《資治通鑒》是中國第一部編年體通史，內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟、文化和歷史人物評價，目的是通過對事關(guān)國家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級政策的描述警示后人。本書收錄了《資治通鑒》的第一、二、三、五、八、十、十一卷的原文、譯文。

本書分為三篇，上篇為“堂前漫步更澄明”，是工作室成員在二十四節(jié)氣課題研究過程中，通過微課研究所撰寫的課堂實錄。中篇為“專研彼岸得從容”，為工作室成員在課題研究后的短期成果，是工作室成員在系統(tǒng)研究后的自我總結(jié)。下篇為“書中看得幾分清”，是工作室成員通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中經(jīng)典書籍的閱讀和研究后對經(jīng)典的理解與感悟。

1.史學(xué)大家吳晗經(jīng)典著作，嚴謹可靠，從不同的角度切入，觀風(fēng)云人物，品世情百態(tài)。 2.縱觀數(shù)千年中國古代歷史，探歷史深處的復(fù)雜人性，一窺中國人的國民性格、思維特征，解密隱藏在歷史背后的國人生存邏輯。 3.吳晗先生評議客觀公正，引用史料嚴謹。本書不僅是一本歷史知識讀物，還具有極高的學(xué)術(shù)價值。

這是一本幫助你輕松了解中國歷史與傳統(tǒng)文化的入門讀本。生動的語言，豐富的故事，從神話傳說到民風(fēng)民俗，從歷史事件到中華藝術(shù)，包羅萬象，深入淺出，讓你在趣讀故事的同時，快速提升文化素養(yǎng)，擴大知識視野。

《中國通史簡編》由原始社會一直寫到鴉片戰(zhàn)爭，著重敘述了中國歷代政治、軍事成敗的根源，社會的經(jīng)濟發(fā)展及勞動人民的生活狀況、文化與藝術(shù)生活。《中國通史簡編》寫法上夾敘夾議，文字簡潔生動，深入淺出，幾經(jīng)修訂再版，累計印數(shù)達數(shù)百萬冊�！吨袊�通史簡編》開創(chuàng)我國新的通史的著述范式，是一部地位崇高又及其重要的中國通史著作，很值得一讀。

《中國社會史論》為歷史學(xué)家、社會史學(xué)家熊得山先生遺著，曾經(jīng)作者摯友胡鄂公、李達、錢納水等傳閱，識者譽為該作者心血之結(jié)晶，李達為之作長篇序言，該書存緒論及正文四編共九章。作者堅持以科學(xué)史觀為理論指導(dǎo)；以經(jīng)濟和社會的發(fā)展解釋中華文明的起源與發(fā)展，并以充分利用考古學(xué)資料為論證特色，其對中國原始社會形態(tài)的描述、對中國歷史分期的論述、對中國社會長期遲滯原因的探討，多具新義。其關(guān)于中華民族和中華文明多元結(jié)構(gòu)的剖解；關(guān)于海岱民族、江漢民族和河洛民族的分析，至今仍閃爍著理論的鮮活。對于治中國史、社會史、史學(xué)史的

本書包括《史學(xué)方法導(dǎo)論》和《民族與古代中國史》兩大部分，并附《性命古訓(xùn)辯證》�！妒穼W(xué)方法導(dǎo)論》，實際為《史學(xué)方法導(dǎo)論：傅斯年史學(xué)文輯》，收錄了傅斯年先生1918年至1941年間有關(guān)史學(xué)問題研究的十三篇學(xué)術(shù)文章。《民族與古代中國史》是傅斯年生前未能完成的一部中國古代史專著，雖為殘稿，但學(xué)術(shù)地位及學(xué)術(shù)影響巨大。美籍著名考古學(xué)家張光直評價：“傅斯年先生是一位歷史天才，是無疑的……這篇文章（指《夷夏東西說》）以前，中國古代史毫無系統(tǒng)可言�！薄妒穼W(xué)方法導(dǎo)論》一書則完全代表了傅斯年提出的“史學(xué)即是史料學(xué)”的

《好看到睡不著的中國史(全4冊)》搜集了大量被人遺忘、誤讀的歷史題材，去偽存真，把唐、宋、明、清四個朝代中的一些極具代表性的人物，從浩如煙海的史事中提出來，掰開、揉碎，寫成一個個極富閱讀趣味的故事，組成一幅幅唐、宋、明、清的歷史畫卷�；始颐芈�、朝堂真相、社會言情、野史異志、詩詞俚語、文字小考，與男神女神談古論今，同兄弟好友煮酒論史，讓你話題信手拈來！

本書內(nèi)容包括：一碗老湯話陜西、發(fā)現(xiàn)山西、山東到底錯過了什么？什么是河南？寂寞安徽、上帝為什么鐘愛浙江、江西的格局、百年風(fēng)流話湖南、湖北——中國的丹田、陰陽巴蜀、日鼓鼓的貴州、東北往事、潮汕，向何處去？前世今生大灣區(qū)。

文化之于人生，猶如春風(fēng)，猶如甘霖，猶如不竭不盡的精神源泉。本書以365天編串，每天一篇。內(nèi)容涵蓋詩詞、成語、節(jié)氣、節(jié)日、飲食、書畫、名人、名花、故事、寓言、歷史、地理。讓讀者于博雜之中，領(lǐng)略中華文化，增長社會知識，品味人生智慧。