范文瀾是我國(guó)著名的馬克思主義史學(xué)家，馬克思主義史學(xué)的主要奠基人之一。他把馬克思主義普遍真理與中國(guó)歷史的實(shí)際相結(jié)合，深刻地闡發(fā)了中國(guó)歷史的特點(diǎn)，對(duì)中國(guó)歷史的分期提出了卓越的見(jiàn)解。其《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》運(yùn)用唯物史觀闡述中國(guó)歷史，成為20世紀(jì)中國(guó)史學(xué)發(fā)展的重要里程碑。本書(shū)收錄的是范文瀾的重要史學(xué)論文和短論，涉及中國(guó)歷史分期、歷史哲學(xué)、歷史研究等方面，作者高屋建瓴，實(shí)事求是，既發(fā)揮深厚的國(guó)學(xué)功底，又富于理論勇氣，是了解馬克思主義史學(xué)在現(xiàn)代發(fā)展不可繞過(guò)的環(huán)節(jié)，也是繼承馬克思主義史學(xué)需要認(rèn)真研究和學(xué)習(xí)的對(duì)象。本

在現(xiàn)代史學(xué)發(fā)展過(guò)程中，陳寅恪以個(gè)人獨(dú)特的方法拓展了史學(xué)研究的疆域。特點(diǎn)有三：一、以象征性證據(jù)，包括典故、文本寫(xiě)作機(jī)制和不言自明的行為方式，推論和還原歷史現(xiàn)場(chǎng)；二、強(qiáng)調(diào)“與立說(shuō)之古人，處于同一境界”，重建古人面對(duì)各種情境時(shí)種種可能的做法以及表達(dá)的意向，“而對(duì)于其持論所以不得不如是之苦心孤詣，表一種之同情”；三、根據(jù)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的真切感受，在歷史中尋求歷史的教訓(xùn)，賦予現(xiàn)實(shí)情感，“在史中求史識(shí)”。本書(shū)收入陳寅恪專(zhuān)著以外的主要史學(xué)論文和短文，可以領(lǐng)略陳寅恪瑰麗的歷史想象力，一窺陳寅恪歷史研究的“心曲”。

作為新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和開(kāi)風(fēng)氣之先的學(xué)者，胡適對(duì)中國(guó)歷史的研究和看法以及“大膽的假設(shè)，小心的求證”的研究方法，在某種程度上影響了中國(guó)現(xiàn)代新史學(xué)的發(fā)展。本書(shū)匯編了胡適主要史學(xué)論文，如《研究國(guó)故的方法》《中國(guó)歷史的一個(gè)看法》《治學(xué)方法》《中國(guó)古代政治思想史的一個(gè)看法》，可以看到胡適將中國(guó)歷史置于中西文化沖突和交流背景下，令人耳目一新的視角和觀點(diǎn)；可以看到胡適在嚴(yán)密考據(jù)的前提下，同時(shí)作為一個(gè)思想家所閃耀的智慧的光芒。他的觀點(diǎn)成就了他自己，不僅惠及史林，也惠及百年來(lái)億萬(wàn)中國(guó)人。

中國(guó)歷史上，“五胡十六國(guó)”“南北朝”“五代十國(guó)”“遼金西夏”這幾個(gè)階段各王朝和各帝王更迭比較煩雜，一般讀者對(duì)此比較陌生而且很難找到對(duì)這幾個(gè)階段各王朝帝王作全面介紹的嚴(yán)肅而又通俗的讀物。為了滿(mǎn)足廣大讀者對(duì)相關(guān)王朝和每一位皇帝了解的需要，編著了“極簡(jiǎn)中國(guó)史”《遼金西夏概述及帝王全覽》一書(shū)，介紹遼金西夏皇帝的歷史更迭，還有遼金西夏帝王在國(guó)家主權(quán)、社會(huì)管理、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以及民生、教育、文學(xué)、藝術(shù)、科技等方面做出的貢獻(xiàn)或破壞，力求讓讀者在最短的時(shí)間內(nèi)，準(zhǔn)確而清晰地了解遼金西夏各皇帝在中華民族發(fā)展史。

本書(shū)對(duì)高校德育教育引入傳統(tǒng)文化的策略進(jìn)行研究,在明確傳統(tǒng)文化與高校德育相關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)之上,探討了中國(guó)傳統(tǒng)文化在大學(xué)生德育教育中的科學(xué)利用,并對(duì)高校德育主體訴求、高校德育機(jī)制與理念的創(chuàng)新、高校德育模式方法與形式的創(chuàng)新進(jìn)行闡述,探索了中國(guó)和諧傳統(tǒng)與現(xiàn)代德育目標(biāo)的構(gòu)建、中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德與現(xiàn)代德育內(nèi)容的構(gòu)建以及中國(guó)傳統(tǒng)文化與德育教育相融合的原則和路徑。希望本書(shū)所研究的課題能夠?yàn)楦咝５掠�教育引入傳統(tǒng)文化提供一些具有操作性和實(shí)踐性的建議。

