《倫勃朗1642》以名畫《夜巡》為分割點(diǎn)，荷蘭美術(shù)史上最偉大的畫家倫勃朗的的一生分為兩個(gè)截然不同的命運(yùn)：前期，他住豪宅，娶佳人，名利雙收；此后他一步步走向黑暗，妻子去世，債務(wù)纏身，家財(cái)喪盡，窮苦不堪，但他沉浸在藝術(shù)的氛圍中，全心全意繪畫那個(gè)荷蘭黃金時(shí)代的百態(tài)生活，以及荷蘭人的心理活動(dòng)和精神。

陳夔龍是清朝末代直隸總督兼北洋大臣，是前清封疆大吏中專享見(jiàn)到抗戰(zhàn)勝利的人，具有地位高，壽命長(zhǎng)、交游廣，作品多四大特點(diǎn)。陳夔龍的作品是研究晚清至民國(guó)政治、社會(huì)和文學(xué)的靠前手資料，具有不可忽略的史料價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。

《黔邊行：那些人，那些事》是八九十年代黔邊各族人民在改革開(kāi)放進(jìn)程中生活和思想觀念變化的真情實(shí)景記錄。從苗家出門做生意要請(qǐng)人看日子、看燈花、圓夢(mèng)，到破除清規(guī)戒律闖廣州；從羞于經(jīng)商，把柴、蛋放在場(chǎng)壩邊的路上，人離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，買豐只要按市價(jià)把錢放下，就可以把柴、蛋拿走，到與柳州廠家簽訂購(gòu)銷合同；從變自食芭蕉為商品芭蕉，到靠三寸芭蕉叩開(kāi)致富門；從上坡頭頂天，下坡到河邊的邊遠(yuǎn)村寨，到山里出了一批生意人；從走出封閉的鄉(xiāng)村，到漂洋過(guò)海去美國(guó)進(jìn)行膳染技藝表演的苗嶺金鳳凰；從昔日不嫁外族人，到今朝瑤妹走四方；從病死

《九寨溝的故事》所記錄和反映的，是作者作為九寨溝管理機(jī)構(gòu)的首任領(lǐng)導(dǎo)，在九寨溝開(kāi)發(fā)初期的創(chuàng)業(yè)與探索，以及這種創(chuàng)業(yè)與探索演繹出的艱難而光榮的歷史。他和九寨溝的拓荒者們一道，在這片神奇美麗的天地間，奔走于風(fēng)雨春秋，前行于艱難時(shí)月，迎朝陽(yáng)，披晚霞，任奮斗的激情奔放涌流，讓美好的憧憬慷慨激昂；他們以山谷為琴，把瀑流作弦，彈奏出了九寨溝保護(hù)與發(fā)展這部宏大交響樂(lè)的序曲，為我們留下了奮斗的記憶、前行的跫音和發(fā)展的啟示。在九寨溝的保護(hù)與開(kāi)發(fā)史上，必將永遠(yuǎn)鐫刻著這樣一個(gè)名字——鄧一。

韓愈、柳宗元生活的時(shí)代已是中唐時(shí)期。當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)跋扈、宦官專權(quán)、內(nèi)亂頻仍，韓柳二人懷抱經(jīng)世濟(jì)民、復(fù)興同家的理想，雖幾經(jīng)貶謫、浮沉宦海，卻始終未曾放棄。在當(dāng)時(shí)儒學(xué)衰微的情況下，韓柳二人致力于弘揚(yáng)儒學(xué)，繼承和發(fā)展了儒家學(xué)說(shuō)，對(duì)儒學(xué)復(fù)興及宋明理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。 韓柳二人在文以明道的指導(dǎo)思想下，創(chuàng)作了大量弘揚(yáng)儒家義理的散文佳作，扭轉(zhuǎn)了齊梁以來(lái)衰靡的文風(fēng)，開(kāi)啟了宋風(fēng)，被后世公認(rèn)為古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，同列唐宋八大家。

周游是春秋以來(lái)士階層投身社會(huì)*常見(jiàn)的途徑。孟子從中年開(kāi)始周游列國(guó)，遇諸侯公爵無(wú)數(shù)，與當(dāng)時(shí)各派思想家辯論。晚年返回家鄉(xiāng)，反思自己一生的思想與遭遇，和弟子一起將這些思想整理為比較統(tǒng)一的體系，后來(lái)集合為《孟子》。 《孟子》一書，積累了孟子畢生的思想精華。它從人的本性談起，解答了人如何在亂世中成為有浩然之氣的君子；如何以仁政去管理他人，成就儒家理想的王道政治；如何在各種復(fù)雜的境遇中，由仁義行，確立自己的精神信仰，選擇自己的生活之道。

戲曲產(chǎn)生于儒學(xué)占主導(dǎo)地位的封建時(shí)代，戲曲劇本的創(chuàng)作者均是受了儒家教育的文人，所以，戲曲無(wú)論從思想內(nèi)容的編排、人物性格的塑造還是價(jià)值觀念的宣傳，無(wú)不深受儒學(xué)的影響�？梢哉f(shuō)，古代戲曲從里到外都滲透著儒家思想。

《公羊傳》為《春秋》作傳，從口耳相傳至漢代寫于竹帛，成為闡釋春秋大義*為重要的典籍之一。 《公羊傳》重在闡釋《春秋》每一字詞的內(nèi)在含義，總結(jié)《春秋》大義。公羊?qū)W的建立和發(fā)展，對(duì)中國(guó)的政治禮法制度起了重大作用。我們所熟知的嫡長(zhǎng)子繼承制、大一統(tǒng)思想，乃至近代以來(lái)西方進(jìn)化論的傳播，都離不開(kāi)《公羊傳》。

經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)雨，族譜依然被今人關(guān)注著。它與正史、方志并稱為中國(guó)古代歷史的三大支柱。在歷史上，它發(fā)揮著保存資料、教育族群、尋根認(rèn)同等重要作用。

說(shuō)劉強(qiáng)東是當(dāng)代電商領(lǐng)域傳奇人物并不為過(guò)。他創(chuàng)業(yè)時(shí)，中國(guó)的電商領(lǐng)域已經(jīng)有了相當(dāng)程度的發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)不可謂不激烈。就是在這種情況下，劉強(qiáng)東毫無(wú)顧忌地進(jìn)軍電商界。他就像一個(gè)攪局者，徹底改變了中國(guó)B2C電子商務(wù)的格局。通過(guò)這本書，讀者將會(huì)看到一個(gè)完整的劉強(qiáng)東，這里不僅僅講述他那些驚心動(dòng)魄的故事，還會(huì)解讀他取得成功的深層原因，讓讀者在看故事的同時(shí)，看到成功者的與眾不同。