本書(shū)收錄了《上古中晚期亞歐大草原的游牧世界與土著世界(公元前1000-公元570年)》《斯巴達(dá)早期土地制度考》《關(guān)于馬丁·路德評(píng)價(jià)的幾個(gè)問(wèn)題一一紀(jì)念馬丁·路德誕生五百周年》《西歐中世紀(jì)行會(huì)的幾個(gè)問(wèn)題》《拜占庭皇權(quán)繼承制度研究》等文章。

本書(shū)是關(guān)于社會(huì)發(fā)展史的通俗普及讀物，前四章摘自前蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)學(xué)家列昂節(jié)夫(又譯“李昂節(jié)夫”)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)初學(xué)讀本》的第二、第三章，后三章摘自《社會(huì)科學(xué)簡(jiǎn)明教程》第二講“社會(huì)發(fā)展史”的第四、五、六節(jié)。《社會(huì)發(fā)展簡(jiǎn)史》因其在中國(guó)共產(chǎn)黨思想理論建設(shè)方面的特殊地位，在培養(yǎng)廣大黨員干部學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去分析和解決事情的能力方面，發(fā)揮了巨大作用。

本書(shū)收入論文集的二十五篇文章,是學(xué)生們?cè)谙臅院缃淌陂_(kāi)拓的領(lǐng)域,學(xué)習(xí)和發(fā)展她的研究方法的成果。它們或以《申報(bào)》館、上海小報(bào)、北京報(bào)紙為研究對(duì)象,考察晚清報(bào)刊作為民間輿論與公共空間載體的功能;或者從女性寫(xiě)作、女學(xué)和女裝的角度,論述清末民初的女性境況和與女性相關(guān)的觀念的變遷;或者關(guān)注文學(xué)和藝術(shù)在近代的改良與革命,討論科學(xué)小說(shuō)、翻譯小說(shuō)、戲曲改良與國(guó)歌的誕生;也有的聚焦時(shí)代變革中的文人與學(xué)術(shù),如陳寅恪父子的詩(shī)學(xué)、嚴(yán)復(fù)與林紓的交游、北京南城的士風(fēng)與學(xué)風(fēng)、梁?jiǎn)⒊�和舊文人的關(guān)系;還有的探討近代知識(shí)的生成,如“

本書(shū)共七個(gè)部分，分別為：“學(xué)者云來(lái)，創(chuàng)刊立說(shuō)；特色鮮明，匯集于滇”“刊物發(fā)展，宣傳思想；云大一流，聲名遠(yuǎn)播”“戛然而止與再造新聲”“回應(yīng)時(shí)代變革：對(duì)史學(xué)理論熱點(diǎn)問(wèn)題的關(guān)注”等。

本書(shū)通過(guò)追溯民國(guó)時(shí)期西南文化研究室的設(shè)立，所取得的研究成果，以及與云南大學(xué)歷史學(xué)發(fā)展的淵源等方面，管中窺豹般回顧云南大學(xué)百年發(fā)展歷程匯總歷史學(xué)科的發(fā)展史，獻(xiàn)禮百年云大。

本書(shū)是一部研究陳垣史學(xué)理論與史學(xué)思想的學(xué)術(shù)專著,由9篇專題論文組成,其中有一半是作者近年新的研究成果,較為全面地論述了陳垣先生在宗教史、歷史文獻(xiàn)學(xué)、元史等方面的史學(xué)成就,“要有決心、有恒心、刻苦鉆研、循序漸進(jìn)”的治學(xué)“秘訣”,以及實(shí)事求是、謙虛嚴(yán)謹(jǐn)、精益求精、不斷創(chuàng)新的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。

周春元先生（1911-1984）是我國(guó)著名歷史學(xué)家。從1948年起直至去世的30多年里，周先生一直在貴陽(yáng)師范學(xué)院（今貴州師范大學(xué)）歷史系任教，曾任歷史系主任，對(duì)歷史學(xué)學(xué)科建設(shè)做出了重大貢獻(xiàn)。他在魏晉南北朝史、貴州地方史和史學(xué)史等方面均有較高造詣，在學(xué)術(shù)界有較大影響。論文集包括紀(jì)念周春元先生專題、西南區(qū)域史研究和民間文書(shū)整理與研究專題等三大部分組成。

全書(shū)以“往來(lái)不窮”“史海語(yǔ)絲”與“牧野之光”為題，分別論及中外史學(xué)交流，西方古代史與史學(xué)史，以及受到牧野之光照耀的文化隨筆。

本書(shū)近距離介紹了促進(jìn)社會(huì)變革的多種對(duì)話方式和過(guò)程，包含深入介紹的10種對(duì)話方法，以及簡(jiǎn)要介紹的15種。這些方法既有原理作為支撐，也提供了大量的具體研究案例，包括深度民主、欣賞性探究、開(kāi)放空間技術(shù)、前景規(guī)劃、世界咖啡館、和平學(xué)校，等等。本書(shū)為對(duì)話實(shí)踐工作提供了基礎(chǔ)，清楚區(qū)分了對(duì)話和其他的會(huì)話形式，鼓勵(lì)人們由傳統(tǒng)的互動(dòng)模式轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)話。本書(shū)的幾位作者作為一個(gè)跨國(guó)對(duì)話實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，基于自己的實(shí)踐，對(duì)在什么情況下應(yīng)具體使用何種對(duì)話方法提供了指導(dǎo)，為促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和變革提供了*的和不可或缺的資源。

口述歷史方興未艾，其作為記錄人類歷史重要手段的價(jià)值越來(lái)越多地被人們所認(rèn)可。本選題即是其中之一種。這個(gè)集子包括三部分內(nèi)容，*部分是有關(guān)口述史學(xué)的研究論文，第二部分是有關(guān)口述史學(xué)的演講稿，第三部分是有關(guān)口述歷史的短文。論文部分：其中《中國(guó)電影人口述歷史：實(shí)踐與理論》《心靈考古：口述歷史的方法與模式探索》和《史學(xué)之謎：真實(shí)性、口述歷史與人》三篇，是作者思考口述歷史的*初成果，記錄了作者探索口述歷史/口述史學(xué)的真實(shí)起點(diǎn)和思想歷程�！对僬摽谑鰵v史與心靈考古》是作者的成熟之作，也是作者*重要的論文之一。演講