本書是一本從新視角理解均衡發(fā)展的書。近年來,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及復(fù)雜度的提高,高度簡化的經(jīng)濟(jì)學(xué)模型雖然仍不失一般性,但在解釋各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象方面總是捉襟見肘,所以經(jīng)濟(jì)學(xué)模型在一步步放寬原來的假設(shè)。隨著新經(jīng)濟(jì)和新技術(shù)發(fā)展,學(xué)者也在不同方向探索,以期跟上經(jīng)濟(jì)趨勢的變化。本書即是這方面的嘗試。作者基于經(jīng)濟(jì)學(xué)中的基本概念,即均衡的概念,提出一種新的均衡概念,將其命名為“異度均衡”,也被稱為“第三類均衡”,以區(qū)別經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“一般均衡”和“納什均衡”。

《中國曲學(xué)研究》是由河北大學(xué)和北方昆曲劇院合辦，河北省高校人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地——中國曲學(xué)研究中心承辦的學(xué)術(shù)輯刊，劉崇德教授主編，目前已經(jīng)出版四輯。第五輯將由中國社會科學(xué)出版社出版，計(jì)劃每年出版二輯。重點(diǎn)刊發(fā)傳統(tǒng)詞曲學(xué)研究的相關(guān)論文。主要欄目有：詞曲音樂研究，詞學(xué)研究，宋元明清散曲、戲曲研究，昆曲研究，地方戲曲研究，近現(xiàn)代曲家研究，戲曲非遺保護(hù)與研究，名家曲論、訪談等。這些研究成果對促進(jìn)中國曲學(xué)的學(xué)科建設(shè)和創(chuàng)作方法，充分利用曲學(xué)這一豐富的傳統(tǒng)文化資源發(fā)揮積極的作用。

吳芳吉（1896-1932）是20世紀(jì)初期的著名詩人，其所開創(chuàng)的“白屋詩”影響深遠(yuǎn)，其獨(dú)特的儒學(xué)思想與詩學(xué)思想也具有重要的研究價值。書稿以吳芳吉為研究對象，以中西文化交匯的民國初期為論述背景，以理學(xué)的近代形態(tài)為切入點(diǎn)，梳理了儒學(xué)對吳芳吉詩學(xué)觀念及詩歌創(chuàng)作的影響，重估了儒家詩學(xué)對現(xiàn)代新詩理論的影響與貢獻(xiàn)。書稿聚焦于吳芳吉儒學(xué)思想與詩學(xué)思想的互動，通過對“白屋詩”這一新詩體系統(tǒng)而細(xì)致的分析，呈現(xiàn)了儒學(xué)觀念對個體文學(xué)心理程序的建構(gòu)以及儒學(xué)價值觀對現(xiàn)代詩學(xué)思想的介入。

社會學(xué)是劇烈的社會變遷的產(chǎn)物，而解釋、分析和解決由劇烈的社會變遷所帶來的一系列社會問題則成為社會學(xué)的重要任務(wù)之一。社會問題是社會學(xué)的重要領(lǐng)域之一，對于社會問題的定義、類型、理論、方法等理論議題和描述、分析、解決社會問題等經(jīng)驗(yàn)研究，學(xué)者們產(chǎn)生了不同層面的分歧，從而形成了社會問題研究的多元視角。本書從“是什么”“為什么”“怎么辦”三個基本問題出發(fā)，對社會問題的定義、演化、分類、視角、方法和解決進(jìn)行了梳理，介紹了國內(nèi)外相關(guān)學(xué)者的重要觀點(diǎn)，并提出推進(jìn)和深化社會問題社會學(xué)教學(xué)研究的展望。

本書是一本散文隨筆集，收錄了作來的游記、隨筆等部分作品。作者通過筆會與采風(fēng)活動，用樸實(shí)的文字贊美了祖國大好河山，描繪了自己美好時光的瞬間掠影，抒發(fā)了熱愛祖國的博大情懷，同時在文章行了對現(xiàn)實(shí)生活的深刻觀察和思考。本書文章通篇展示人與自然的和諧與默契，盡情綻放人性向善的絢麗風(fēng)采，充滿著現(xiàn)實(shí)生活的氣息。文章的語言純樸，色彩斑斕，給讀者以向上的力量和真切的感悟，使其在閱讀過程中不僅有美的感受，還能使自己的靈魂滌蕩潔凈，驀然升華。

本書主要從離亂曲、未了情、相思淚、黎民殤等八個角度，經(jīng)典元曲作品，既有出自大家之手、流傳千古的名篇，亦有不見錄于一般選本的遺珠，通過優(yōu)美的筆觸為讀者講訴那多年之前的疼痛與尋覓，品味元曲樸素雋永之美。

本書分六卷,主括:草莽二三事、愛在微醺的時光、猶恐青樓是紅樓、人間自是有情癡、朝堂上的水墨山河、英雄過剩的時代。具體內(nèi)括:李煜:悲傷與華麗的謝幕;宋徽宗:為兩世畫上句點(diǎn);林逋:誰能讀懂隱士的孤獨(dú);賀鑄:少年俠客愛綺夢;宋江:江湖草莽的小心事兒等。

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本書根據(jù)《中國語言地圖集:B1官話之-》(2012)對東北官話方言分區(qū)的劃分，選擇了18個方言點(diǎn)作為調(diào)查對象，以描寫東北官話語法的共性特征與差異之處。本書研究對象主要是東北官話語法中較為顯赫的范疇和特殊的語法現(xiàn)象，對其進(jìn)行描寫與分析，并從句法、語法、語用、認(rèn)知、語法化及語言共性與差異方面進(jìn)行研究�？傮w來說，本書的研究對象主要分為東北官話的詞法問題和句法問題詞法問題。詞法問題包括構(gòu)詞法和構(gòu)形法問題，我們考慮漢語自身的特點(diǎn)以及東北官話語法現(xiàn)象的特點(diǎn)，認(rèn)為詞類問題可以匯集漢語的詞法問題，即詞法問題在漢

隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的不斷深入，產(chǎn)品的生產(chǎn)過程也逐漸呈現(xiàn)碎片化的趨勢，某一產(chǎn)品的研發(fā)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)加工、售后服務(wù)等環(huán)節(jié)不會局限在同一個國家之中，而是出現(xiàn)了全球生產(chǎn)的現(xiàn)象，這使得國際間的分工逐步轉(zhuǎn)變，從產(chǎn)業(yè)間、產(chǎn)業(yè)內(nèi)的分工逐步發(fā)展成產(chǎn)品內(nèi)不同的工序和環(huán)節(jié)間的分工，這種新的國際分工突破了傳統(tǒng)的國際分工的模式，演變成了全球價值鏈的分工。在全球價值鏈分工中，發(fā)達(dá)國家由于掌握了先進(jìn)的核心技術(shù)，為了獲取利益最大化，會將加工、組裝等勞動密集型環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)移至發(fā)展中國家，而將核心的研發(fā)、服務(wù)環(huán)節(jié)掌握在自