本書(shū)以東漢思想家王充及其著作《論衡》為研究對(duì)象，聚焦《論衡》中關(guān)于命、天人感應(yīng)、鬼神、人才四大主題的論述，揭示王充“疾虛妄”背后蘊(yùn)含的“濟(jì)世”與“利己”雙重動(dòng)機(jī)�！皾�(jì)世”體現(xiàn)在王充以“真”為美，通過(guò)論定是非、考辨虛實(shí)來(lái)教化世人。他對(duì)命、天人感應(yīng)、鬼神的自然主義解釋?zhuān)�很大程度上以移風(fēng)易俗為導(dǎo)向，彰顯儒者深沉的人文情懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)�！袄�己”表現(xiàn)在王充常從個(gè)人得失出發(fā)討論問(wèn)題，如否定道德與命運(yùn)的聯(lián)系，意在為自身懷才不遇辯解；強(qiáng)調(diào)文儒、賢人的價(jià)值，則是其求仕心愿的直接表達(dá)。本書(shū)還原王充作為一位才華橫溢卻仕

本書(shū)為西漢淮南王劉安及其門(mén)客所著。本名《鴻烈》,鴻,大也;烈,明也;以為大明道之言也。梁?jiǎn)⒊�言《淮南子》匠心�?jīng)營(yíng),極有倫脊。如《淮南子·齊俗訓(xùn)》有:“農(nóng)與農(nóng)言力,士與士言行,工與工言巧,商與商言數(shù)。原書(shū)20余萬(wàn)言(今存13萬(wàn)余字)。漢武帝建元二年(前139年),淮南王劉安將其獻(xiàn)給年僅17歲的皇帝,并得到皇帝的喜愛(ài),被珍藏在皇宮的秘府之中。《淮南子》書(shū)中有較多的《莊子》的影響,已與晚周至漢初南方黃老道家的正宗有所區(qū)別。

本書(shū)是東漢白虎觀(guān)經(jīng)學(xué)會(huì)議之資料匯編，此書(shū)不僅是經(jīng)學(xué)發(fā)展中之產(chǎn)物，更是當(dāng)時(shí)上自天子、下迄儒生之學(xué)術(shù)共識(shí)，具有保存當(dāng)時(shí)經(jīng)學(xué)樣貌之典范價(jià)值。其作為漢章帝“稱(chēng)制臨決”的重要文獻(xiàn)，在中國(guó)經(jīng)學(xué)史、儒學(xué)史上具有特別顯著的意義。其宇宙生成論、陰陽(yáng)五行理論等，對(duì)于當(dāng)代人認(rèn)識(shí)中國(guó)古代人的宇宙觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)也有一定的參考意義。

本書(shū)從學(xué)術(shù)源流、形上依據(jù)、現(xiàn)實(shí)范疇、踐行之道等方面對(duì)《淮南子》的倫理思想進(jìn)行梳理。一方面，《淮南子》勾連了從自然到社會(huì)關(guān)系再到國(guó)家治理的道德畫(huà)卷，另一方面，《淮南子》提出了道德教化與道德修養(yǎng)的具體原則、對(duì)象與途徑，讓人由被動(dòng)受教化到主動(dòng)求修養(yǎng)，最終提升道德境界，成就道德理想人格，化解道德困境。

本書(shū)是系統(tǒng)研究淮南子生命哲學(xué)思想的學(xué)術(shù)專(zhuān)著。深入研究了《淮南子》的天人觀(guān)、生命結(jié)構(gòu)觀(guān)、生命智慧觀(guān)、生命價(jià)值觀(guān)、理想人格觀(guān)、自然與人為的張力等內(nèi)容，并對(duì)淮南子生命哲學(xué)思想的特點(diǎn)與價(jià)值進(jìn)行了一定的探究。本書(shū)史論結(jié)合，資料可靠，學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)獨(dú)到，科學(xué)性強(qiáng)。本書(shū)可供對(duì)中國(guó)思想史、中國(guó)哲學(xué)史、文化史、道學(xué)感興趣的社會(huì)科學(xué)工作者以及大學(xué)師生閱讀、參考。

本書(shū)是“董學(xué)與儒學(xué)辨正系列”的第三部，沿用了唯實(shí)主義的原則和在唯實(shí)主義基礎(chǔ)上所建立的在哲學(xué)體系和思想之間進(jìn)行系統(tǒng)比較的理論框架和方法，對(duì)董學(xué)與曾子儒學(xué)、子思儒學(xué)、孟子儒學(xué)和荀子哲學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)的唯實(shí)比較，在揭示董學(xué)與它們的關(guān)系的同時(shí)，也深入挖掘了各種思想的本質(zhì)。本書(shū)認(rèn)為，孟子儒學(xué)在理念和價(jià)值觀(guān)方面繼承了孔學(xué)，荀子哲學(xué)在諸多關(guān)鍵方面與孔學(xué)完全不同，而與董學(xué)具有內(nèi)在的理念和價(jià)值上的淵源。

本書(shū)省稱(chēng)《白虎通》，是兩漢時(shí)期的一份經(jīng)學(xué)研究指導(dǎo)綱領(lǐng)，也是當(dāng)時(shí)具有官方性質(zhì)的國(guó)家法典。此次校點(diǎn)，以《四部叢刊》影印元大德本《白虎通德論》為底本，以《中華再造善本》影印元刻小字本為校本，反映宋元時(shí)期白虎通文本面貌。

本書(shū)根據(jù)《春秋繁露》傳承的具體情況,按時(shí)代順序分立章節(jié),對(duì)元典研究史、闡釋史進(jìn)行梳理和評(píng)斷。本書(shū)首先揭示了《春秋繁露》的作者、成書(shū)年代、版本流傳情況,以及《春秋繁露》的思想內(nèi)涵,闡述其內(nèi)容和思想價(jià)值,隨后系統(tǒng)梳理了從漢代直至當(dāng)代學(xué)者對(duì)《春秋繁露》的研究情況,既注重學(xué)術(shù)發(fā)展線(xiàn)索的整理,又注重不同歷史時(shí)期元典研究的思想成果,力求能達(dá)成“層累地造成的元典闡釋史”。