本書是周國平西方哲學(xué)史研究的畢生心血,從古希臘哲學(xué)一直講到20世紀初的哲學(xué)思想,共三十講,分為三冊。本書為哲學(xué)思想提供了一個清晰、生動的歷史梳理,一方面講不同哲學(xué)家出現(xiàn)的歷史順序與哲學(xué)概念發(fā)展傳承的關(guān)系,另一方面把哲學(xué)家們思考的大問題提煉出來,和讀者討論。作者以通俗易懂的方式將晦澀的哲學(xué)概念娓娓道來,并省去了引經(jīng)據(jù)典之繁,可謂哲學(xué)入門書首選。

本書是古希臘哲學(xué)家柏拉圖在晚年寫就的一部對話錄,描繪了他心目中的宇宙創(chuàng)世圖景,它源于古代帝國亞特蘭蒂斯的傳說,是西方自然科學(xué)哲學(xué)的元典級作品。對話從蒂邁歐、克里底亞和赫莫克拉底三人對前一天蘇格拉底的發(fā)言給與相同的言辭回報開始,蒂邁歐的回報從宇宙的制造講到人類的制造。序言之后蒂邁歐的獨白主要分為三個部分,第一部分從目的論上解釋了宇宙的生成及其最一般的特征的來由;第二部分在”必然性的效應(yīng)”的名義下處理早期希臘自然哲學(xué)的理論遺產(chǎn);第三部分在”理性與必然性的合作”的名義下闡明了人類的心理-生理構(gòu)造。最后

完成這本書的時候，叔本華只有28歲。這位被稱為深度憂傷和悲觀的哲學(xué)家，以他的唯意志論和憂傷語調(diào)征服了無數(shù)后輩，他認為“人生有如鐘擺，擺動在痛苦與倦怠之間……當(dāng)人們把一切痛苦歸之于地獄，那么剩下來屬于天國的只有倦怠�！边@部后來影響了包括尼采、瓦格納、托瑪斯·曼甚至存在主義的哲學(xué)名作，包含了叔本華哲學(xué)的核心細節(jié)，其后他漫長一生都只不過是在解釋或補充這部著作。對于長期被人們忽視的歲月，他表示：如果不是我配不上這個時代，那就是這個時代配不上我。如今，他的名字已成為了偉大哲學(xué)的代名詞，時間證

如果有一天，你得到一枚能讓人隱身的魔戒，從謀財害命到謀權(quán)篡位，壞事做盡而好處盡享那么，你會選擇做個壞人嗎？如果有一天，從未干過任何壞事的你，卻背上人間惡名，被剝脫塵世的榮譽和利益那么，你會選擇依然做個好人嗎？從這一拷問人性的難題出發(fā)，古希臘哲學(xué)家柏拉圖寫下了傳世經(jīng)典《理想國》。在這本對話錄中，柏拉圖筆下的蘇格拉底與伙伴一起，在對談中構(gòu)建出一個理想城邦，事關(guān)政體、教育、人倫、文藝、哲學(xué)等一系列重大議題。盡管討論話題看似包羅萬象，但都是為了回答這一終極之問：如果好人不易當(dāng)，我們?yōu)楹芜�是要做個好人？

1881年問世的《朝霞》含五卷，不同于多數(shù)德國哲人對龐大、嚴密體系的偏好，尼采又一次采用了格言體，"我探討深刻的問題，就像洗冷水澡--快進快出……寒氣逼人讓人快速行動！"尼采敏銳地洞察到：當(dāng)人的直覺、感受與"道德""理性"發(fā)生沖突，后者碾壓性的約束力，常常成為現(xiàn)代人心靈癥結(jié)的根源。所謂規(guī)則，包括"習(xí)俗道德"，原本服務(wù)于人，但它卻恣意生長，反過來成了人的目的，迫使本人為它削足適履。在《朝霞》這部格言風(fēng)格的瑰麗著作中，尼采用他生命的"偏見"裁決道德的成見，激勵我們從規(guī)則手

這本10萬字的小書，是羅素的哲學(xué)導(dǎo)論性讀本。羅素稱它為\"廉價本的驚險小說\"，這是因為其內(nèi)容非常明確且引入了嶄新的觀點。書中對哲學(xué)的基礎(chǔ)、范疇、和意義等問題，主要是哲學(xué)的領(lǐng)域，也就是認識論提出了自己的基本觀點，他認為這個世界存在超越物理和心靈世界的共相，它也是一種實體，是普遍意義上人們認識世界的基礎(chǔ)。同時對笛卡爾、休謨、康德等哲學(xué)家的思想進行了相關(guān)分析。

《人生的智慧》一書取自叔本華的封筆之作《附錄與補遺》，并獨立成書。本書以簡潔優(yōu)雅、充滿哲思的文筆，探討了生活的本質(zhì)以及人生應(yīng)遵循的原則，并教導(dǎo)人們?nèi)绾卧谏�活中獲得幸福。叔本華在書中深入闡述了自己對人生諸問題的思考，并旁征博引近百位人物的相關(guān)思想和作品。叔本華認為，人類的幸福主要取決于人自身的內(nèi)在因素，主要包括正直的品格、良好的智力和健康的體魄。這些深刻的哲理和積極的人生態(tài)度，對于當(dāng)代人的現(xiàn)實生活仍有著十分積極的意義。

笛卡爾代表作，也是他用法語而非拉丁語面向大眾的創(chuàng)作。全書分六部分：一、對各門學(xué)問的看法；二、作者尋求該方法的幾條原則；三、從該方法中引導(dǎo)出的幾項行為準則；四、作者用來證明神的存在，人的靈魂存在的理由；五、作者研究過的一系列物理問題；六、作者認為一定要做哪些事情才能使自然研究更進一步，以及促使其撰寫此書的理由。本書被公認為近代哲學(xué)的宣言書，樹起了理性主義認識論的大旗。也正是基于這些方法，笛卡爾“慢慢將自我提升到才智與生命所能允許的層面”，發(fā)明了解析幾何、直角坐標系等現(xiàn)代科學(xué)賴以發(fā)展的重要工具。本版

如何過好這一生？這是每個人都會面臨的困惑。也是棘手的哲學(xué)問題。德國哲人尼采用一本極具震撼力的自傳——《瞧，這個人》，公布了他的思考。尼采在臨近精神崩潰時，用紙和筆回顧了自己“超人般”的一生：如何與大音樂家瓦格納相會、相知又決裂：如何擺脫叔本華悲觀哲學(xué)的影響，成為酒神狄奧尼索斯的信徒：如何用一本又一本驚世駭俗的著作，炮轟死氣沉沉的歐洲思想，重估一切價值……《瞧，這個人》展現(xiàn)了尼采充滿思想激情的一生，同時也向世人宣告：美好生活的真諦就在于“熱愛命運”，就在于努力“成為你自己”！

當(dāng)善與惡的界限日益模糊，當(dāng)一切堅固的東西都煙消云散，當(dāng)生命之輕已變得不能承受，我們該從哪里求得生存的意義？是重造崇拜偶像？還是干脆淪于虛無，一路娛樂至死？在人類剛剛步入現(xiàn)代世界時，德國哲人尼采就嚴肅地思考上述問題--而一切答案，都匯聚到《查拉圖斯特拉如是說》這部哲學(xué)小說中。通過主人公查拉圖斯特拉的漫游與教誨，尼采發(fā)出了先知般的宣言：在\"上帝已死\"的時代，人應(yīng)該直面虛無，從自身創(chuàng)造生命的意義，最終進化為能撐起生命重擔(dān)的超人！