本書內(nèi)容著重闡述少兒美術(shù)欣賞的對象、特點、方法以及教學(xué)應(yīng)用等，根據(jù)學(xué)前兒童和小學(xué)階段兒童的心里、生理對美術(shù)作品的認(rèn)知，開發(fā)兒童的智力、培養(yǎng)他們的觀察力、想象力、創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們對美得感受力和欣賞能力，同時也是讓師范生有一個實用參考教材，為他們以后畢業(yè)提供一本教學(xué)實用參考范本。

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本書是重慶市本科高校三特行動計劃貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)的建設(shè)成果之一。2013年重慶工商大學(xué)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)被評為重慶市三特行動計劃特色專業(yè)，2014年2月到6月，貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行了大規(guī)模的重慶商貿(mào)流通行業(yè)專題調(diào)研，采集了大量靠前手?jǐn)?shù)據(jù)。本書在對重慶鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)貿(mào)市場實地調(diào)研與問卷調(diào)查基礎(chǔ)上編寫，是專門研究重慶鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)貿(mào)市場的著作。

出門前給愛人一個親吻，每周為自己做一桌豐盛的大餐，幫同事慶祝一次生日，陪父母參觀一次升旗儀式，定期給朋友打個問候電話……生活中的儀式感，無處不在，只是我們漸漸忽視、淡忘了。 儀式感是把本來單調(diào)普通的事情，變得不一樣，并對此懷有敬畏心理。無聊的生活中，平淡是常態(tài)，你總要找到一種新的方式，讓自己度過無趣的日子。 你既可以享受美好的一切，也可以坦然面對糟糕的一切。你得意時不會忘形，失意時也不會潦倒。你知道，無論境況如何，生活都必須莊重。儀式感，會讓你在平凡又瑣碎的日子里，找

本書是國內(nèi)*部全面討論康德宗教哲學(xué)問題的著作。本書圍繞希望與*這一主題，試圖在全面的傳統(tǒng)思想史視野深處，考察*者的意義如何穿透自由個體的生存，并梳理其在生存經(jīng)驗上所獲得的自覺表達(dá)，以此給康德宗教哲學(xué)的探討奠定歷史的基調(diào)。

本書對猶太人的經(jīng)典《塔木德》、《財箴》和《諾未門》中浩若煙海的智慧進(jìn)行了歸納和總結(jié)，將其分為三個類別：經(jīng)商智慧、處世智慧和教育智慧，堪稱是一本有關(guān)猶太人智慧的百科全書，全面揭示了猶太人的思維方式、致富策略、處世哲學(xué)以及教育方法。

全書80萬字，分30章。著重介紹了感染、傳染、特殊感染和外科學(xué)的基本知識、特殊感染合并外科疾患的臨床特點、手術(shù)適應(yīng)證和禁忌證、并發(fā)癥和圍手術(shù)期處理經(jīng)驗以及特殊感染的職業(yè)暴露防護(hù)和暴露后處理措施。作者以自己的臨床經(jīng)驗和原創(chuàng)性技術(shù)結(jié)合有關(guān)參考文獻(xiàn)，介紹了特殊感染外科很多新理念及新技術(shù)。例如用自體骨髓肝內(nèi)輸注治療艾滋病合并失代償期肝硬化的研究思路和經(jīng)驗體會，探討了自體骨髓細(xì)胞肝內(nèi)輸注促進(jìn)肝臟重建和免疫重建的可能機(jī)制。對艾滋病合并惡性腫瘤患者化療前后保存和回輸自體骨髓促進(jìn)骨髓重建,CAR-T細(xì)胞治療艾滋

本書專門探討在低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型背景下我國相對落后的西部地區(qū)如何培育和增強(qiáng)自我發(fā)展能力問題。首先介紹了本書的選題背景和意義、研究方法等；接著梳理了國內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)研究，提出了本書的邏輯框架；然后分別從西部地方政府、企業(yè)及農(nóng)戶等視角，具體分析了其在低碳經(jīng)濟(jì)模式下自我發(fā)展能力的現(xiàn)狀和困境等；接下來實證分析了碳生產(chǎn)力對我國西部地區(qū)自我發(fā)展能力的影響；并進(jìn)一步選取西部地區(qū)自我發(fā)展能力相對較高的四川以及自我發(fā)展能力較弱的四川民族地區(qū)和西藏扎囊等作了案例分析；*后提出了低碳經(jīng)濟(jì)模式下增強(qiáng)西部地區(qū)自我發(fā)展能力的路

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本書由6篇研究報告和7篇高水平論文構(gòu)成。報告和論文堅持以風(fēng)險研究為核心，多視角、全方位地考察中國宏、微觀層面所面臨的問題，研判未來金融市場的風(fēng)險走勢并提出治理策略。