首先，研究杜威的問題意識。近代哲學為了使實驗科學不侵蝕價值，不斷協(xié)調(diào)價值與科學的關系，并將這一問題深化為身心關系問題，把科學方法排斥在價值領域之外，從而使哲學陷入身心問題之中。為了探尋問題產(chǎn)生的原因與尋找價值的真正來源，杜威重建經(jīng)驗概念，并將之轉化為經(jīng)驗?

本書為學術研究專著。在政治哲學的理論圖譜中，柏拉圖為我們展現(xiàn)了傳統(tǒng)形而上學意義上的“理想國”，羅爾斯則在“后傳統(tǒng)形而上學”的語境中系統(tǒng)而完整地提出了“良序社會”的理想圖景，將“多元民主社會的長治久安”作為自己的學術目標�！傲夹蛏鐣�”表達了人類對美好生活理想的追求。從《正義論》到《政治自由主義》，羅爾斯闡述了“良序社會”的基本原則，論證了“良序社會”的構成要件，指明了“良序社會”的價值取向。