本書分為“淮北夏派嗩吶綜述”“大笛牌”“傳承樂曲”“創(chuàng)作樂曲”等五章，詳細論述了夏派嗩吶的淵源、藝術(shù)特色及傳承發(fā)展情況，并收集整理了200多首在當?shù)睾苡杏绊懥Φ膯顓惹��?/p>

本書在詳細介紹古箏歷史淵源的基礎(chǔ)上，對古箏演奏的基礎(chǔ)知識進行了闡述，并探討了古箏演奏姿勢及練習(xí)技法。同時，還對古箏教學(xué)展開了深入研究，探索了古箏在演奏技巧上的創(chuàng)新、技能上的豐富、教學(xué)方法的改革、教學(xué)理念的培養(yǎng)等，并針對古箏教學(xué)中存在的問題，提出了相應(yīng)的解決方案。

本書立足于“陶塤文化傳承與制作創(chuàng)新”的角度,研究陶塤文化傳承的核心內(nèi)容及其哲學(xué)內(nèi)涵,特別是與中國文化起源的關(guān)系,為陶塤文化景象儲存的中華文化符碼,提供學(xué)理性闡釋,把陶塤作為民族文化精神象征所傳承的文化氣韻展示出來,從塤的文化內(nèi)涵豐富中華雅文化,并提供理論支撐。梳理歷史上陶塤自身的發(fā)展和中西方音樂中陶塤的表征,從藝術(shù)學(xué)、文獻學(xué)、圖像學(xué)、美學(xué)、文學(xué)等角度進行闡釋與介紹。

本書稿系一部針對學(xué)齡前兒童的古箏啟蒙教材。書稿在選曲上充分考慮幼兒對歌曲的接受程度,從幾百首幼兒喜愛的兒歌中選曲了《小星星》《瑪麗有只小羊羔》《沂蒙山歌謠》《茉莉花》等中外著名兒童歌曲,在對歌曲進行改編的時候充分考慮了幼兒古箏學(xué)習(xí)的難點,對這些問題進行細致的講解,利用圖片和卡通圖畫對手型、基礎(chǔ)指法等入門問題進行了詳細展示,樂譜部分除了用大音符外,還錄制部分樂曲的演奏示范視頻,有助于家長對孩子日常練習(xí)的監(jiān)督。

本書從民間信仰和禮俗文化的視角,考察浙東民眾在祭神儀式、祭祖儀式、喪葬儀式、婚禮儀式、廟會儀式、節(jié)慶儀式、祭海儀式等民間禮俗活動的用樂情況,闡釋儀式行為和鑼鼓音聲中表現(xiàn)出來的集體心態(tài)和審美意識。

二胡，也稱之為“胡琴”，最早出現(xiàn)于我國唐代西北少數(shù)民族中。后逐漸在中原地區(qū)廣為流傳。迄今為止，二胡在我國的歷史已逾千年，在這漫長的發(fā)展過程中，它在被傳承的同時也不斷被改進，逐漸形成了柔和細膩、極富表現(xiàn)力的音色，成為中華民族**代表性的傳統(tǒng)樂器之一。二胡的音色近似人聲，演奏起來如泣如訴，在柔美細膩中帶有淡淡的憂傷，能夠很好地表達人的內(nèi)心情感，所以一直以來在我國樂器歷史中發(fā)揮著不可或缺的作用。本書從歷史、地域、技巧等視角細致的探究二胡從古至今發(fā)展的“所以然”，為廣大同行和二胡愛好者提供借鑒。

老師們將會發(fā)現(xiàn)這一系列是由經(jīng)驗豐富的專業(yè)人士細心的重新編寫，樂器技巧和練習(xí)已經(jīng)更新，全書內(nèi)容亦已經(jīng)過大幅修改。學(xué)生們將會發(fā)現(xiàn)這一系列選材代表性強、條理清晰，即收錄許多膾炙人口的曲目，又系統(tǒng)地介紹音樂知識的方方面面。幫助學(xué)生在早期學(xué)習(xí)階段培養(yǎng)節(jié)奏感、音調(diào)感及表演能力。

《快樂音樂——輕松學(xué)古箏》（一）中英文對照版，為我社已出版《快樂音樂——輕松學(xué)古箏(一》《快樂音樂——輕松學(xué)古箏(二）》和《快樂音樂——輕松學(xué)古箏(三）》的配套產(chǎn)品線�！翱鞓芬魳贰毕盗邪l(fā)行后，在樂器教材中卡通風(fēng)格頗具特色，加之比較有創(chuàng)新的關(guān)卡設(shè)計及伴奏配碟，針對性強，受到樂器初學(xué)者一定好評，特別在四川省內(nèi)部分古箏愛好者中引起了很大反響，并有強烈意愿希望能用相關(guān)教材進行后續(xù)學(xué)習(xí)。該冊中英文對照版由漢語國際教育創(chuàng)新實驗中心策劃，更對應(yīng)東南亞等海外音樂市場,如孔子學(xué)院等。

本書以藝術(shù)發(fā)展客觀規(guī)律為依據(jù)，應(yīng)用歷史學(xué)、文化學(xué)、分析比較等研究方法，剖析我國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)，分析當前所形成的多元化的聲樂藝術(shù)唱法以及藝術(shù)形式的形成因素，為中國聲樂藝術(shù)的傳承與發(fā)展提供了借鑒和參考。本書對于聲樂藝術(shù)專業(yè)愛好者、學(xué)習(xí)者和研究者具有一定的參考價值。

吹打樂是我國以吹奏樂器和打擊樂器為組合的民間器樂合奏形式，它自明清時期逐漸發(fā)展到現(xiàn)在，如今已成為中國傳統(tǒng)民間器樂中普遍的演奏形式之一�！墩憬�吹打樂與宗族認同：祭祖、喪葬儀式用樂研究》是對浙江奉化和富陽地區(qū)吹打樂的研究。與以往對該地區(qū)吹打樂的研究多關(guān)注音樂形態(tài)不同，作者將該地區(qū)的吹打樂置于宗族儀式的祭祖儀式和喪葬儀式中，在關(guān)注吹打樂如何活用于民間的同時，結(jié)合宗族認同闡釋其能夠活用于民間的原因。同時，透過對浙江兩個地區(qū)以村落為中心的宗族社會的吹打樂在不同儀式中用樂的個案研究，探討在歷史的變遷中，局內(nèi)