相信自人類及其文明繁榮以來，就沒有停止過對(duì)自身及其周圍的一切事物為何存在的思考。我是誰、我從哪里來、要到哪里去……等被譽(yù)為哲學(xué)的幾大終極命題，一直為人們所津津樂道、爭(zhēng)相悖議。 就如本書出版前一些讀者的反饋，有人嘉許作者道：“感覺您真是一位智者�！币灿械呐耐确Q快道：“跟我想到一塊兒去了。”“我基本上也是這么認(rèn)為的�！薄白x了你的文章感覺內(nèi)心一下子開闊了許多�！薄昂苡懈杏|，讓我對(duì)自身及宇宙的存在有了更新更深的理解�！敝T如此類。可見思考、探究這類問題的人很是普遍，也從來都不是那些為數(shù)不多的專家學(xué)者所專

本書為袁珂先生在系統(tǒng)研究《山海經(jīng)》基礎(chǔ)之上，經(jīng)過�？薄⒖急�、注釋，為讀者與研究者提供的一部傳統(tǒng)文化典籍經(jīng)典之作�！渡胶＝�(jīng)校注》自出版以來在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，并于1984年獲四川省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)科研一等獎(jiǎng)，是研究中國(guó)上古圖騰社會(huì)珍貴史料、領(lǐng)略古代神話傳奇的必讀著作。與一般校注類著作相比，作者以其深厚的神話功底，旁征博引，對(duì)《山海經(jīng)》中相關(guān)神話的解讀頗有獨(dú)到之處。注釋除引經(jīng)據(jù)典外，還注重《山海經(jīng)》本身的內(nèi)證、新近文物出土的學(xué)術(shù)成果，以及金文和甲骨文等方面的運(yùn)用，不但解釋了中國(guó)遠(yuǎn)古神話的問題

“為了正義，我們必須去求唐·柯里昂�！� 向唐·柯里昂求助的人，希望從不會(huì)落空。他說一不二，不許空頭支票，他是黑手黨的教父，他主宰著紐約的地下世界，他是弱者的守護(hù)神。你只需要拿出真誠(chéng)的友誼，就能夠得到他的庇護(hù)。 唐的家族拒絕染指毒品生意，遭到其他黑手黨報(bào)復(fù)。唐·柯里昂受到重創(chuàng)，但是苦難使他和兒子們的關(guān)系更加親密，讓家族變得更加強(qiáng)大。小兒子邁克爾·柯里昂在危機(jī)時(shí)刻謹(jǐn)記父親的教誨。他選擇了家族、榮譽(yù)和責(zé)任，他為兄弟復(fù)仇、為家族清理門戶，成為家族的繼承者，成為新的教父。 面對(duì)無法擺脫的宿命，你需要

《教父Ⅱ：西西里人》內(nèi)容簡(jiǎn)介：1950年，邁克爾·柯里昂即將結(jié)束在西西里的流亡。教父命令他把一個(gè)叫薩爾瓦多·吉里安諾的土匪帶到美國(guó)。但是吉里安諾背負(fù)著沉重的血債深仇。吉里安諾是西西里的羅賓漢，他反抗腐敗的政府、藐視黑手黨的事業(yè)。在迷霧籠罩的群山峻嶺和古老的遺跡之中，邁克爾·柯里昂的命運(yùn)與最危險(xiǎn)戰(zhàn)士、情人和西西里人——吉里安諾息息相關(guān)。

《教父Ⅲ：最后的教父》內(nèi)容簡(jiǎn)介：多梅尼克·克萊里庫(kù)齊奧是最后的唐，他老謀深算、為達(dá)目的不擇手段，下定決心要讓他的后代在合法世界立足，但是家族扭曲、血腥的過往引發(fā)了兩個(gè)血親之間的仇殺，這對(duì)唐的計(jì)劃來說是個(gè)巨大的威脅，但是誰也無法阻擋教父最后的陰謀，誰都阻止不了家族滔天的野心。

