量化民族志是在整合了數(shù)據(jù)挖掘、話語(yǔ)分析、心理學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和民族志等方法的基礎(chǔ)上，提出的一種全新的科學(xué)研究方法。這種方法的提出，主要是為了解決互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代如何處理、分析海量數(shù)據(jù)來(lái)做社會(huì)科學(xué)研究的問(wèn)題。 本書(shū)強(qiáng)調(diào)了大數(shù)據(jù)時(shí)代，原始數(shù)據(jù)蘊(yùn)含的意義是開(kāi)展所有研究與分析的基石。面對(duì)海量數(shù)據(jù)，必須通過(guò)合理的數(shù)據(jù)整理來(lái)賦予數(shù)據(jù)意義，而挖掘意義，正是民族志方法所具有的優(yōu)勢(shì)。本書(shū)首先介紹了民族志方法的基本要點(diǎn)，然后介紹了統(tǒng)計(jì)分析的基本要點(diǎn)，之后根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)的特點(diǎn)，指出應(yīng)當(dāng)如何將民族志與統(tǒng)計(jì)分析結(jié)合，來(lái)有機(jī)地結(jié)合生

本書(shū)將把量化民族志中的關(guān)鍵概念、工具和方法梳理成三個(gè)部分。 部分包括2、3、4章，梳理了質(zhì)性和量化這兩種截然不同的研究方法的知識(shí)基礎(chǔ)，以便在量化民族志這種新方法中著手建立兩者之間的聯(lián)系。 第二部分包括5、6、7章，介紹了將質(zhì)性和量化研究相結(jié)合的關(guān)鍵理論和研究實(shí)踐。第5章介紹了如何組織和整理質(zhì)性資料、數(shù)據(jù)，使其能被用于定量分析。第6和第7章探討建構(gòu)定量模型的基本量化研究過(guò)程，并展示了如何將定量方法應(yīng)用于通過(guò)第5章描述的方法所組織的數(shù)據(jù)。 后一部分探討將統(tǒng)計(jì)模型用于理解民族志數(shù)據(jù)的意義，即試圖構(gòu)建人

本書(shū)內(nèi)容講述:民族志研究大量依賴的是匿名的信息源。研究結(jié)果往往只是由研究者報(bào)告,而讀者無(wú)法看到原始數(shù)據(jù)。作者作為一名法學(xué)家、庭審辯護(hù)專家和法務(wù)倫理學(xué)者,對(duì)民族志研究中的證據(jù)問(wèn)題提出了系統(tǒng)性質(zhì)疑。作者研讀了大量民族志作品,評(píng)估了民族志作品中證據(jù)的使用(包括證據(jù)的來(lái)源、收集過(guò)程、呈現(xiàn)方式、可靠性等方面),并將其與法務(wù)實(shí)踐中形成的認(rèn)定證據(jù)可靠性的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比對(duì),發(fā)現(xiàn)大部分的民族志作者都缺乏事實(shí)核查。作者針對(duì)社會(huì)科學(xué)質(zhì)性研究中證明的本質(zhì),利用辯護(hù)律師的工具和機(jī)巧,基于當(dāng)代研究文本和原始資料來(lái)源,探索了民族

這是一部猶太民族——一個(gè)永遠(yuǎn)不死的奇異民族的歷史。雖然是一本史學(xué)作品，卻有出色的文學(xué)價(jià)值，作者用極淺顯和極流利的文筆描摹猶太人的奮斗情形，繪聲繪色，如火如荼，使讀者感覺(jué)無(wú)窮的興趣。被后世學(xué)者稱為“一部了不起的民族史”。