4萬(wàn)年前，人類(lèi)尚以狩獵采集為生。某個(gè)格外漫長(zhǎng)而寒冷的冬天，原來(lái)搜尋動(dòng)物殘骸為食的狼群，受饑餓驅(qū)使，靠近了人類(lèi)的營(yíng)地。到了夏天，狼群開(kāi)始參與到狩獵行動(dòng)中。獵人們發(fā)現(xiàn)，狼群提高了捕獵的成功率，人們挨餓的時(shí)候減少了。于是人類(lèi)與狼群，漸漸形成了聯(lián)盟。過(guò)了幾代人的時(shí)間，那些友好的狼已經(jīng)開(kāi)始對(duì)人搖尾巴了。它們已經(jīng)變成了狗。數(shù)萬(wàn)年的人類(lèi)進(jìn)化史，也是一部物種馴化史。人類(lèi)不斷馴化新的物種為己所用，而同時(shí)，這些物種也在“馴化”人類(lèi)，它們的印記留存在整個(gè)人類(lèi)社會(huì)，沉淀在我們的基因中，最終共同塑造了當(dāng)下的世界，并將繼續(xù)

本書(shū)提出了生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)，從而摧毀了各種唯心的神造論和物種不變論。除了生物學(xué)外，他的理論對(duì)人類(lèi)學(xué)、心理學(xué)及哲學(xué)的發(fā)展都有不容忽視的影響。恩格斯將進(jìn)化論列為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一.

達(dá)爾文的《物種起源》以全新的進(jìn)化思想推翻了神創(chuàng)論和物種不變論，把生物學(xué)建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，提出了震驚世界的論斷：生命只有一個(gè)祖先，生物從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從低級(jí)到高級(jí)逐漸發(fā)展而來(lái)的，它所闡述的進(jìn)化論是19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。

在茫茫的宇宙中，唯有我們的地球充滿(mǎn)了生機(jī)勃勃的景象，也只有我們的家園如此地多姿多彩，而這一切都是因?yàn)樵谶@里有生命的存在！ 對(duì)于我們周?chē)�的世界，我們可以判斷出哪些事物是有生命，哪些事物是沒(méi)有生命的。那么，我們對(duì)這些事物判斷的依據(jù)什么？什么才是生命呢？生命的本質(zhì)是什么呢？生命又有什么的特點(diǎn)呢？T 我們的疑問(wèn)，將在本章中得到解答。讓我們共同去尋找答案吧！