《天地明察》是日本著名作家沖方丁的代表作，作品講述了一段發(fā)生在江戶時(shí)代的真實(shí)歷史：出身棋士名門的澀川春海，從小熱愛數(shù)學(xué)和天文。當(dāng)時(shí)日本仍采用傳統(tǒng)的中國(guó)歷法，出現(xiàn)差錯(cuò)也不能改動(dòng)，這常常已對(duì)生活尤其是對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來了巨大影響。在機(jī)緣巧合下，春海不甘坐享富貴，矢志創(chuàng)造一部全新的歷法。他從一個(gè)莽撞的青年，逐漸成長(zhǎng)為幕府首位負(fù)責(zé)歷法的“天文方”，成為日本唯一可與德川家康相提并論的歷史人物…… 《天地明察》是一部用生命織成的感天動(dòng)地的小說，澀川春海的成長(zhǎng)過程、所歷坎坷和命運(yùn)的悲歡離合，讓無數(shù)讀者震撼、感動(dòng)

《新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育探微》共六章。第一章為緒論，主要介紹大學(xué)生思想政治教育的概況、必要性和當(dāng)代大學(xué)生的思想政治基本狀況；第二章為大學(xué)生思想政治教育的理論基礎(chǔ)及借鑒，主要包括其基本理論基礎(chǔ)、中國(guó)共產(chǎn)黨人關(guān)于思想政治教育的經(jīng)驗(yàn)、對(duì)其他學(xué)科和西方國(guó)家思想政治教育經(jīng)驗(yàn)借鑒四個(gè)方面；第三章為大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容探究，主要從大學(xué)生思想政治教育基本內(nèi)容、主導(dǎo)內(nèi)容和創(chuàng)新拓展內(nèi)容三個(gè)層面來論述；第四章為大學(xué)生思想政治教育原則、理念、方法和路徑探究；第五章為大學(xué)生思想政治教育理論課教學(xué)探究，主要包括理論課教

《生物化學(xué)代謝與合成反應(yīng)研究》以生物化學(xué)中物質(zhì)代謝與物質(zhì)合成為主，展開介紹一系列生化反應(yīng)，如糖代謝、脂代謝、氨基酸代謝、核酸與核苷酸代謝、核酸合成、蛋白質(zhì)合成、細(xì)胞代謝網(wǎng)絡(luò)和基因表達(dá)調(diào)控、水鹽代謝與酸堿平衡等。本書開篇兩章詳細(xì)介紹了蛋白質(zhì)與核酸的結(jié)構(gòu)與功能，以便對(duì)后文各大生化反應(yīng)的理解。另外，本書還簡(jiǎn)要介紹了生物化學(xué)的應(yīng)用進(jìn)展，如腫瘤生物化學(xué)、血液生物化學(xué)、食品色香味化學(xué)等。 《生物化學(xué)代謝與合成反應(yīng)研究》內(nèi)容力求層次清晰、重點(diǎn)突出、詳略得當(dāng)。可供從事基因工程、分子生物學(xué)、生物化學(xué)等工作的專業(yè)

“有一次……”童話總是這么開頭的。文德斯的這部圖片日記簡(jiǎn)潔、優(yōu)美，讀起來猶如隨意的抒情詩(shī)歌。三百多幅充滿生命力和靈感的照片，五十多段以“一次”為題、富有韻感的文字，是文德斯在旅行、工作和日常生活中記錄下的各種經(jīng)歷與隨感，他足跡遍及世界各地，諸如500年歷史的阿爾卑斯山農(nóng)莊小屋、澳大利亞的荒原、廢棄的汽車影院……還有許多他與電影、藝術(shù)同行們，如黑澤明、戈達(dá)爾、馬丁?斯科塞斯、大島渚、滾石樂隊(duì)等交往或偶遇的有趣故事。

“似此星辰非昨夜，為誰風(fēng)露立中宵”“十有九人堪白眼，百無一用是書生”“別后相思空一水，重來回首已三生”這些聞名遐邇的詩(shī)句都出自清代詩(shī)人黃仲則之筆。他是詩(shī)歌奇材，可惜無緣生于唐宋，雖有才華，但與時(shí)代格格不入。他英年早逝，卻留下2000余首傳世詩(shī)章。評(píng)家贊仲則詩(shī)俊逸豪放神接李白，綺麗迷離似李商隱，且將其與納蘭若容的詞，并稱清代文壇雙璧。在本書中，安意如以她那一貫細(xì)膩優(yōu)美的文筆，通過對(duì)于黃仲則詩(shī)歌和人生經(jīng)歷的精辟評(píng)析，并將其與秦漢以來最優(yōu)秀的詩(shī)人、最經(jīng)典的詩(shī)詞作對(duì)比，真實(shí)重現(xiàn)詩(shī)歌圣子不世出的才華、悲惋