本書以明清之際浙江大儒呂留良為研究對象，對呂留良的生平交友、學理選擇、理學體系、社會影響展開具體討論，結(jié)合明清鼎革的時代背景和程朱理學復興的學術(shù)背景，探討呂留良理學思想的獨特內(nèi)涵與其強烈遺民意識之間的關(guān)系。在治學道路上，呂留良始終嚴守遺民矩矱，并將自己的切身體驗融入到理學義理的創(chuàng)新闡發(fā)中去，形成了具有鮮明民族精神以及經(jīng)世致用精神的朱子學思想。其理學思想中的民族大義與夷夏之防的思想是經(jīng)過刻骨銘心的時代之殤之后的反省與沉思，在此基礎(chǔ)上，呂留良高舉尊朱辟王的旗幟，痛斥心學后學的虛浮習氣，并以不被世人理

在廣西學術(shù)史上，靈渠開鑿、宗元謫柳、張栻治桂、陽明來邕、康氏游桂，都是重要的學術(shù)節(jié)點，需要細致梳理，深入研究。其中，陽明來邕與康氏游桂之后，廣西學風都發(fā)生了重大轉(zhuǎn)向。本書截取樸學對清代廣西學術(shù)影響的時間段，以為典型。其中，緒言介紹清代樸學的述言方式，這是理解全書所言樸學影響的思想基礎(chǔ)。前論部分討論了柳宗元、張栻、王陽明、方以智在廣西期間的思想歷程，以期顯示他們對于廣西學術(shù)的重要影響。正論部分選擇15位學者，包括外地的重要學者：趙翼、謝啟昆、康有為，本地的重要學者：陳宏謀、嶺西五大家、鄭獻甫、王鵬

本書是陳祖武先生《曠世大儒：顧炎武》《衰世風雷：龔自珍與魏源》兩部著作的合編本。本次收入陳祖武學術(shù)文集再版，基本保持原貌，僅對一些筆誤做了修訂�！稌缡来笕澹侯櫻孜洹罚涸谥袊鴮W術(shù)，明末清初是一個風起云涌、才人輩出的時代。顧炎武就是生活在這一時代的卓然大儒。他一生讀萬卷書，行奇學博，志在天下，被譽為一代學術(shù)的開派宗師。顧炎武是一個成就斐然的學者，承宋明理學衰微之后，深得晚明實學之精神。一生為學，以經(jīng)世致用為宗旨，廣泛涉足經(jīng)學、史學、方志輿地、音韻文字、金石考古以及詩學等學。顧炎武一生，講究道德、學問

王船山公正思想是對明清哲學的轉(zhuǎn)型和重構(gòu)，是返本與開新的統(tǒng)一。本書采用歷史與邏輯統(tǒng)一、詮釋與分析結(jié)合的方法，從船山公正的范疇論、天道論、人道論、心治論、禮治論、治民論、治制論、評價論八大維度，展開對船山公正思想哲學機理的邏輯解析和梳理，旨在闡釋和探討船山公正范疇的內(nèi)涵、公正思想的哲學依據(jù)和公正目標實現(xiàn)的路徑。公正范疇的內(nèi)涵體現(xiàn)在大公、合宜和倫序三個方面，天道公正論和人道公正論是船山公正思想的哲學依據(jù)，公正目標的實現(xiàn)路徑分為個人的心治、社會的禮治、政治的民治和制度的制治四層邏輯路徑，公正目標的實現(xiàn)通

本書內(nèi)容包括船山學研究、船山思想的傳播和接受、船山學研究資料集錦三個部分。內(nèi)容包括：王興國先生對船山學研究之貢獻、開新與突破——張立文的船山哲學研究、民國時期嵇文甫的船山學研究、王船山哲學研究在北美的發(fā)展、許冠三的船山學研究、建構(gòu)唯物論研究范式的侯外廬船山哲學研究、提升船山學研究的品位等。

本書分船山哲學思想研究、船山政治思想研究、船山倫理思想研究、船山詩學研究四部分。內(nèi)容包括：王船山人本思想天道依據(jù)的三層邏輯建構(gòu)；船山己物之辨的多重意蘊；論王夫之本體論視域下“生理”觀之邏輯展開；王船山“合兩之道”之生死觀闡釋——以《西銘》與《太和篇》兩篇批注為例等。

本書系統(tǒng)評述了明末至20世紀初，兩百多年中國學術(shù)思想發(fā)展的概況，著重就清一代的哲學、經(jīng)學、史學、等自然科學進行了全面論列，把每一時期的學術(shù)作為思潮進行總的歷史考察，探討起因，分析點，剖析衰落之根源，并對各個時期、各學科的代表人物及著作詳盡闡述。

本書《戴震二百年誕辰紀念文匯》，收錄1923—1924年戴震二百年誕辰紀念活動期間相關(guān)的戴學研究文章，大部分刊于《晨報副鐫》，兼收1924年晨報社出版的《戴東原二百年生日紀念論文集》中部分文章，共計19篇。系統(tǒng)探討戴震的論理學、哲學、心理學、數(shù)學、天文學等思想及其中淵源。整理者對相關(guān)材料進行匯編、整理、校對，最大程度還原文章原貌，對我們進一步了解彼時的戴學研究情況做出助力，對提升戴震的學術(shù)思想史地位、擴大戴震的學術(shù)影響意義重大。

本書選取了戴震重要的樸學著作，大略限定在小學和專書訓詁兩類，主要對《尚書義考》《毛鄭詩考正》《聲韻考》等進行白話翻譯，并加以注釋。譯注工作在蔣立甫先生《尚書義考》整理本的基礎(chǔ)上進行，校以劉世珩聚學軒從書本。譯注基本保留了蔣先生標點及�？背晒�。凡屬其�？背晒�，均在注文中予以了說明。

本書以清代乾嘉吳派學術(shù)的代表惠棟之易學研究為主題。惠氏家族三代傳《易》，惠棟可謂是清代漢學派《周易》研究第一人。全書從惠棟家學淵源講起，說明他如何通過師法的方法論，從理學傳統(tǒng)轉(zhuǎn)進至自己的一家之學，樹立起漢學旗幟�；輻潓ⅰ兑住分�根本追溯至漢儒提倡的元即太極，又將作《易》之宗旨定位到與人之性情息息相關(guān)的贊化育，而深剖這些微言大義，則可知其以《易》為基礎(chǔ)統(tǒng)攝群經(jīng)的深意，在于融匯易學與明堂之法，從而建構(gòu)全新的政治設(shè)計，藉此呈現(xiàn)惠氏述舊信古、頗具革命性的經(jīng)學政治理想。 清代學術(shù)史研究多年以來義理-考據(jù)漢