倫勃朗（Rembrandt，16061669年）是17世紀(jì)荷蘭藝術(shù)黃金時(shí)代的藝術(shù)大師之一。他對(duì)人類境況的深切同情，在他的歷史畫、風(fēng)俗畫、肖像畫和眾多記錄他從年輕到衰老的自畫像中展現(xiàn)出來。17世紀(jì)以來，他的作品就一直受到人們的喜愛。 這本精美的畫冊(cè)收錄了這位荷蘭巴洛克大師筆下充滿細(xì)節(jié)和戲劇性的作品。從《夜巡》《亞里士多德與荷馬半身像》到他的自畫像，這本畫冊(cè)介紹了倫勃朗的主要作品。藝術(shù)史家唐克雷德·博雷紐斯的經(jīng)典評(píng)論，加上倫勃朗研究專家、策展人瓦爾特·利特克的全新序言，為

五百年來，桑德羅·波提切利（SandroBotticelli，約14441510年）美妙的畫作一直深受人們喜愛。他的宗教畫的吸引力、神話畫攝人心魄的優(yōu)美和肖像畫的精美帶領(lǐng)觀者進(jìn)入超凡脫俗的美的理想世界。波提切利享有幾個(gè)佛羅倫薩*偉大的家族的資助，職業(yè)生涯的大部分時(shí)期在美第奇家族的人文主義社交圈里度過；至于他的作品，不論是宗教題材還是世俗題材，都在精妙的構(gòu)圖中將裝飾性線條和古典元素完美結(jié)合在一起。從《維納斯的誕生》及《春》到《三博士來朝》及西斯廷禮拜堂里的系列濕壁畫，這本精美的畫冊(cè)用

欲望是一個(gè)歷久彌新的話題，從古至今，沒有人能對(duì)它做出十分精確的評(píng)判。對(duì)于自己的欲望，總希望能夠得到*化的滿足；對(duì)于別人的欲望，則希望別人不要過于貪婪，知足常樂�？创�欲望的角度不同，對(duì)欲望的評(píng)判自然也就有所不同。但是無論如何，只要我們能夠正確對(duì)待欲望，終究能夠從中獲益。 《欲望心理學(xué)》深度解析了人性的本質(zhì)欲望，介紹了如何透過他人的相貌、衣著、表情、動(dòng)作、語言等方面的蛛絲馬跡來判斷隱藏在他人心里的欲望。只要你學(xué)會(huì)書中的方法，你必能成為社交場(chǎng)合中的太陽，散發(fā)出耀眼的光芒。

本卷收入《聽雨樓札記》《撫劍堂詩抄》。 《聽雨樓札記》是作者的散文輯錄。作者以散文寫作為小說家的基本功，興之所至，情之所感，自然流露，質(zhì)樸率真。讀者既可從中獲得藝術(shù)享受，亦可借之解讀作者其人其文。 《東山男兒》1990年獲《光明日?qǐng)?bào)》祖國(guó)在我心中征文獎(jiǎng)，《煙雨文武廟》1999年獲國(guó)務(wù)院港澳辦和中國(guó)報(bào)刊副刊研究會(huì)香港百年滄桑話回歸一等獎(jiǎng)，《義冢豐碑》1999年獲《人民日?qǐng)?bào)》(海外版)香港回歸征文一等獎(jiǎng)，《為了那片蒼天圣土》2007年獲全國(guó)政協(xié)慶祝香港回歸十周年征文獎(jiǎng)。 《撫劍堂詩抄》是作者的詩詞輯

本卷是霍達(dá)文集卷四長(zhǎng)篇小說卷。 本卷收入中篇小說7篇，短篇小說10篇。 中篇小說《紅塵》以沉凝細(xì)膩的筆調(diào)、大雅若俗的京味語言，講述古都小巷中一個(gè)善良的弱女子的故事。解放前她不幸淪落風(fēng)塵，解放后重獲新生，后又不堪侮辱，含恨而死。通過人物的悲劇命運(yùn)，作者冷峻地透視那種以瞞和騙扼殺真善美的社會(huì)氛圍，給讀者以靈魂的震撼。 《紅塵》于1988年獲中國(guó)作家協(xié)會(huì)第四屆全國(guó)中篇小說獎(jiǎng)、花城出版社第四屆花城文學(xué)獎(jiǎng)。 短篇小說《保姆》刻畫了一個(gè)女青年，身處社會(huì)底層，自重自強(qiáng)，體現(xiàn)了清貧的強(qiáng)者的人生價(jià)值。 其余篇什，

