了復(fù)仇之路。與神女修會(huì)一戰(zhàn)，阿格納終于親手為父報(bào)仇，卻也連累歐妲，使她香消玉殞，從此孤身一人。合金男爵一脈的傳承，終將何去何從？