本書(shū)以遠(yuǎn)古的原始公社時(shí)期為起點(diǎn)，以清代鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為結(jié)點(diǎn)，橫跨上下五千年，是一部不可多得的中國(guó)古代通史。雖是通史，卻并不厚重，也不晦澀。在內(nèi)容上，選取歷史長(zhǎng)河中重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，對(duì)相關(guān)事件進(jìn)行梳理，深入淺出，條理清晰，通俗易懂；在行文上，更注重對(duì)歷史進(jìn)行廣度上的分析，不僅涉及政治方面的變化，還涉及社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的發(fā)展，全景展示數(shù)千年來(lái)中國(guó)歷史的真實(shí)面貌。 通史要點(diǎn)一：時(shí)間跨度大從原始公社、大禹以前、公元前三千多年寫(xiě)起，以清代，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，19世紀(jì)40年代結(jié)束，按時(shí)間發(fā)展順序記錄，是

《史記》是中國(guó)紀(jì)傳體通史，其書(shū)與它的作者司馬遷一樣充滿(mǎn)了魅力。司馬遷在父親的臨終囑托中接下了修著史書(shū)的擔(dān)子，一直勤勉努力，但卻因一句不合時(shí)宜的話(huà)而招致富刑。他的人生充滿(mǎn)著悲劇色彩，因此《史記》中有一股濃郁的悲劇氣氛5他渴望俠義能救他脫離牢獄，因此《史記》富有傳奇色彩。司馬遷的經(jīng)歷，給《史記》打上了濃厚的個(gè)人烙印，使其不僅在中國(guó)史學(xué)史上地位崇高，對(duì)后世文學(xué)也產(chǎn)生了重大影響。

司馬遷著，孔慶東主編的《史記(精選)/品讀經(jīng)典》是我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史”之首。它保存、整理了自史前傳說(shuō)的五帝時(shí)代到西漢中葉三千年間豐富的歷史資料，為中國(guó)歷史學(xué)奠定了最初的堅(jiān)實(shí)而宏偉的基礎(chǔ)。無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在，還是將來(lái)，我們?nèi)粢獜脑�典上學(xué)習(xí)和研究中國(guó)歷史，就不能不讀《史記》。 《史記》不僅是一部偉大的史學(xué)巨著，還是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作。司馬遷運(yùn)用高瞻遠(yuǎn)矚的卓越思想、準(zhǔn)確而又敏銳深刻的觀察力和獨(dú)具匠心的藝術(shù)手法，記述、描寫(xiě)了一個(gè)個(gè)栩栩如生、風(fēng)采各異的歷史人物，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)傳記文學(xué)

《柳詒徵中國(guó)文化史（上下）/中國(guó)學(xué)術(shù)文化名著文庫(kù)》精選此時(shí)大師名家之有關(guān)學(xué)術(shù)文化經(jīng)典著作，以期對(duì)20世紀(jì)以來(lái)的中國(guó)學(xué)術(shù)文化做一系統(tǒng)整理。 為《柳詒徵中國(guó)文化史（上下）/中國(guó)學(xué)術(shù)文化名著文庫(kù)》系列之計(jì)，故以史學(xué)、國(guó)學(xué)、文學(xué)、一般學(xué)術(shù)著作之順序編排。 中國(guó)學(xué)術(shù)文化名著文庫(kù)，旨在為讀者提供20世紀(jì)二三十年代以來(lái)的中國(guó)學(xué)術(shù)精品。因時(shí)應(yīng)勢(shì)而現(xiàn)出版高峰，大師名家之作數(shù)量激增，質(zhì)量上乘，對(duì)此時(shí)及后世的中國(guó)學(xué)術(shù)發(fā)展與演進(jìn)均產(chǎn)生了巨大的影響。

王桐齡先生巨著《王桐齡中國(guó)史(上中下)》洋洋一百二十多萬(wàn)言，敘述中國(guó)從遠(yuǎn)古到清末的歷史，規(guī)模宏大，波瀾壯闊，梁?jiǎn)⒊�贊揚(yáng)該書(shū)“成一家之言”，可謂實(shí)至名歸。作者“最注意于民族之盛衰，國(guó)家之興亡”，并以此為線索，貫穿全書(shū)，其獨(dú)特的歷史分期方法不但使中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)赫然清晰，而且立刻使中國(guó)歷史活了起來(lái)，幾千年的盛衰興亡，起伏轉(zhuǎn)折，如波濤洶涌，盡現(xiàn)眼底。該書(shū)注重對(duì)歷史教訓(xùn)的深刻總結(jié)，全書(shū)對(duì)國(guó)家興亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和歷史人物成敗得失的分析卓越而精辟，絕不人云亦云。全書(shū)體例獨(dú)特，史料豐富，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，分析精辟，為以