本卷收入影視和戲劇劇本多部，從早期代表作《秦皇父子》到近年新作《海棠胡同》。 電影文學(xué)劇本《秦皇父子》發(fā)表于1981年，是作者青年時(shí)代的傾心之作，從久遠(yuǎn)的歷史中鉤沉開掘，將幾乎被遺忘的萬里長(zhǎng)城的監(jiān)造者、秦始皇的長(zhǎng)公子扶蘇這一悲劇人物推到了世人面前，同時(shí)成功地塑造了秦始皇、胡亥、李斯、蒙恬、趙高、仲姜、優(yōu)旃等一系列藝術(shù)形象，對(duì)于秦史的藝術(shù)創(chuàng)作具有開拓意義。劇本發(fā)表以后，史學(xué)界、文學(xué)界、電影界都給予廣泛關(guān)注和高度評(píng)價(jià)。1986年，作者將其改編為話劇劇本，由北京人民藝術(shù)劇院演出。 話劇劇本《海棠胡同》

本卷是霍達(dá)文集卷六報(bào)告文學(xué)卷。 本卷收入長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《搏浪天涯》。 大西洋上的加那利群島是一個(gè)遙遠(yuǎn)而神秘的地方。20世紀(jì)80年代一個(gè)金黃色的傍晚，中國(guó)一支遠(yuǎn)洋漁業(yè)船隊(duì)開進(jìn)拉斯帕爾馬斯港。從那時(shí)起，他們以二十多年艱苦卓絕的奮斗，書寫著中國(guó)遠(yuǎn)洋漁業(yè)從無到有、發(fā)展壯大，輝煌悲壯的歷史。�� 作者一直關(guān)注著這支船隊(duì)，這項(xiàng)艱苦卓絕的事業(yè)，這些遠(yuǎn)離祖國(guó)、遠(yuǎn)離大陸，長(zhǎng)年在海上劈波斬浪、出生入死的硬漢；長(zhǎng)期跟蹤采訪，掌握了大量寶貴鮮活的一手資料。在本書中，作者運(yùn)用多種藝術(shù)手段，濃墨重彩，慷慨悲歌，使讀者感受到強(qiáng)烈

本卷收入長(zhǎng)篇小說《未穿的紅嫁衣》《沉浮》。 《未穿的紅嫁衣》帶我們走進(jìn)神秘莫測(cè)的南國(guó)滄海、孤島密林。歷史學(xué)家李言在改革開放的大潮中踏上仕途，錯(cuò)綜復(fù)雜的權(quán)力之爭(zhēng)和愛情糾紛使他在即將達(dá)到事業(yè)峰巔之際功虧一簣，遺恨終生。當(dāng)他再度來到秦嶼，已是向行將湮滅的歷史遺跡和刻骨銘心的愛情作告別。 作者青年時(shí)代師從史學(xué)家馬非百先生研究秦史，在小說中，豐富的歷史知識(shí)和風(fēng)波迭起的敘事融為一體。作品緊扣時(shí)代脈搏，成功地揭示了從政的知識(shí)分子李言特殊的心路歷程。 《未穿的紅嫁衣》完成于1993年，同年選載于《人民文學(xué)》雜志

本卷收入長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《仰恩之子》。 古城泉州北郊的馬甲鄉(xiāng)，青山疊翠，碧水流霞。山水之間，掩映著參差錯(cuò)落的房舍，好似海市蜃樓。這不是人間仙境、世外桃源，而是一所集教學(xué)、生產(chǎn)和科研為一體的新型民辦高等學(xué)府仰恩大學(xué)。20世紀(jì)80年代初，這里還是一片荒山野嶺，人均收入不足二百元。只因?yàn)橐晃蝗A僑老者的到來，改變了馬甲鄉(xiāng)的命運(yùn)…… 《仰恩之子》以翔實(shí)的史料、飽滿的激情，記述了吳善仰、吳慶星父子兩代人不惜巨資為家鄉(xiāng)興學(xué)的不朽業(yè)績(jī)，揭示了他們?yōu)檎衽d中國(guó)文化而鞠躬盡瘁的高尚情操。 本書

謝明從縣文化館辭職，回到故鄉(xiāng)清溪河邊的回龍鎮(zhèn)，經(jīng)營(yíng)采砂船。其間，與冉小花相愛并結(jié)婚。謝明深愛著妻子，卻一直為妻子過去的經(jīng)歷感到迷茫和疑慮。對(duì)舊時(shí)光的凝望，并沒妨礙他朝前走。他和妻子一道，熱情地投入生活，勤勞地創(chuàng)造生活，并期待生活開花結(jié)果。以謝明和冉小花的愛情為主線，小鎮(zhèn)人物次第出場(chǎng)，小鎮(zhèn)故事次第展開。每個(gè)故事都很日常，但在日常的表象底下，暗流洶涌，使如常世事變得無常和非常，變得深入和銳利。小說以貌似輕松的筆調(diào)，表達(dá)對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)與人心人性的嚴(yán)峻偵察和審視。小說中的人物，以各自不同的方式，完成了對(duì)人的