本書(shū)分為兩個(gè)部分。部分評(píng)述《孫子兵法》在戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律、軍事謀略、軍事哲學(xué)、軍事心理學(xué)、軍事地利學(xué)諸多領(lǐng)域中所表現(xiàn)出的深邃思想及其對(duì)古今中外軍事、政治、外交、經(jīng)濟(jì)的深遠(yuǎn)影響；第二部分對(duì)《孫子兵法》十三篇原文進(jìn)行注譯，并逐篇?dú)w納為若干要點(diǎn)進(jìn)行較詳細(xì)的解說(shuō)。其顯著特點(diǎn)，一是把艱澀難懂的古文用深入淺出、通俗流暢的語(yǔ)言白話化。二是把舍事取義的抽象概括的理論用大量的戰(zhàn)例、故事、生活實(shí)踐具體化。融理論性、思想性、知識(shí)性和趣味性于一體，因而具有較強(qiáng)的可讀性和實(shí)用性。

《六韜》相傳為西周姜太公呂望所撰，但據(jù)歷代學(xué)者考證，并非西周時(shí)期的作品，而應(yīng)是戰(zhàn)國(guó)晚期之作�！读�韜》的“韜”字，原與“弢”字相通，意為“弓套”，含有深藏不露之意，引申為謀略。所謂“六韜”，即指六種秘密的謀略，亦即論述戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題的六種韜略。全書(shū)分文、武、龍、虎、豹、犬六卷共六十篇，以姜太公與周文王、周武王問(wèn)對(duì)的形式，對(duì)經(jīng)國(guó)治軍的基本方略及指揮戰(zhàn)爭(zhēng)的具體戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行闡述。其中文韜、武韜兩卷主要論述戰(zhàn)略問(wèn)題，龍韜一卷論述將帥問(wèn)題，虎、豹、犬三卷論述各種條件下的具體作戰(zhàn)方法�！读�韜》的論述豐富而具體，涉及

本書(shū)將《孫子兵法》與《三十六計(jì)》這兩部經(jīng)典著作合二為一，在原著基礎(chǔ)上增設(shè)了注釋、譯文、名家品讀、實(shí)用謀略和商業(yè)案例等欄目，在重現(xiàn)古典兵書(shū)原貌的同時(shí)，以現(xiàn)代視角對(duì)古典計(jì)謀進(jìn)行全新解讀。全書(shū)體例科學(xué)合理，版式設(shè)計(jì)新穎別致，可讀性強(qiáng)，是現(xiàn)代人不可不讀的佳作。

本次策劃出版的《孫子兵法》《三十六計(jì)》將兩部經(jīng)典著作合二為一，在重視古典兵書(shū)原貌的同時(shí)，以現(xiàn)代視角從軍事、政治、為人處世等各個(gè)方面，對(duì)《孫子兵法》與《三十六計(jì)》進(jìn)行了全新的解讀，對(duì)古典計(jì)謀進(jìn)行全新解讀。

《國(guó)學(xué)經(jīng)典精粹叢書(shū):孫子兵法》作為古代第壹兵書(shū)，其內(nèi)容博大精深，思想深邃富贍，邏輯縝密，是中國(guó)古代軍事思想精華的集中體現(xiàn)，在我國(guó)古代軍事學(xué)術(shù)與戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中，起到了重要的指導(dǎo)作用，包括作戰(zhàn)篇，謀攻篇，虛實(shí)篇等等。

《孫子兵法與三十六計(jì)》是我國(guó)第一部軍事著作�！度�十六計(jì)》指中國(guó)古代三十六個(gè)兵法策略，成書(shū)于明清，是根據(jù)我國(guó)古代的軍事思想和豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書(shū)�！秾O子兵法與三十六計(jì)》對(duì)兩部古代軍事學(xué)著作進(jìn)行了解析、注釋、翻譯。

《孫子章句訓(xùn)義》主要講述孫子兵法內(nèi)容，作者以權(quán)威的論述、新鮮的觀點(diǎn)、深入淺出的講解；以鮮明的思想、獨(dú)特的視角、犀利的文字，用大量的中外戰(zhàn)爭(zhēng)史料，結(jié)合兩次世界大戰(zhàn)的經(jīng)典戰(zhàn)例及中西軍事理論，多角度地重新審視軍事奇書(shū)《孫子兵法》，使讀者可以從全新的角度更深入、正確地領(lǐng)悟《孫子兵法》的真諦。

兵者詭道國(guó)之大事——《孫子兵法·三十六計(jì)》導(dǎo)讀文/曹水平《孫子兵法》13篇6000多字，每一篇都值得認(rèn)真研讀，每一句話每一個(gè)字都值得細(xì)細(xì)揣摩。在浩如煙海的中國(guó)古代典籍中，具有這樣深遠(yuǎn)影響的兵家著作寥寥無(wú)幾。國(guó)外的一些軍事學(xué)家對(duì)它推崇備至，譽(yù)之為“兵家圣典”，以色列當(dāng)代戰(zhàn)略學(xué)者克里費(fèi)德之言可以代表國(guó)外的總評(píng)：“所有戰(zhàn)爭(zhēng)研究著作中，《孫子兵法》最佳，而克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》則只能屈居第二�！薄队�(jì)篇》開(kāi)篇就鮮明地指出：“兵者，國(guó)之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也�！睉�(zhàn)爭(zhēng)的重要性非比尋常，不但關(guān)系到