《中國財(cái)政通史》以豐富、準(zhǔn)確的史料為依據(jù)，以記敘和分析中國財(cái)政的發(fā)展脈絡(luò)及其發(fā)展規(guī)律為主線，在充分吸收多年來中國財(cái)政史研究成果的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確、系統(tǒng)地闡述了中國歷史上財(cái)政管理機(jī)構(gòu)和財(cái)政管理制度的演變及其成敗得失，總結(jié)了中國歷代財(cái)政改革的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，論述了歷代財(cái)政對當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、社會等方面的影響。從而使人們對中國財(cái)政(從先秦到改革開放告一段落)有了一個(gè)正確和清晰的認(rèn)識和了解。本書為第五卷講述了宋、遼、西夏、金、元時(shí)期的財(cái)政史。

心理學(xué)也適用于我們的婚姻生活。有許多專家對一些女性的分析證明，婚姻和生活的幸福指數(shù)在很大程度上取決于心理因素，取決于是否擁有一個(gè)健康的心理。一位偉人曾經(jīng)說過：“要么你去駕馭生活，要么就讓生活駕馭你。你的心態(tài)決定，誰是坐騎，誰是騎士。”健康的心理能吸引成功、快樂和幸福的婚姻；不健康的心理則是心靈的垃圾，不僅排斥成功、快樂，甚至?xí)�影響到你的日常生活，帶走你生命中所有美好的東西。本書給每一位身處戀愛、婚姻中的男男女女，告訴大家，如果你能多懂一點(diǎn)兒心理學(xué)，那么，在你處于迷惑、憤怒、悲傷、失望等一切負(fù)面情

進(jìn)入21世紀(jì)，計(jì)算機(jī)技術(shù)已經(jīng)成為推動社會經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的重要基礎(chǔ)，也是知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的代表。學(xué)校在培養(yǎng)未來高素質(zhì)勞動者和技能型人才的同時(shí)，使學(xué)生掌握必備的計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)知識和基本技能，不僅有利于提高學(xué)生應(yīng)用計(jì)算機(jī)解決工作與生活中實(shí)際問題的能力，還可以為學(xué)生職業(yè)生涯和終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。 《計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)（第3版）》是遵照教育部非計(jì)算機(jī)專業(yè)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程教學(xué)指導(dǎo)分委員會提出的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的意見》編寫而成的，內(nèi)容緊緊圍繞計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)課程的教學(xué)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)獲取、加

《人間詞話》是中國近代最負(fù)盛名的一部詞話著作，在中國詩話、詞話發(fā)展史上堪稱一部劃時(shí)代的作品。該書集中體現(xiàn)了國學(xué)大師王國維的文學(xué)、美學(xué)思想，觀點(diǎn)新穎，自成體系，精義迭出。自1908年，《人間詞話》在《國粹學(xué)報(bào)》上公開發(fā)表以來，頗受世人的青睞與關(guān)注。 《人間詞話》是中國古典文藝美學(xué)史上的扛鼎之作。在這部書中，王國維以西方哲學(xué)、文學(xué)和美學(xué)的視野，對歷代詩詞名家名作作了精彩而獨(dú)到的點(diǎn)評，并提出了獨(dú)特的文學(xué)理論，可謂難得的國學(xué)經(jīng)典、里程碑式的文藝巨著。這本由芳園主編的《人間詞話全鑒(耀世典藏版)》選用了

《山海經(jīng)》成書于戰(zhàn)國至漢初，與《易經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》并稱為上古三大奇書。全書共十八卷，記載了四十多個(gè)邦國、五百五十座山、三百條水道、一百多個(gè)歷史人物、四百多個(gè)神怪異獸，僅三萬一千余字，卻包含地理、歷史、神話、宗教、民族、植物、動物、礦產(chǎn)、醫(yī)藥等諸多方面的內(nèi)容，是一部想象力非凡的上古百科全書。它深刻并鮮活地反映了上古時(shí)代的生活圖景，以豐富離奇的幻想和浪漫詭異的筆調(diào)，對中國文化產(chǎn)生了深廣而久遠(yuǎn)的影響。 《山海經(jīng)》不僅是社會科學(xué)工作者重要的研究對象，也是廣大讀者獲得古代知識的寶庫。要了解古代的山川風(fēng)

