本書(shū)為作者用10年時(shí)間打磨而成,以《舊唐書(shū)》《新唐書(shū)》《資治通鑒》為藍(lán)本, 結(jié)合近年來(lái)的最新史學(xué)研究,用通俗流暢的文字講述唐朝三百年歷史,共八卷。第 四卷為《女皇則天》,講述武則天臨朝干政這一段歷史。 從后宮一名卑微的才人,到感業(yè)寺的青燈黃卷,再到君臨天下的一代女皇,武 則天用自己的智慧和手腕,開(kāi)創(chuàng)了前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的業(yè)績(jī):她是雄才大略的君 王,在位期間大興科舉,重挫門(mén)閥,掃除邊患,儼然有貞觀遺風(fēng);她又是讓人膽寒的 權(quán)謀高手,重用酷吏,玩弄朝政……

暫無(wú)

本書(shū)圍繞全面抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)民政府對(duì)美外交的重大事件和外交活動(dòng)的決策過(guò)程，細(xì)致、深入地考察了這一時(shí)期的中美關(guān)系。全面抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)民政府通過(guò)觀察和分析，形成了"以美為首”的外交方針。國(guó)民政府始終抱著比美國(guó)政府更為急迫的心情來(lái)謀求兩國(guó)關(guān)系的改善與發(fā)展，并施展種種手段，力圖操縱中美關(guān)系的發(fā)展方向。在實(shí)行援助的名義下，美國(guó)以空前的規(guī)模擴(kuò)大著自己在中國(guó)的勢(shì)力。同時(shí)，美國(guó)明確承擔(dān)了支持國(guó)民黨的義務(wù)。國(guó)民政府的對(duì)美外交決策客觀上存在著有利于中國(guó)抗戰(zhàn)的一面。但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái)，由于國(guó)民政府企圖利用美國(guó)的力量來(lái)加強(qiáng)國(guó)民黨在國(guó)

《史記》不但是一部歷史巨著，而且是一部文學(xué)巨著，是史傳文學(xué)的承前啟后的豐碑，也是國(guó)民必須了解的經(jīng)典之一。周?chē)[天編著的《楚漢風(fēng)云錄·史記精華》用選本的方式將《史記》精華部分呈獻(xiàn)給大眾，對(duì)于普及國(guó)學(xué)，宏揚(yáng)中華文化有著深遠(yuǎn)的意義。本書(shū)對(duì)原著文選的導(dǎo)讀闡釋?zhuān)瑢?shí)用而便覽，包含有三種內(nèi)容：提示，即在篇首介紹全文的主要內(nèi)容及文學(xué)特色；段意，即對(duì)原文加以分段，逐段概述段意；注解，緊接段意，對(duì)該段的疑難字詞進(jìn)行注解，并對(duì)疑難句子進(jìn)行疏通。讀者循此體例，即可窺《史記》之壺奧。

本書(shū)以康有為向清廷多次上書(shū)以及代大臣草擬折稿為主要線索，深入探討了戊戌維新運(yùn)動(dòng)的原委與進(jìn)程，闡明并重新評(píng)價(jià)了康有為與維新派的變法思想和活動(dòng)，特別注意當(dāng)時(shí)的政治事件以及各個(gè)派系之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，展示了一幅又一幅場(chǎng)景寬廣而激動(dòng)人心的政治畫(huà)卷。作者孔祥吉徜徉在檔案的海洋里，挖掘大量珍貴的一手材料，不囿于權(quán)威、傳統(tǒng)之說(shuō)，力求創(chuàng)新，發(fā)人之所未發(fā)，言人之所未言。本書(shū)于1988年出版，是作者第一部專(zhuān)著，也是作者得意之作，雖已歷三十多年，今天依然是研究康有為變法思想與活動(dòng)繞不開(kāi)的著作。

