2007年黨的十七大報告中，把建設(shè)生態(tài)文明作為實現(xiàn)全面建成小康社會的五大目標(biāo)之一，并在十八大報告中把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)政治建設(shè)文化建設(shè)社會建設(shè)各方面和全過程。生態(tài)文明不僅成為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)思想，也成為我國對全球可持續(xù)發(fā)展的重要理論貢獻(xiàn)。生態(tài)文明是追求人與自然關(guān)系更高層次的和諧發(fā)展，是構(gòu)建人與自然和諧共生的新型關(guān)系。迄今為止，人類社會發(fā)展已相繼經(jīng)歷了原始社會的前文明農(nóng)業(yè)文明和近代以來的工業(yè)文明。工業(yè)文明推動了人類社會的高速發(fā)展，但人與自然之間產(chǎn)生了大量的矛盾，束縛了

羅伊·莫里森編*的《生態(tài)民主》分為以下三個主要部分。**部分：工業(yè)主義現(xiàn)實部分研究了工業(yè)主義作為一種社會制度的本質(zhì)和特征。它分析了工業(yè)文明的*新發(fā)展階段及其在擴(kuò)張和限制之間存在沖突的特定規(guī)則下的諸多含義，并探討了工業(yè)主義后果及其困境。第二部分：非民主性替代方案部分研究了全球管理的本質(zhì)及其發(fā)展展望，然后著眼于作為工業(yè)主義未來競爭者的新型救贖性威權(quán)主義秩序的崛起。第三部分：《生態(tài)民主》進(jìn)一步探索了民主和生態(tài)發(fā)展，并仔細(xì)考慮了作為案例的三個業(yè)已存在的合作社會制度，然后研究了生態(tài)公地的社會

《世界遺產(chǎn)與生態(tài)文明》是“美麗中國”科普系列叢書的第四本，是一本專業(yè)、全面介紹中國和世界各國的歷史遺產(chǎn)以及生態(tài)價值、生態(tài)文明的高級科普*作，反映了有關(guān)生態(tài)價值、生態(tài)文明的新觀念、新思維，介紹了2014年新入圍的世界遺產(chǎn)，重點介紹了一些具代表性的世界遺產(chǎn)的保護(hù)工作與問題之所在�！妒澜邕z產(chǎn)與生態(tài)文明》可以作為高級科普讀本和大學(xué)教材、中等教育生物與環(huán)境的補(bǔ)充閱讀教材，也可以作為****、企事業(yè)單位、農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)環(huán)境教育與培訓(xùn)教材。

環(huán)境保護(hù)部環(huán)境與經(jīng)濟(jì)政策研究中心編著的《生態(tài)文明知識50問》結(jié)合領(lǐng)導(dǎo)干部生態(tài)文明理念培訓(xùn)需求，聚焦“生態(tài)文明理念、生態(tài)文明建設(shè)基本認(rèn)識、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、自然生態(tài)系統(tǒng)與環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明制度建設(shè)”五個專題熱點，采用“問答式”深入淺出解析生態(tài)文明知識的50個核心問題，便于讀者按需查閱。內(nèi)容側(cè)重于生態(tài)文明建設(shè)的基本概念和基礎(chǔ)理論的解釋和辨析。

越是在喧囂和困惑的環(huán)境中無所適從，我們越能察覺快樂和寧靜的難能可貴。其實“心安處即自由鄉(xiāng)”，善于調(diào)節(jié)內(nèi)心的一種自我救贖的能力。當(dāng)我們能夠?qū)ψ晕矣星逍颜J(rèn)識，對他人能寬容友善，對生活無限熱愛的時候，一個擁有強(qiáng)大的心靈力量的你將會更加自信而樂觀地面對所有的一切。本叢書是幫你化解煩惱的心靈修養(yǎng)課，可以給你增加快樂的心理自助術(shù)；本叢書會讓你認(rèn)識到：掌控心理，就能掌握世界；改變自己，才能改變一切；本叢書還將告訴你：只有實現(xiàn)積極心理自助，才能收獲快樂人生。

生態(tài)批評不僅促使我們思考人類之間的關(guān)系，更為動物危機(jī)、女權(quán)主義、性別批評、食物研究，甚至宗教等社會行動派的研究提供了有力的概念上的鏈接。張嘉如的書涉及不同領(lǐng)域，涵蓋廣闊的思路和不同文化背景。《全球環(huán)境想象：中西生態(tài)批評實踐》綜述重要生態(tài)批評思想的經(jīng)典概述，也是一個具有行動潛力的生態(tài)批評學(xué)術(shù)實踐之最佳范式。