《資治通鑒》是我國北宋時(shí)期著名史學(xué)家司馬光主持編撰的一部規(guī)�？涨暗氖穼W(xué)巨著，由宋神宗取意“鑒于往事，有資于治道”而親賜名。《圖解資治通鑒（超值白金版）》卷帙浩繁，共294卷，300余萬字，記載了上自周威烈王二十三年（公元前403年），下至后周世宗顯德六年（公元959年），共1362年的歷史，內(nèi)容以政治、民事和民族關(guān)系方面的重要史實(shí)為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評價(jià)，博大精深，通古今之變，有“網(wǎng)羅宏富、體大思精，為前古之所未有”的美譽(yù)，備受歷代統(tǒng)治者及文人學(xué)士的青睞，視之為必讀之書。 然而，讀完

由許慎編寫的《說文解字》是中國最早的字典，是學(xué)習(xí)和研究漢字不可多得的工具書。為方便讀者理解和學(xué)習(xí)，芳園編寫的這本《說文解字詳解(耀世典藏版)》增加了譯文和注釋等輔助性項(xiàng)目，幫助讀者掃清閱讀障礙。 數(shù)百幅具有解字作用的精美插圖，形象地展示了每個(gè)漢字的字形和字義的內(nèi)在關(guān)系及其發(fā)展歷程，讓讀者可以一目了然地了解漢字的本義及根源。 科學(xué)簡明的體例、精彩豐富的內(nèi)容、精美珍貴的圖片、注重傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代審美的設(shè)計(jì)理念，打造出一個(gè)多彩的閱讀空間，是值得一生收藏、品讀的珍品。

《古文觀止》成書于康熙三十四年(1695年)，由吳楚材、吳調(diào)侯編選而成�！坝^止”二字出自《左傳》，意為讀了這些盡美盡善的文章，別的文章就用不著去讀了。該書上起先秦、下迄明代，所選二百余篇千古名作，廣收博采，內(nèi)容涉及歷史、哲學(xué)、文學(xué)、政治、宗教、藝術(shù)等領(lǐng)域，反映了先秦至明末散文發(fā)展的大致輪廓和主要面貌，代表了中國古文的最高成就。讀之有含英咀華、嘗鼎一臠之效。 正是《古文觀止》所具有的這些鮮明的特點(diǎn)，使其在問世后的三百多年里，成為最流行、最有影響力的初學(xué)古文選本，常作為私塾及學(xué)堂的啟蒙讀本，幾乎家

被王國維評為“北宋以來，一人而已”的納蘭性德，現(xiàn)存詞作349首，刊印為《飲水集》和《側(cè)帽集》，后多稱《納蘭詞》。詞風(fēng)淡雅又不乏真情實(shí)意，哀感頑艷卻并不媚俗，感情簡單質(zhì)樸，讓無數(shù)人為之傾倒，廣為傳唱，一時(shí)有“家家傳唱飲水詞”之說。 他的詞“純?nèi)涡造`，纖塵不染”，字里行間，真情天然流動，飽含著美好的感情和純真的激情。 《納蘭詞全鑒(耀世典藏版)》收錄的納蘭性德的詞，是對納蘭性德情感的真實(shí)寫照。納蘭性德是情深不壽的最佳典型，生命短暫卻擁有很多故事。他用詞章抒寫自己所有的故事，一首首小詞似乎信手拈來

芳園編寫的《宋詞三百首精編(耀世典藏版)》所選詞作既有出自大家之手、流傳千古的名篇，亦有不見錄于一般選本的遺珠，是目前宋詞選本中最為全面的作品之一。書中所選詞作或?qū)懢笆銘��；蛸泟e懷人，或詠史懷古，或詠物寄性，較為全面地展現(xiàn)了宋詞的總體風(fēng)貌，是閱讀欣賞宋詞的理想讀本。 對每篇作品進(jìn)行全解、詳注，并對作品的寫作背景、藝術(shù)特色、創(chuàng)作技巧等進(jìn)行了細(xì)膩生動的解析。 同時(shí)．書中還編配了數(shù)百幅與原作相契舍的圖片，與文字相輔相成。