蒙古旗人的史地學(xué)影響深遠(yuǎn)，他們的學(xué)術(shù)成果為后世學(xué)者提供了新的資料，某些著作還成為后世治理邊疆經(jīng)驗(yàn)的來(lái)源。蒙古旗人的史地學(xué)研究為晚清西北史地學(xué)興起發(fā)揮了奠基作用。本文以蒙古旗人的史地學(xué)作為研究對(duì)象，依據(jù)蒙古旗人的史地作品及相關(guān)檔案資料對(duì)蒙古旗人史地創(chuàng)作的學(xué)術(shù)脈絡(luò)、特點(diǎn)、形成原因及影響，探析蒙古旗人史地創(chuàng)作與歷史事件、時(shí)代思潮、清朝官方政治方略、自身身份認(rèn)同之間的互動(dòng)關(guān)系。后附作者撰寫(xiě)的關(guān)于清史、邊疆民族史、滿學(xué)、北京學(xué)等領(lǐng)域論文若干篇。

延慶區(qū)千家店鎮(zhèn)以百里山水畫(huà)廊、中國(guó)延慶世界地質(zhì)公園而聞名于世。本書(shū) 通過(guò)考古成果和大量的歷史文獻(xiàn),揭示了從恐龍時(shí)代開(kāi)始,到五六萬(wàn)年前在黑白河 流域生活的原始人類(lèi),到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的山戎部族,遼金元時(shí)期的神秘古道,以及 明代駐牧戍邊的蒙古人,再到駐防的清代八旗兵等千家店地區(qū)北方民族融合發(fā)展 的歷史脈絡(luò)。

本書(shū)以“亡秦必楚”為鑰匙，打開(kāi)了一扇通往戰(zhàn)國(guó)烽火與秦漢風(fēng)云的大門(mén)，細(xì)致勾勒了楚秦兩國(guó)間錯(cuò)綜復(fù)雜的恩怨糾葛，從戰(zhàn)國(guó)中期的楚秦爭(zhēng)鋒，到楚國(guó)行政重心的東移，再到秦對(duì)故楚地的治理策略，每一筆都力求深刻而精準(zhǔn)。本書(shū)不僅對(duì)“亡秦必楚”的歷程進(jìn)行了深入分析，總結(jié)了其中蘊(yùn)含的歷史經(jīng)驗(yàn)，而且提供了研究戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期歷史演進(jìn)的新視角，有助于加深對(duì)秦漢大一統(tǒng)王朝成熟過(guò)程的理解。

北京大學(xué)閻步克教授在書(shū)中圍繞《周禮》六冕制度及其對(duì)歷代冕制的影響，探討了服飾禮制與政治權(quán)力的關(guān)系。他指出，六冕并非真實(shí)的周朝禮制，而是《周禮》的建構(gòu)，具有“君臣通用”的特點(diǎn)；后代各王朝在宗經(jīng)、復(fù)古思潮推動(dòng)下，重新采用古冕，同時(shí)從尊君、實(shí)用出發(fā)，立足現(xiàn)行品位結(jié)構(gòu)而調(diào)整古冕等級(jí)，理性化與世俗化傾向最終導(dǎo)致了“服周之冕”的低落�！吨芏Y》六冕的興衰變異，折射出了服飾與權(quán)力、學(xué)術(shù)與政治在傳統(tǒng)中國(guó)的復(fù)雜關(guān)系。

《尚書(shū)》，最早書(shū)名為《書(shū)》，是一部追述古代事跡著作的匯編。分為《虞書(shū)》《夏書(shū)》《商書(shū)》《周書(shū)》。因是儒家五經(jīng)之一，又稱(chēng)《書(shū)經(jīng)》。通行的《十三經(jīng)注疏》本《尚書(shū)》，就是《今文尚書(shū)》和偽《古文尚書(shū)》的合編本。西漢學(xué)者伏生口述的二十八篇《尚書(shū)》為今文《尚書(shū)》，西漢魯恭王劉余在拆除孔子故宅一段墻壁時(shí)，發(fā)現(xiàn)的另一部《尚書(shū)》，為古文《尚書(shū)》。西晉永嘉年間戰(zhàn)亂，今、古文《尚書(shū)》全都散失了。東晉初，豫章內(nèi)史梅賾給朝廷獻(xiàn)上了一部《尚書(shū)》，包括《今文尚書(shū)》33篇，以及偽《古文尚書(shū)》25篇。《尚書(shū)》列為重要核心儒家經(jīng)典