《自我分析與自我實現(xiàn)》全書五個單元包括(我們時代的神經(jīng)癥人格)(精神分析的新方法)(自我分析)(我們內(nèi)心的沖突)(神經(jīng)癥與人的成長)霍妮比阿德勒、榮格更尖銳地批評了弗洛伊德學說的局限,更強調(diào)文化和社會因素在人格形成中的作用,并且更明確地把治療精神病的關鍵歸之于改變社會環(huán)境,因此她的理論比阿德勒、榮格的更進一步;裟菔蔷穹治鰧W說發(fā)展史中舉足輕重的人物,代表作有《精神分析的新方法》《我們時代的神經(jīng)癥人格》《自我分析》《我們內(nèi)心的沖突》《神經(jīng)癥與人的成長》《女性心理學》等。
《拉康精神分析學的能指問題》以拉康的能指問題為研究內(nèi)容,試圖通過對能指的由來、發(fā)展、變化勾勒拉康思想的全貌。拉康的能指概念雖源自語言學,但在后期卻逐漸突破了語言學視域,走向了更為宏大的學科背景。本文在嘗試歸納整理能指概念演變的基礎上,將之作為方法論工具對精神分析做出闡釋,并在結合相關理論的前提下,對之做出批判。內(nèi)容分五個部分,首先是對拉康“能指”概念的溯源,從能指與主體的關系入手,界定了拉康精神分析學的主體。再次,從能指的角度對癥狀做了闡釋,在宏觀闡述拉康的身體概念、癥狀形成的基礎上,深入分析了
自我分析也稱自我檢查,是霍妮在總結自已,及其同行和者經(jīng)歷的基礎上,為治療輕度神經(jīng)癥設計出來的方法。它把專業(yè)精神分析療法中的分析師和患者兩個角色適用部分合而為一,交由患者單獨承擔,獨自操作,因此,它是患者與分析師一身擔的嘗試。自我分析所用的主要技術稱為自由聯(lián)想,即實施自我分析的人,盡量使自己保持放松狀態(tài),讓自已的思想自由流轉,讓瞬時的一阿之念,如各種念頭、想法、記憶、幻想、幻黨等等,自行出現(xiàn)在腦海中(實質(zhì)上,是讓潛意識中的各種東西瞬間浮到意識層面來),并把這樣出現(xiàn)的東西,無情而誠實地用心或用筆扼要
本書講述了由于社會文化所塑造的人總是與我們想成為的人背道而馳,于是產(chǎn)生了主宰我們?nèi)松幕緵_突。為了解決這些沖突,我們不但虛構了“理想化意象”自欺欺人,通過“外化”把責任推給他人,還基于不同的性格傾向發(fā)展出一系列各不相同的防御策略。但這些策略更像是精致的代償與逃避,不但沒有消除沖突,反而使我們深感恐懼、焦慮和絕望,無法真誠地投入任何關系或者工作中,覺得一切已經(jīng)定型,再也不會有所好轉,以致在神經(jīng)癥的道路上越陷越深。
弗洛伊德心理學界響當當而又充滿爭議的人,他開創(chuàng)的潛意識研究,促進了動力心理學、人格心理學和變態(tài)心理學的發(fā)展,奠定了現(xiàn)代醫(yī)學模式的新基礎他用自己的理論揭開人類的心理秘密,深入剖析人性,告訴世人:無論什么樣的人,他的一切行為都可以從其本性中找到解釋。本書在前人研究的基礎上,分析弗洛伊德一生的主要著作,主要包括弗洛伊德對性引發(fā)精神病的理論、本能理論及精神分析法等在心理學領域上的重大貢獻。希望能通過對弗洛伊德著作的解讀,把握其理論的精華,為心理學的發(fā)展及對其理論的研究盡一份綿薄之力。
《微動作心理學》一書,就是通過動作來了解心理的一本書,它不僅告訴我們一些下意識動作、習慣性動作所暗示的心理活動,還告訴我們當人緊張時、動搖時、內(nèi)心消極時、出現(xiàn)心理戒備時身體會有哪些小動作,更告訴我們?nèi)绾斡^察并利用一舉一動來掌控他人的心理,達成自己所愿。
本書作者在研究行為科學管理的基礎上,結合日本和美國廣受推崇的行動科學管理方法,啟發(fā)我們重新審視自己的認知和行動目標,掌握行動的*基本法則,靈活有效地規(guī)劃自己的生活,學會不抱怨、不盲從,從而找到適合自己的人生道路!
精神分析學之父西格蒙德·弗洛伊德是20世紀對世界文化影響最大,公眾受知最廣泛的思想家,亦是近代歷史上對人類心靈有獨特貢獻的重要人物之一。他開創(chuàng)了潛意識研究的新紀元,為促進動力心理學、人格心理學和變態(tài)心理學的新發(fā)展,奠定了現(xiàn)代醫(yī)學模式的新基礎。并為20世紀西方人文科學構筑了一個重要的理論支柱。其主要著作《精神分析引論》堪稱是改變?nèi)祟悮v史、拯救人類理想、解決人類雜亂現(xiàn)實中紛擾因素的心靈百科全書。《精神分析引論》是弗洛伊德為20世紀的心理學敘寫的最為華美的、無人能企及的篇章。他用極富誘惑及令人嘆為觀止
本書分兩部分:新文明的基本價值觀、回歸意義的新商業(yè)文明。內(nèi)容包括:進步觀:作為進步標志的自由、存在觀:作為意義的世界、價值觀:從啟蒙理性到后現(xiàn)代心性、新的選擇:網(wǎng)商的自然權利、我思的揚棄:財富的轉型、回到未來:話語與制度分析等。