本書注重內(nèi)容的適用性、科學(xué)性和實(shí)踐性，不僅著眼于藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)，也適合其他藝術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)教學(xué)要求。本書內(nèi)容借鑒了國內(nèi)外同類著作和教材的有關(guān)論述，以簡明實(shí)用為原則進(jìn)行編寫，致力于加強(qiáng)學(xué)生的審美和創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)。通過大量課堂造型體驗(yàn)案例直觀解讀教學(xué)設(shè)計(jì)，為初學(xué)者和專業(yè)教師提供了難得的借鑒資料。本書既可作為普通高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)

《云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)成果文庫》是云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)建設(shè)中的一個(gè)重要項(xiàng)目。編輯出版《云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)成果文庫》是落實(shí)中央、省委關(guān)于加強(qiáng)中國特色新型智庫建設(shè)意見，充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果的示范**作用，為推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和科研方法創(chuàng)新，為繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)服務(wù)。云南省哲學(xué)社

《中國近現(xiàn)代美術(shù)史發(fā)展研究》遵循中國近現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展的時(shí)間軌跡，從中國近代美術(shù)變革的先聲入手，將社會(huì)變化對中國美術(shù)的影響、晚明以來的形式、“海派”與畫家作為開篇，依次探討1919—1949年中國美術(shù)在新民主主義革命時(shí)期的發(fā)展、1949—1956年中國美術(shù)在過渡時(shí)期的發(fā)展、1956—1966年中國美術(shù)在十年探索時(shí)期的發(fā)展、

超易上手-尤克里里流行金曲150首

《現(xiàn)代家庭生活花藝》全書共三大部分十二章，分別介紹了中國插花藝術(shù)的起源與特點(diǎn)、家庭插花常用器皿及應(yīng)用方法、家庭插花固定方法、家庭插花選材及養(yǎng)護(hù)、家庭插花的應(yīng)用、插花藝術(shù)的形式、插花步驟與比例、鮮花插花實(shí)例、鮮花插花作品的養(yǎng)護(hù)與陳設(shè)、仿真花與干花的加工及制作、仿真花與干花插花實(shí)例、插花作品的意境與命題方法等內(nèi)容，詳細(xì)闡述

《史晨碑》全稱《魯相史晨奏祀孔子廟碑》，靈帝建寧二年（169年）刻，為記述史晨祭祀孔廟而立，碑陰也刻文，故后人分稱《史晨前碑》《史晨后碑》。 前后碑字體如出一人之手，傳為蔡邕書。結(jié)字工整精細(xì)，中斂而四面拓張，波挑分明，呈 方棱形，筆致古樸，神韻超絕，為漢隸成熟期方整平正一路書法的典型，對后世有深遠(yuǎn)的影響。 《史晨碑》的

本書定位為系統(tǒng)而專業(yè)的素描基礎(chǔ)教程，主要涵蓋兩方面內(nèi)容：理論和實(shí)踐。理論部分，即第一章，主要是素描學(xué)習(xí)中的專業(yè)術(shù)語解析，通過對形體、比例、透視等基礎(chǔ)概念的逐一解答逐步上升到素描觀念的形成，最終幫助初學(xué)者樹立正確的素描意識(shí)，明晰素描表達(dá)的主客觀區(qū)別；實(shí)踐方面，第二章以素描學(xué)習(xí)最為常見的石膏圓球體入門，與眾不同的是，本書在

本書圍繞“夏季常用花材應(yīng)用和搭配”“新娘手捧花設(shè)計(jì)”兩大主題，展示英國、法國、荷蘭、日本等多個(gè)國家的花藝設(shè)計(jì)潮流和知名設(shè)計(jì)師的經(jīng)驗(yàn)技法。另外還包含“白色花藝設(shè)計(jì)要點(diǎn)”“夏威夷名流酒店的度假風(fēng)花藝”“餐桌設(shè)計(jì)圣經(jīng)”等豐富內(nèi)容。全書包含豐富的案例，并且大部分案例都提供詳細(xì)的制作過程步驟圖和文字解析，為讀者的夏季花藝設(shè)計(jì)提供

《素描初步.石膏幾何體》是一本從單體石膏幾何體表現(xiàn)過渡到組合石膏幾何體表現(xiàn)的基礎(chǔ)教學(xué)的書。全書分四部分：第--部分內(nèi)容為繪畫工具介紹；第二部分為作畫前需了解的一些基礎(chǔ)知識(shí)，包括作畫姿勢和角度選擇、用線要求、排線方法、理解幾何體、常見透視、黑白灰三大面及五大調(diào)、結(jié)構(gòu)造型起步；第三部分為不同單體和組合石膏幾何體的作畫步驟詳

《圣教序》全名《大唐三藏圣教序》，又稱《唐集右軍圣教序并記》，或《懷仁集王羲之 書圣教序》，因碑首橫刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。碑石高9.4尺，寬4.2尺，共30行，行80余字不等，現(xiàn)在陜西西安碑林。 唐貞觀十九年（645年）二月，玄奘法師在印度求法十七年后，攜梵本佛典到長安，太宗見之甚喜。當(dāng)年三月，玄奘奉命居弘