1.謝靈運(yùn)作品收錄全面精當(dāng)。共含謝靈運(yùn)詩(shī)歌、辭賦等佳作47篇，包括《登池上樓》《七里瀨》《登江中孤嶼》等膾炙人口的山水詩(shī)篇名作。2.名家鑒賞。著名古典文學(xué)專家吳小如、劉學(xué)鍇、趙昌平、杜志強(qiáng)等共同鑒賞品評(píng)謝靈運(yùn)詩(shī)歌、辭賦佳作。3.書后附錄謝靈運(yùn)生平與創(chuàng)作年表，了解這位一生好向名山游的世家子弟、天才詩(shī)人謝康樂(lè)風(fēng)流灑脫至極，又充滿苦痛與波折的傳奇人生。

現(xiàn)代中國(guó)文論主要指清政府終結(jié)與新中國(guó)建立之間的文論，其既不同于中國(guó)傳統(tǒng)文論，也與當(dāng)代中國(guó)文論相距懸殊，因此在20世紀(jì)中國(guó)文論的歷史上是一個(gè)獨(dú)特的存在。本書共分為八章，聚焦于數(shù)十種現(xiàn)代中國(guó)文論著述，從知識(shí)轉(zhuǎn)型、本土化、人生主義、進(jìn)化論、自然主義、唯物論等多個(gè)角度展示了現(xiàn)代中國(guó)文論的復(fù)雜性與多樣性。在呈現(xiàn)現(xiàn)代中國(guó)文論原貌的同時(shí)，本書力求深入現(xiàn)代中國(guó)文論的理論特質(zhì)和理論細(xì)節(jié)，引領(lǐng)讀者進(jìn)入現(xiàn)代中國(guó)文論之堂奧。

本書是在吳曉東老師組織的北大現(xiàn)代文學(xué)專業(yè)研究生讀書會(huì)討論稿的基礎(chǔ)上整理而成。討論的對(duì)象主要是1940年代的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品。參與者從文本細(xì)讀入手，結(jié)合原始報(bào)刊材料以及文本發(fā)表的歷史語(yǔ)境，探索和發(fā)現(xiàn)40年代新的問(wèn)題空間，從中具體辨析和闡發(fā)何謂現(xiàn)代，何謂現(xiàn)代中國(guó)等議題，進(jìn)而輻射出對(duì)20世紀(jì)中國(guó)乃至當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的一些重大問(wèn)題的思考。討論的對(duì)象偶爾也兼及1949年后尤其是當(dāng)下的文學(xué)作品和熱門影視作品，從中可見現(xiàn)代文學(xué)專業(yè)的研究生們是如何把思考的觸須延伸至當(dāng)代領(lǐng)域的。參與者在進(jìn)入文本發(fā)生的歷史語(yǔ)境的同時(shí)，也力

在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)起步的時(shí)候，圖書、報(bào)刊等印刷媒介的成熟與普及改變了以往文學(xué)傳播的模式，現(xiàn)代傳媒機(jī)制中的作者、編輯、媒介構(gòu)成了文學(xué)傳播的核心力量。文學(xué)編輯作為媒介的管理者和參與者，在文學(xué)傳播過(guò)程中發(fā)揮了把關(guān)人和推動(dòng)者的作用，調(diào)節(jié)著作家與讀者之間的傳播與接受行為，是文學(xué)傳播鏈條中不可或缺的環(huán)節(jié)。他們往往通過(guò)傾注于文學(xué)讀物中的編輯勞動(dòng)將文藝作品、文藝動(dòng)向和文藝思想傳播出去，并試圖引導(dǎo)社會(huì)的文學(xué)審美傾向。趙家璧（19081997），上海市松江人，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的編輯家、翻譯家和評(píng)論家。在中國(guó)193

唐宋八大家在中國(guó)古代散文史上具有重要的地位，而清代是中國(guó)古代文學(xué)理論的系統(tǒng)總結(jié)期，考察清人對(duì)待唐宋八大家的態(tài)度，既可勾勒出八大家在清代的接受史，有助于更全面地了解清代古文發(fā)展脈絡(luò)，也能在一定程度上總結(jié)整個(gè)傳統(tǒng)散文世界學(xué)習(xí)八大家的經(jīng)驗(yàn)，有助于完善和建構(gòu)古代散文的批評(píng)話語(yǔ)，具有相當(dāng)?shù)拈_創(chuàng)性。此書以清人對(duì)待唐宋八大家這一文學(xué)典范的態(tài)度為研究對(duì)象，探索清人學(xué)習(xí)八大家散文以及利用八大家話題建構(gòu)文學(xué)理論的歷史狀況及其成果。全書以唐宋八大家話題為中心梳理清代古文的發(fā)展脈絡(luò)，不僅勾勒主脈，還特別關(guān)注每個(gè)時(shí)期的異

