李宗侗治學(xué)，上探古史，下及近代，對(duì)中國(guó)古代史、晚清史、史學(xué)史等均有專門研究，成一家之言。本書收錄作者論史文章30篇，選自作者幾部代表性著作。全書由三個(gè)部分和附錄組成。第一部分，“中國(guó)史學(xué)起源”收錄作者論述中國(guó)史學(xué)源流的論文12篇；第二部分，“史家與史官”收錄作者論述中國(guó)著名歷史學(xué)家和史學(xué)著作的文章10篇；第三部分，“歷史的剖面”收錄作者就某一個(gè)專門問題撰寫的文章8篇，從具體的側(cè)面反應(yīng)李宗侗的史學(xué)觀點(diǎn)。附錄包括李宗侗著述目錄。

本書內(nèi)容包括政治、軍事、文化、人物等諸多方面。作者擷取大量歷史細(xì)節(jié),從多個(gè)角度、層面切入觀察,論述興衰得失,突出了他對(duì)國(guó)家與民族命運(yùn)的思考,集中論述了社會(huì)風(fēng)氣的墮落、政治的腐敗、人民的困苦與國(guó)家興衰治亂的關(guān)系,提出了改良社會(huì)風(fēng)氣、根除腐敗等眾多問題。本次出版增補(bǔ)了25萬(wàn)字,增加了吳晗關(guān)于明代政治、古代軍事、古代經(jīng)濟(jì)、古代文化的研究以及歷史人物的故事,不論是對(duì)國(guó)家的建設(shè)還是個(gè)人的成長(zhǎng),都很有啟發(fā)意義。

作為一種以人類歷史活動(dòng)的主體——“活生生的人”為核心對(duì)象的研究方法與學(xué)科領(lǐng)域，口述史學(xué)由于其研究（實(shí)踐）主體、研究對(duì)象、研究目標(biāo)（用途）與傳播（呈現(xiàn)）形式的多元性與豐富性，它在當(dāng)代的發(fā)展呈現(xiàn)出日益明顯的跨學(xué)科特征與趨勢(shì)。正是如此，尤其是在進(jìn)入21世紀(jì)以來，口述史學(xué)在中國(guó)的發(fā)展也引起眾多相關(guān)學(xué)科的重視與關(guān)注�；�于此，本書精選了近20年來已在國(guó)內(nèi)公開發(fā)表的41篇與口述史學(xué)主題相關(guān)的學(xué)術(shù)論文，希望以此呈現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)口述史學(xué)研究的多學(xué)科視角與趨勢(shì)。具體學(xué)科包括馬克思主義（思想政治教育）、中共黨史、歷史學(xué)、

本書是一本談歷史學(xué)治學(xué)方法的著作。作者在總結(jié)前賢治學(xué)方法的基礎(chǔ)上，根據(jù)個(gè)人治學(xué)所悟，力求為讀者提供一些實(shí)用有效的運(yùn)用材料、研究問題的基本門徑和辦法。內(nèi)容主要包括三個(gè)方面：其一，有關(guān)近代中國(guó)研究的史料與史學(xué)的通論及專論；其二，關(guān)于各種類型史料的認(rèn)識(shí)及其應(yīng)用的分說；其三，關(guān)于各個(gè)具體研究領(lǐng)域、方面的史料與取法的探討。可為初入史學(xué)之門的研究者提供參考。

柯林武德被譽(yù)為20世紀(jì)最著名的歷史哲學(xué)家之一，其遺作《歷史的觀念》曾為其贏得無限聲譽(yù)。而《史學(xué)原理》是柯林武德生前計(jì)劃作為《歷史的觀念》的姊妹篇共同出版的另一卷歷史哲學(xué)著作，并對(duì)其寄予厚望，甚至視為畢生之作。遺憾的是，柯林武德生前只完成了寫作計(jì)劃的大約三分之一，且手稿始終未被后人發(fā)現(xiàn)。 1995年，牛津大學(xué)出版社宣布發(fā)現(xiàn)《史學(xué)原理》手稿，本書即根據(jù)這份手稿編輯而成，同時(shí)還增補(bǔ)了八篇柯林武德在20世紀(jì)30年代寫作的未發(fā)表的手稿和筆記。在這些手稿中，柯林武德進(jìn)一步闡發(fā)了他關(guān)于歷史學(xué)的性質(zhì)、對(duì)象、方法

本書以中外史學(xué)的比較視野為主題，精選輯錄了作者的18篇學(xué)術(shù)論文，是其多年學(xué)術(shù)成果的集中展現(xiàn)。全書共分三個(gè)部分：第一部分總論，討論近現(xiàn)代史學(xué)的主要潮流和重要議題對(duì)歷史研究和書寫的沖擊及影響，分析當(dāng)代史學(xué)的現(xiàn)狀和趨向；第二部分中西融匯，從中西比較的視野討論中國(guó)和西方治史方法與旨趣的異同；第三部分中日互動(dòng)，將目光轉(zhuǎn)向與中國(guó)一衣帶水的日本及其史學(xué)傳統(tǒng)，從中日史學(xué)比較的角度探討彼此間的交流與互動(dòng)。全書視野寬廣，獨(dú)辟蹊徑，是一部史學(xué)理論和方法研究的佳作。

《中國(guó)史學(xué)思想史散論》是一部關(guān)于中國(guó)史學(xué)思想史研究的論文集,所收集的30篇論文是作者近年來關(guān)于這方面研究的主要成果。該書內(nèi)容分為上、下兩篇,上篇為綜合研究或?qū)ｎ}研究,具體包括史學(xué)思想史綜論和經(jīng)史關(guān)系兩個(gè)部分;下篇為具體研究或個(gè)案研究,盡可能全面地反映各個(gè)不同時(shí)期史學(xué)家、思想家們的史學(xué)思想,以期人們能夠?qū)χ袊?guó)史學(xué)思想發(fā)展史的總貌有所了解。主要內(nèi)容有:關(guān)于歷史動(dòng)力的見解、關(guān)于史學(xué)工作的認(rèn)識(shí)、史學(xué)思想研究的對(duì)象、方法等,對(duì)中國(guó)史學(xué)思想史進(jìn)行了梳理和總結(jié)。

武士弄墨，尚可附庸風(fēng)雅，學(xué)者扛槍，只能歸咎于命運(yùn)的殘酷。1944年6月16日，年鑒學(xué)派的一代宗師馬克·布洛赫因參加反法西斯運(yùn)動(dòng)在里昂市郊被槍殺，噩耗傳出，西方歷史學(xué)界為之震驚。 布洛赫并非著作等身的歷史學(xué)家，而屈指可數(shù)的幾部專著，如《法國(guó)農(nóng)村史》《封建社會(huì)》等，都堪稱別開生面的扛鼎之作。第二次世界大戰(zhàn)初期，法國(guó)便淪入敵手，在這極其困苦的時(shí)刻，布洛赫開始了此書的寫作。在此書的卷首，他痛苦地寫道：國(guó)難當(dāng)頭，誰(shuí)不感時(shí)傷世，草此小書，聊以排遣胸中的憂憤。這是一部憤世之作，同時(shí)也是他一生史