本書(shū)為了解維京時(shí)代提供了一個(gè)迷人的全新視角，傳統(tǒng)的維京人歷史以英格蘭為中心的描繪話語(yǔ)，實(shí)際上只展示了維京世界很小的一部分，作者打破這一限制，為讀者呈現(xiàn)維京人從斯堪的納維亞到絲綢之路的龐大貿(mào)易和征服網(wǎng)絡(luò)。以一顆由紅玉髓制成的小珠子為引，從發(fā)現(xiàn)它的英格蘭墓地追溯至它的起源地——印度古吉拉特邦的作坊，讀者的視角從西歐轉(zhuǎn)向北歐，再一路向東來(lái)到君士坦丁保和印度洋。作者將最新的考古發(fā)現(xiàn)作為基石，以前沿的科學(xué)方法為工具，讓歷史與現(xiàn)實(shí)融為一體。讀者既能穿梭回一千多年前，進(jìn)入復(fù)雜而相互聯(lián)系的維京人世界，也能看到那

在重要時(shí)代見(jiàn)證者的文字中，感受德意志民族群星閃耀的精神與文化。德意志人——驕傲的詩(shī)人、作家、哲學(xué)家和思想家的民族？如果你讓這些人自己進(jìn)行評(píng)價(jià)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)所謂的民族自豪感不甚準(zhǔn)確。從瓦爾特·馮·德·沃格爾韋德到路德、康德、席勒，再到海德格爾、布萊希特和當(dāng)代作家馬丁·瓦爾澤，《德意志人》集結(jié)了德國(guó)文化名人和著名知識(shí)分子的各種觀點(diǎn)。令人震驚的是，他們的共同點(diǎn)是對(duì)“德意志”民族身份的批判態(tài)度。約翰內(nèi)斯·弗里德旁征博引，呈現(xiàn)了中世紀(jì)以來(lái)，德意志詩(shī)人和思想家如何看待自己的民族，如何認(rèn)知自己民族的品質(zhì)與價(jià)值，又

雖然歐洲一眾“帝國(guó)”在1945年以后走向衰落，這片大陸再也不像1914年以前那樣，充當(dāng)世界的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心；但是歐洲此后也進(jìn)入了一個(gè)異常繁榮的時(shí)期。第二次世界大戰(zhàn)之后，歐洲西部經(jīng)歷了徹底的社會(huì)民主化進(jìn)程，出現(xiàn)了現(xiàn)代福利國(guó)家、自由的公民社會(huì)和穩(wěn)定的民主政體；歐洲東部也經(jīng)歷了自上而下的強(qiáng)制性的工業(yè)化運(yùn)動(dòng)、掃盲運(yùn)動(dòng)和社會(huì)保障運(yùn)動(dòng)。本卷是“貝克歐洲史”叢書(shū)的第九卷，作者哈特穆特·克爾布勒以數(shù)據(jù)和案例精準(zhǔn)地展示了，在冷戰(zhàn)背景下，歐洲東西之間和南北之間的固有分歧雖未消弭，但各國(guó)在政策和民間文化等方面已

本卷是“貝克歐洲史”叢書(shū)的第七卷。19世紀(jì)下半葉，歐洲發(fā)生了翻天覆地的變化，而速度之快，實(shí)屬罕見(jiàn)�；�石燃料的使用極大地提高了生產(chǎn)力；人員、商品和理念在整個(gè)歐洲乃至全球范圍內(nèi)流動(dòng)，通信的發(fā)展更是讓這一進(jìn)程大大加速。未來(lái)似乎是開(kāi)放和充滿活力的。然而，巨大的變化也引發(fā)了質(zhì)疑。對(duì)物質(zhì)主義、環(huán)境破壞、不平等、壓迫、殖民主義和暴力的批判，與進(jìn)步以及對(duì)進(jìn)步的普遍信念相伴相隨。這個(gè)時(shí)代既有國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)和民族劃界，也有各種跨越邊界的合作，它們共同塑造了第一次世界大戰(zhàn)之前歐洲的各種關(guān)系，使歐洲奠定了影響至今的物質(zhì)和思想

1789~1850年，生活的各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)生了前所未有的變化。這個(gè)時(shí)代從毀滅性的戰(zhàn)爭(zhēng)階段過(guò)渡到了漫長(zhǎng)的和平階段。政治動(dòng)蕩和經(jīng)濟(jì)活力達(dá)到了新的高度，歐洲卻從世界中急劇撤退：全球帝國(guó)在很大程度上解體了，美洲的新國(guó)家取而代之。本卷是“貝克歐洲史”叢書(shū)的第六卷，安德里亞斯·法爾邁爾生動(dòng)地描述了革命與改革時(shí)代的歐洲，并探討了政治動(dòng)蕩與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的聯(lián)系。是經(jīng)濟(jì)變革帶來(lái)了政治革命，還是革命為歐洲的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)現(xiàn)代化提供了條件？這是本卷想要討論的問(wèn)題。