本書以中國(guó)現(xiàn)代浪漫主義文學(xué)思潮為研究對(duì)象，在前人研究的基礎(chǔ)上,立足中西方文學(xué)文化交流背景，打破現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)分割的流行思路，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代浪漫主義文學(xué)思潮貫穿整個(gè)20世紀(jì)的事實(shí)進(jìn)行回顧和總結(jié),力求從其與西方文學(xué)思潮的聯(lián)系中、與現(xiàn)代主義思潮等的相互滲透中、與啟蒙思想等意識(shí)形態(tài)的相互作用中，描述其發(fā)展過(guò)程，探討其發(fā)展規(guī)律。書稿將歷史評(píng)價(jià)與藝術(shù)分析、宏觀研究與微觀剖析相結(jié)合，既富有理論深度，亦飽含情感張力，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，將中國(guó)現(xiàn)代浪漫主義文學(xué)思潮的研究和闡釋推向了一個(gè)新的層次。

謝朓出身陳郡謝氏，與同族的謝靈運(yùn)皆以山水詩(shī)的成就留名文學(xué)史，故并稱大小謝。南朝齊永明年間，他游于竟陵王蕭子良西邸，與沈約、蕭衍、王融等號(hào)為竟陵八友。作為永明體詩(shī)的代表人物，謝朓擅長(zhǎng)描寫山水景物，風(fēng)格清拔，滌去玄言色彩，講究聲律，對(duì)仗工整，對(duì)后世近體詩(shī)的形成卓有貢獻(xiàn)。他繼承了建安以來(lái)的文學(xué)傳統(tǒng)，并從樂(lè)府民歌中汲取營(yíng)養(yǎng)，于謝靈運(yùn)、鮑照之后，將山水詩(shī)的發(fā)展推向了新的藝術(shù)高度，為盛唐山水田園詩(shī)派的興起開辟了道路。其詩(shī)尚多有抒情述懷或詠物寄意之作，無(wú)論思念友人、眷戀故鄉(xiāng)，還是慨嘆現(xiàn)實(shí)人事、表達(dá)政治理想，皆

南朝宋代時(shí)期，政權(quán)更替頻繁，但仍擋不住文壇上俊杰輩出。因謝靈運(yùn)、顏延之、鮑照三人均以詩(shī)著名于宋文帝元嘉年間，為元嘉體代表人物，故后世常將他們并提稱之為元嘉三大家。這其中，鮑照詩(shī)風(fēng)骨遒勁、構(gòu)想奇逸，在南朝詩(shī)中獨(dú)樹一幟，被稱為跨兩代而孤出（鐘嶸《詩(shī)品》）。與江淹并稱江鮑。以文辭馳名當(dāng)世，與謝朓并稱鮑謝。鮑照出身寒微，在仕途上也不得意，所以其詩(shī)多不平之慨，表現(xiàn)了寒門之士積極進(jìn)取的愿望和對(duì)士族專權(quán)之現(xiàn)狀的不滿。另一方面，鮑照還深受樂(lè)府民歌影響，尤善樂(lè)府，從很多民間流傳的歌曲汲取營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)作了不少樂(lè)府體詩(shī)歌

本書為著名文藝評(píng)論家謝冕教授的文章精選集。書內(nèi)文章均選自《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、權(quán)威學(xué)術(shù)期刊和已出版的學(xué)術(shù)專著。文章涉及中國(guó)文學(xué)理論、中國(guó)詩(shī)歌理論、詩(shī)人評(píng)論、詩(shī)歌評(píng)論四類。所選文章如《論中國(guó)當(dāng)代文學(xué)》《論中國(guó)新詩(shī)》《新文學(xué)一百年》《從史詩(shī)到詩(shī)史》等。本書有助于開拓專業(yè)研究者的視野，提升學(xué)術(shù)水平；有助于大眾讀者增加閱讀興趣，提高鑒賞水平；是一本既有專業(yè)性、學(xué)術(shù)性，又有較強(qiáng)實(shí)用性的圖書。

《藝壇追光我與〈光明日?qǐng)?bào)〉四十年》，是作者自上世紀(jì)80年代到當(dāng)下，四十多年對(duì)文藝界電影、電視、文學(xué)作品等方面的評(píng)論結(jié)集，是對(duì)自己培根鑄魂精神歷程的復(fù)現(xiàn)。力求記錄新時(shí)期、新時(shí)代文藝發(fā)展的軌跡，呈現(xiàn)不同時(shí)期、不同地域文藝發(fā)展的面貌。 名為藝壇追光，是想表達(dá)作者在文藝評(píng)論的范圍內(nèi)能夠捕捉到更多優(yōu)秀作品，并使之傳播得更廣更遠(yuǎn)，以此照亮更多的人民大眾，讓文藝更切實(shí)地為人民服務(wù)。此外，還有追逐跟隨《光明日?qǐng)?bào)》之意，本書是作者在此報(bào)刊上發(fā)表的文章合集，是一種值得紀(jì)念的榮耀，也希望用這種方式表達(dá)對(duì)《光明日?qǐng)?bào)》一