康有為出身于書香門第，是中國(guó)近代著名政治家，思想家和社會(huì)改革家。他自幼熟讀古籍、經(jīng)典，學(xué)貫中西，反對(duì)封建制度下的不合理現(xiàn)象。本書重點(diǎn)結(jié)記錄了康有為提倡西學(xué)，開辦學(xué)堂，傳授中西知識(shí)，帶領(lǐng)一批新青年走上維新變革之路的歷程，詳細(xì)敘述了康有為前后七次上書光緒帝，領(lǐng)導(dǎo)維新派弟子推行維新變法的經(jīng)歷，揭示其深刻影響中國(guó)歷史，促進(jìn)國(guó)民思想啟蒙的偉大意義。今天康有為貫通中西的思想依然傳播在中華大地的每一個(gè)角落，甚至還在影響著整個(gè)世界。在今天推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，致力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的大環(huán)境中，深入認(rèn)知

?康有為出身于書香門第，是中國(guó)近代著名政治家，思想家和社會(huì)改革家。他自幼熟讀古籍、經(jīng)典，學(xué)貫中西，反對(duì)封建制度下的不合理現(xiàn)象。本書重點(diǎn)結(jié)記錄了康有為提倡西學(xué)，開辦學(xué)堂，傳授中西知識(shí)，帶領(lǐng)一批新青年走上維新變革之路的歷程，詳細(xì)敘述了康有為前后七次上書光緒帝，領(lǐng)導(dǎo)維新派弟子推行維新變法的經(jīng)歷，揭示其深刻影響中國(guó)歷史，促進(jìn)國(guó)民思想啟蒙的偉大意義。今天康有為貫通中西的思想依然傳播在中華大地的每一個(gè)角落，甚至還在影響著整個(gè)世界。在今天推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，致力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的大環(huán)境中，深入認(rèn)

《幽暗的現(xiàn)代性(梁?jiǎn)⒊�的思想世�?896-1906)》一書提出了在過渡時(shí)代總體性問題中考察梁?jiǎn)⒊�思想的�?nèi)在理路的新的研究視角。書中從百年梁?jiǎn)⒊�思想研究綜述開始，以梁?jiǎn)⒊�思想�?nèi)部的中國(guó)意識(shí)為脈絡(luò)，完整梳理了梁?jiǎn)⒊�的�?guó)家話語及其思想體系。同時(shí)，從整個(gè)現(xiàn)代性的過渡時(shí)期比較中，呈現(xiàn)出梁?jiǎn)⒊�的思想帶有深刻的幽暗意識(shí)，其試圖超越一元論與主知主義的儒家烏托邦傳統(tǒng)，在過渡時(shí)代為中國(guó)提出了謹(jǐn)慎、理性、保守、求真重于求理的現(xiàn)代性道路。

啟蒙是“祛魅”的思想革命，新啟蒙則是祛“啟蒙”之“理性”之魅的再啟蒙。中國(guó)新啟蒙之“新”，在于既追尋現(xiàn)代性而批判傳統(tǒng)，又對(duì)西方現(xiàn)代性進(jìn)行審思批判。在晚清五四啟蒙運(yùn)動(dòng)以現(xiàn)代批判傳統(tǒng)的歐化思潮之外，另有一些思想明敏的啟蒙學(xué)者，對(duì)現(xiàn)代性與傳統(tǒng)進(jìn)行辯證批判，如章太炎以佛莊批判進(jìn)步主義的俱分進(jìn)化論，魯迅以精神個(gè)人主義矯正現(xiàn)代歐洲大眾社會(huì)與物質(zhì)主義的“立人”主張，杜亞泉對(duì)東西文化的辯證思考，歐戰(zhàn)后梁?jiǎn)⒊瑢?duì)進(jìn)化論、科學(xué)主義、物質(zhì)主義的反思，梁漱溟對(duì)中西印文化的探索，吳宓以人文主義批判物質(zhì)主義，張申府之“打倒孔

貫通中西思想的《大同書》，醞思較早，而正式成書較晚�？凳献苑Q早在1884年就開始演大同主義，1885年就手定大同之制，名曰《人類公理》。1898年秋，康有為在日本時(shí)，已有稿本20余篇，1902年避居印度時(shí)，*后成書�！洞笸瑫�》初名為《人類公理》，它是康氏的主要代表作之一�！洞笸瑫�》全書共30卷，約20萬字，分為10部，甲部《入世界觀眾苦》，乙部《去國(guó)界合大地》，丙部《去級(jí)界平民族》，丁部《去種界同人類》，戊部《去形界保獨(dú)立》，己部《去家界為天民》，庚部《去產(chǎn)界公生業(yè)》，辛部《去亂界治太平》，壬部

譚嗣同（1865～1898），字復(fù)生，號(hào)壯飛，湖南省瀏陽縣人，“戊戌六君子”之一。在國(guó)家危難之時(shí)，他不避生死，積極投身于改革變法之中；在變法失敗之際，他不畏死難，慷慨就義，胸懷興國(guó)濟(jì)世之心，愿為變法流血的一人。他用自己的死閃耀了百日維新的光彩，點(diǎn)亮了反帝愛國(guó)的曙光。梁?jiǎn)⒊�評(píng)價(jià)他為“晚清思想界的彗星”。

“惟楚有材，于斯為盛”，這是岳麓書院門首的一副對(duì)聯(lián)，亦是近代湖南的真實(shí)寫照。翻開中國(guó)近代史你就會(huì)有所感受，從曾國(guó)藩為首的湘軍將領(lǐng)，到譚嗣同為首的戊戌維新志士、黃興為首的革命先驅(qū)，再到毛澤東為首的無產(chǎn)階級(jí)革命家，湖南這片神奇的土地，英才濟(jì)濟(jì)。而若再往前追溯，湖南籍的周敦頤、李東陽、王夫之等大師巨匠不勝屈指。近代思想家魏源，亦是其中的杰出人物。

本書主要內(nèi)容包括：少年中國(guó)說、中國(guó)積弱溯源論、十種德行相反相成義、呵旁觀者文、新大陸游記、說希望、三十自述、成敗、英雄與時(shí)勢(shì)、國(guó)權(quán)與民權(quán)、破壞主義、善變之蒙杰等。