本卷是“貝克歐洲史”叢書(shū)的第三卷。貝恩德·施耐德穆勒以精湛的寫(xiě)作技藝，完成了一部思想性與文采兼?zhèn)涞臍W洲史著作，其時(shí)間跨度為1200~1500年，從斯陶芬王朝統(tǒng)治講到哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸。作者從蒙古入侵、鼠疫暴發(fā)和發(fā)現(xiàn)美洲這三個(gè)重大事件出發(fā)，縱向剖析了歐洲事件史、政治史、社會(huì)史、宗教史和心態(tài)史上的深刻變遷。羅馬和拜占庭，皇帝和教宗，智識(shí)傳統(tǒng)和挫敗經(jīng)歷，奧斯曼帝國(guó)的登場(chǎng)和世界新航路的發(fā)現(xiàn)……在歐洲中世紀(jì)晚期引人入勝的歷史畫(huà)卷上，這些都是濃墨重彩的部分。

本卷是“貝克歐洲史”叢書(shū)的第四卷。自宗教改革到《威斯特伐利亞和約》簽訂，歐洲處于信仰紛爭(zhēng)的階段，這種緊張狀態(tài)蔓延到整片大陸，甚至演變成激烈的政治和軍事沖突。在此期間，隨著擴(kuò)張的開(kāi)始，歐洲在地理上突破了自己的地平線，其社會(huì)經(jīng)濟(jì)也因應(yīng)發(fā)生了巨大的變化。由此，這一階段的歐洲歷史也充分彰顯了傳統(tǒng)與革新的角力。

本卷是“貝克歐洲史”叢書(shū)的第五卷。從1648年到1789年，這個(gè)“漫長(zhǎng)的18世紀(jì)”里，歐洲各國(guó)以及受它們影響的世界其他地區(qū)經(jīng)歷了深刻的政治變遷。專制國(guó)家陸續(xù)興起，它們?cè)趪?guó)內(nèi)戰(zhàn)勝競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，也不斷向外擴(kuò)張勢(shì)力。沒(méi)完沒(méi)了的血腥暴力，例如與土耳其人的戰(zhàn)爭(zhēng)、西班牙王位繼承戰(zhàn)爭(zhēng)、北方戰(zhàn)爭(zhēng)、西里西亞戰(zhàn)爭(zhēng)，以及史上“第一場(chǎng)世界大戰(zhàn)”——七年戰(zhàn)爭(zhēng)，也給這個(gè)時(shí)代打上了印記。然而，國(guó)家沖突也是變革的重要驅(qū)動(dòng)力。變革尤其表現(xiàn)為新的思考、新的表達(dá)以及新的評(píng)價(jià)方式，在充當(dāng)斗爭(zhēng)工具的“啟蒙”概念的引領(lǐng)下，它們逐步發(fā)展成了一場(chǎng)

如今歐洲人的記憶中，幾乎沒(méi)有一個(gè)時(shí)代像1914~1945年一樣歷歷在目。在此期間，數(shù)百萬(wàn)歐洲人在前線激戰(zhàn)、后方轟炸、饑荒、瘟疫、大屠殺、種族清洗和內(nèi)戰(zhàn)中喪生。有關(guān)經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩、物質(zhì)匱乏和社會(huì)沖突的記憶亦刻骨銘心�？膳c此同時(shí)，世界大戰(zhàn)的時(shí)代帶來(lái)了意想不到的科學(xué)突破、激動(dòng)人心的文化實(shí)驗(yàn)以及知識(shí)界的百花齊放。本卷是“貝克歐洲史”叢書(shū)的第八卷，魯茲·拉斐爾展示了20世紀(jì)上半葉歐洲如何成為現(xiàn)代的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。他巧妙地將一系列發(fā)展線索匯聚起來(lái)，向我們描繪了這片踉蹌著探尋新秩序的大陸；但也讓我們看到，即使到了全球化的2

從文藝復(fù)興之初，歷史學(xué)家們就開(kāi)始著手研究羅馬尼亞人的命運(yùn)，在世界上的地位及其扮演的角色、他們的特性及語(yǔ)言。最近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，有關(guān)羅馬尼亞人的前世今生、他們?cè)跉W洲以及世界上的地位等方面的專業(yè)且正統(tǒng)的歷史論述，更是頻頻見(jiàn)諸歷史教科書(shū)和不同渠道的大眾媒體。盡管如此，但從一方面來(lái)說(shuō)，這些內(nèi)容并不具備足夠的說(shuō)服力，因?yàn)闅v史學(xué)作為一門(mén)研究學(xué)科一向很難界定，它總搖擺于科學(xué)與藝術(shù)之間，在史學(xué)與神話傳說(shuō)中周旋，或是真實(shí)事件的記錄，或是有感而發(fā)的隨筆，亦真亦幻。另一方面，在探究羅馬尼亞民族歷史的過(guò)程中，總會(huì)介入一些