本書重點介紹了19世紀(jì)13位重要的哲學(xué)家。從康德和德國觀念論開始(費希特、謝林和黑格爾)，到他們批判性的繼承者(叔本華、克爾凱郭爾和費爾巴哈)，再到現(xiàn)代社會的五位反抗者(馬克思、托克維爾、梭羅、孔德、密爾)，最后歸結(jié)于尼采思想對現(xiàn)代性思想的替代。

本書是近代哲學(xué)的入門書，主要介紹了近代哲學(xué)史上兩大哲學(xué)派別理性主義、經(jīng)驗主義，以及政治哲學(xué)的思想，主張“知與行”的不可分割性，并將其作為知識界覺醒的指導(dǎo)思想。本書重點介紹了笛卡爾、霍布斯、斯賓諾莎、洛克、貝克萊、萊布尼茨、休謨、盧梭等人的思想。

《社會契約論》要做的工作是，通過建立一個健全的社會政治制度，幫助人們恢復(fù)自然良善（naturalgoodness）。那么，什么樣的社會政治制度才是健全的呢？這就要追問一個核心問題：正義與合法的政治秩序及其基礎(chǔ)是什么？《社會契約論》所有其他的問題均是從這里生發(fā)出來，并與之關(guān)聯(lián)在一起的。盡管盧梭在《社會契約論》中也花了大量的篇幅來討論建立和維系這樣一個秩序所需的社會條件和文化條件，但是，真正充分地討論這些條件中非常重要的條件——公民，卻是在《愛彌兒》中，《愛彌兒》背后的一個基本預(yù)設(shè)是：沒有文化做支撐

歐洲的18世紀(jì)是一個社會轉(zhuǎn)型的世紀(jì)，同時也是思想文化轉(zhuǎn)型的啟蒙時代。在這樣的一個時代背景下，涌現(xiàn)出不少偉大的啟蒙思想家，盧梭就是其中重要的代表人物。共和主義傳統(tǒng)是18世紀(jì)的重要政治話語，本書將盧梭共和主義思想作為研究對象，從盧梭-休謨事件這一歷史背景出發(fā)，嘗試探討盧梭共和主義思想理念的特質(zhì)。全書主要章節(jié)將圍繞共和主義的自由、政制及德性這三個核心理念，從哲學(xué)、政治學(xué)及倫理學(xué)的維度來進行考察，具體在盧梭的共和主義自由觀、政體觀以及德性觀三個方面來展開論述。希望探索西方在傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型過程中，

本書是古希臘哲學(xué)家柏拉圖創(chuàng)作的哲學(xué)對話體著作，涉及柏拉圖思想體系的各個方面，包括哲學(xué)、倫理、教育、文藝、政治等內(nèi)容。柏拉圖以故事為題材，通過蘇格拉底與其他人對話的方式，分析個人正義與城邦正義之間的互通性，系統(tǒng)地闡述了正義的概念，并設(shè)計了一個真、善、美相統(tǒng)一的政體，即可以達到公正的理想國。全書共十卷，主要論述了柏拉圖心中理想國的構(gòu)建、治理和正義，柏拉圖設(shè)計并展望著心目中理想國度的藍(lán)圖，提出在“理想國”中才能真正實現(xiàn)正義。

本書以原典和英文方式出版,是為了使讀者通過研讀,準(zhǔn)確理解以英文表達的思想。理論和方法,力求避免舛誤,進而通過批判而接受,化為智慧力量。本書意義:一、學(xué)術(shù)經(jīng)典提供思想源泉;二、學(xué)術(shù)經(jīng)典傳承精神力量;三、學(xué)術(shù)經(jīng)典構(gòu)成文化積淀;四、學(xué)術(shù)經(jīng)典推動社會進步。

本書分為希臘哲學(xué)、中世紀(jì)哲學(xué)、近代哲學(xué)三篇。往下又劃分為自然哲學(xué)、知識和行為問題、重建時期、倫理運動、基督教和中世紀(jì)哲學(xué)的古典來源等。真實還原了當(dāng)時的歷史背景，還對大量專業(yè)術(shù)語作了充分的理解，作者以哲學(xué)史家的卓識遠(yuǎn)見，系統(tǒng)地介紹了古希臘、中世紀(jì)、近代哲學(xué)的發(fā)展歷程，是讀者閱讀歷史、鉆研西方文化、了解人類發(fā)展史的優(yōu)秀讀本。

本書是柏拉圖的一篇重要對話錄,涉及柏拉圖思想體系的各個方面,包括哲學(xué)、倫理、教育、文藝、政治等多個領(lǐng)域,其思想博大精深,幾乎代表了整個希臘文化�！独硐雵�》中柏拉圖以蘇格拉底之口通過與其他人對話的方式設(shè)計了一個真、善、美相統(tǒng)一的政體,可以達到公正的理想國。書中討論的大多數(shù)問題都和我們的日常生活密切相關(guān),如優(yōu)生問題、婚姻自由問題、獨身問題、文藝問題、教育問題、道德問題等,幾乎都是普通人一生中會遇到的問題。

本書對麥克萊倫的批判意識形態(tài)思想理論進行了剖析與解讀，對其思想脈絡(luò)給予發(fā)掘和整理，分析和呈現(xiàn)其批判意識形態(tài)思想的道路、內(nèi)容與方向。