《四庫(kù)全書(shū)藝術(shù)類：庚子銷夏記》八卷，清孫承澤撰。一至三卷為作者所藏晉唐至明代的書(shū)畫真跡，四至七卷為刻帖和石刻，共二百一十六件。第八卷為寓目記。內(nèi)容以記述、評(píng)品、議論為主，大凡作者之生平、品性，作品之風(fēng)格、得失、流傳、真?zhèn)蔚冉运�關(guān)注，其所論述或承前人之論，或發(fā)己之所見(jiàn)，皆娓娓道來(lái)。又間插考據(jù)，羅列證據(jù)，疏通線索，也多有知見(jiàn)。但《四庫(kù)全書(shū)藝術(shù)類：庚子銷夏記》僅為“銷夏”之作，所以考證之中多有舛誤，大約僅憑記憶，不及查閱資料所致。雖然有所疏失，但其真知灼見(jiàn)仍為后人所重。

《嵩陽(yáng)石刻集記》是編乃康熙癸丑葉封官登封知縣時(shí)作也。登封地在嵩山南，故其所錄碑刻，以嵩陽(yáng)為名。考此書(shū)初出之時(shí)，顧炎武、潘耒皆嘗議之。炎武之言曰：“《開(kāi)母廟石闕銘》‘重曰’二字出《楚辭·遠(yuǎn)游篇》，所謂言之不足而長(zhǎng)言之也。井叔誤以為重日，而言是年月一行。案此一行今存六字，二年之下，重曰之上，空石未鐫，益明其非紀(jì)日矣�！瘪缰�言曰：“太安二年《后魏中岳廟碑》，今在登封縣。天寶十四載少林寺《還天王師子記》，今在少林寺。井叔《石刻集記》不知何以遺此？”

《權(quán)文公集》為唐代權(quán)德輿作，共10卷。別集皆為詩(shī)賦。作品多為應(yīng)制奉和、送別酬答及寫景詠物。原集有自纂《制集》50卷、其孫憲編的詩(shī)文《集》50卷，均已佚。現(xiàn)傳舉為明楊慎所得之于滇南的殘本。權(quán)文公之文，如朱門大第，而氣勢(shì)宏敞，廊廡廩廄，戶牖悉周，然而不能有新規(guī)勝概，令人竦觀。

《四庫(kù)全書(shū)藝術(shù)類·琴譜合璧（套裝共3冊(cè)）》前為《太古遺音》，有譜有文，共收古琴譜34首，后為《伯牙心法》，收曲29首，多有譜無(wú)文。收錄琴曲包括《耕歌》、《塞上鴻》、《石上流泉》、《漢宮秋月》《神化引》、《飛鳴吟》、《梅花三弄》、《客窗夜話》、《山居吟》、《雉朝飛》、《搗衣》、《楚歌》等琴曲。

《人性的優(yōu)點(diǎn)》此書(shū)匯集了卡耐基的思想精華和經(jīng)典勵(lì)志內(nèi)容。書(shū)中記錄了人們擺脫焦慮、憂愁等心理困境，過(guò)上快樂(lè)生活的方法，以及走向成功的實(shí)際案例，幫助讀者認(rèn)清自己、相信自己、克服焦慮，充分開(kāi)發(fā)潛在能力，發(fā)揮人性的優(yōu)點(diǎn)，開(kāi)拓成功美好的新生活。

本書(shū)精選21首宋詞，從專業(yè)唯美的文學(xué)視角，從細(xì)膩溫婉的女性維度，從縱橫捭闔的歷史長(zhǎng)河，穿越千古，娓娓道來(lái)。 在宋詞里，發(fā)現(xiàn)英雄氣，也發(fā)現(xiàn)兒女情；發(fā)現(xiàn)深邃曠遠(yuǎn)的精神世界，也發(fā)現(xiàn)跌宕起伏的人生波瀾。你可以通過(guò)對(duì)21首宋詞的解讀，提高對(duì)古詩(shī)詞的領(lǐng)悟力和審美感受力。

本書(shū)精選21首唐詩(shī)，以靈犀之心，用溫婉精致的語(yǔ)言，雕刻著老去的時(shí)光。 本書(shū)一天一講，用21天的閱讀，形成一個(gè)良好的習(xí)慣，讓詩(shī)詞滋養(yǎng)固化終身，讓優(yōu)雅的古典之美，成為讀者一生中長(zhǎng)情的陪伴。 本書(shū)通過(guò)對(duì)21首唐詩(shī)的解讀，提高對(duì)古詩(shī)詞的領(lǐng)悟力和審美感受力。

暫無(wú)

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一只看似不起眼的水母體內(nèi)居然藏著一條求救信號(hào)，而且這條信號(hào)居然是來(lái)自于11年前！一個(gè)被困在神秘時(shí)空里的14歲少女，一股數(shù)萬(wàn)年前來(lái)到地球的時(shí)空亂流，時(shí)空亂流中存在的怪異生物，一條通往多重宇宙的時(shí)空通道，一顆可以打開(kāi)通道的能量石，還有一群與地球水母同源同祖的巨型外星水母……當(dāng)這么多神秘事物一個(gè)個(gè)出現(xiàn)時(shí)，那個(gè)經(jīng)常被同學(xué)們譏笑的烏龍神探和他那個(gè)喜歡插科打諢的死黨，能解開(kāi)這樁謎案嗎？