《東方考古》是山東大學(xué)考古學(xué)院、文化遺產(chǎn)研究院和山東大學(xué)博物館聯(lián)合編輯的系列叢書，分集陸續(xù)出版。本叢書內(nèi)容以中國及東亞地區(qū)的考古學(xué)和古代文明研究為重點，廣泛吸收國內(nèi)外學(xué)者的最新研究成果，體現(xiàn)了考古學(xué)研究的新思路、新理論和新方法。第23集收錄了16篇研究論文、4篇發(fā)掘報告，內(nèi)容涉及考古紀(jì)事、史前到歷史時期的聚落與社會考古、生業(yè)與手工業(yè)考古、科技考古與美術(shù)考古等內(nèi)容。

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從10萬件陶瓷館藏中精選80件，時間跨度超過5000年，空間范圍涵蓋近20個國家，以陶瓷為線，開啟一段穿越歷史的跨文化之旅。從樸素粗糙的陶碗，到宗教儀式中的奢華瓷器，從文藝復(fù)興時期粗野新奇的器物，到以非洲傳統(tǒng)工藝為靈感、線條簡潔流暢的當(dāng)代器皿，書中的80件陶瓷器各個精美絕倫、妙趣橫生，展示了牛津大學(xué)阿什莫林博物館所藏陶瓷的純粹之美。陶瓷是歷史的訴說者，它們時刻都在向我們訴說著人類的宗教信仰、日常生活、商業(yè)貿(mào)易、風(fēng)俗習(xí)慣和創(chuàng)造力。

《東亞文明》是由南京師范大學(xué)社會發(fā)展學(xué)院文物與博物館學(xué)系主辦的學(xué)術(shù)集刊，旨在加強國內(nèi)學(xué)者與世界范圍內(nèi)同領(lǐng)域同仁間的學(xué)術(shù)交流，促進東亞考古與文博事業(yè)的不斷發(fā)展�！稏|亞文明》的研究范圍以中國為中心，廣泛面向東亞世界，所涉領(lǐng)域包括考古學(xué)、歷史學(xué)、文物學(xué)、博物館學(xué)、文化遺產(chǎn)等方面的研究。本集刊希望通過復(fù)合型的研究方法，推動有關(guān)東亞范圍內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域研究的融合與創(chuàng)新。本書為該集刊第4輯，包括先秦考古、歷史時期文物考古研究、區(qū)域歷史文化、域外遺珍、科技考古、考古學(xué)史、博物館與文化遺產(chǎn)保護、田野考古報道等方面內(nèi)容

巴彥諾爾唐墓是一處位于漠北草原的關(guān)中風(fēng)格唐朝貴族墓葬，墓中發(fā)現(xiàn)了大量陶俑、壁畫等初唐風(fēng)格的文物，同時發(fā)現(xiàn)了中亞、拜占庭風(fēng)格的器物。該墓葬和漠北其他鐵勒考古遺址的發(fā)現(xiàn)，為唐代北方羈縻府州和草原絲綢之路等的研究提供了新史料。本書主要研究了巴彥諾爾壁畫墓的基本形制、壁畫、隨葬俑、金器、金幣等內(nèi)容，還從唐朝羈縻統(tǒng)治時期的其他墓葬、城址、題記等方面，就唐朝在漠北的羈縻統(tǒng)治和草原絲綢之路的文化交流進行了探討。

《韓國的古代木簡》收錄了自1975年首次在慶州雁鴨池發(fā)現(xiàn)木簡后30年間韓國出土的所有木簡的實物照片與解讀文字。內(nèi)容分為論考。圖錄、補充資料三大部分。論考部分主要討論了以下四個問題。木簡的定義；木簡的種類；古代東亞木簡的出土現(xiàn)狀；木簡與古代韓國的文書行政。圖錄部分則按照出土地分類、依次收錄了咸安成山山城、河南二圣山城、金海鳳凰洞遺址、慶州月城該字、慶州雁鴨池、國立慶州博物館內(nèi)速址、慶州皇南洞376番地遺址、扶余官北里遺址、扶余陵山里寺址、扶余宮南池、扶余雙北里、益山彌勒寺址、昌寧火旺山城遺址、仁川

本書分為三個部分。第一部分闡述了塞內(nèi)岡比亞巨石圈墓地考古情況及數(shù)據(jù)。第二部分介紹了巨石圈的西側(cè)和東側(cè)邊緣地帶的文化景觀：薩盧姆三角洲貝冢，巴薩里和貝迪克文化景觀。三個景觀案例歷經(jīng)公元前二千紀(jì)中期至今的時間段，對巨石圈墓地的分析完全是考古學(xué)范疇的；對薩盧姆三角洲的分析也具有很強的考古學(xué)意義，但同時包含著民族史的探討；而巴薩里和貝迪克地區(qū)的案例研究則體現(xiàn)了當(dāng)?shù)夭柯淙巳河⒂碌挚雇鈦砣肭值倪^程對文化景觀形成的作用。

1965年，在修建連接歷史古城撒馬爾罕和塔吉克斯坦公路的過程中，被世人稱為“阿夫拉西阿卜壁畫”的遺跡重見天日，盡管它被部分損毀，但仍是粟特傳統(tǒng)繪畫中極富意趣的杰作。意大利學(xué)者康馬泰博士以歷史學(xué)者的洞鑒和圖像學(xué)者的敏銳，通過重點解讀阿夫拉西阿卜遺址1號房址“大使廳”的壁畫環(huán)帶，多層次、多角度講述了粟特地區(qū)的歷史，勾勒出一幅中亞文化多樣性的全景畫卷。

圖坦卡蒙陵墓的發(fā)現(xiàn)是世界考古史上最令人驚嘆的發(fā)現(xiàn)之一。從1922年11月26日霍華德·卡特第一次挖掘，除了國王的木乃伊，從圖坦卡蒙陵墓內(nèi)清理出近5000千件珍貴陪葬品。從常見物品到奢侈品，從寶物到日用品，一應(yīng)俱全。100年間，它不再僅僅是一個考古發(fā)現(xiàn)，更是一個持續(xù)了百年的文化現(xiàn)象。圖坦卡蒙也因這些寶物成為所有埃及法老最知名的一位，盡管他生前籍籍無名。 埃及考古學(xué)者托比·威爾金森在《圖坦卡蒙的號角》一書中用了一個獨特方式來看待這座墓葬及出土物件。他沒有把重點放在大家耳熟能詳?shù)陌l(fā)現(xiàn)過程上，也沒有對這

本輯收錄四川大學(xué)考古校友撰寫的學(xué)術(shù)論文18篇，涉及文物與博物館學(xué)（古希臘學(xué)術(shù)傳統(tǒng)與博物館起源、博物館陶器的收藏與研究、中國國家博物館藏銅鏡發(fā)掘品的考古情境）、史前考古（龍山時代日照地區(qū)的生態(tài)環(huán)境、回顧與求索——喇家遺址2013—2019年田野考古概述）、商周考古（鄭州小雙橋都邑遺址再析、論三星堆文明形成的年代、金沙遺址博物館藏小型陶器及相關(guān)問題、中國發(fā)現(xiàn)早期帶柄銅鏡研究、戰(zhàn)國楚多室墓喪葬順序初探）、秦漢至隋唐考古（西漢楚國玉覆面的發(fā)現(xiàn)與研究、早期越窯及其興起原因略論稿、對龍興寺遺址窖藏出土一種菩