本書(shū)主要以順治、康熙、雍正、乾隆時(shí)期對(duì)云南的開(kāi)發(fā)和治理為切入點(diǎn)，重點(diǎn)論述這四位帝王對(duì)云南社會(huì)進(jìn)行治理的歷史發(fā)展過(guò)程，以及其對(duì)云南社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展所起到的重要作用。在此基礎(chǔ)上，從不同視域?qū)�順治至乾隆時(shí)期清朝政府對(duì)云南的開(kāi)發(fā)和治理事宜進(jìn)行分析，內(nèi)容涉及政治、民生、軍事、法制、賑恤、巡閱、城垣等諸多領(lǐng)域，以期為今天建設(shè)云南和

《東京夢(mèng)華錄》是宋代孟元老所撰寫(xiě)的筆記體散記文，追述了北宋都城東京開(kāi)封府的城市風(fēng)貌。所記錄的大多是宋徽宗崇寧到宣和年間，北宋都城東京人的日常生活以及東京的集市場(chǎng)景，是研究北宋歷史文化的一部重要的文獻(xiàn)古籍。本書(shū)分為原文、注釋、譯文三大部分，方便國(guó)學(xué)愛(ài)好者閱讀及理解，博覽國(guó)學(xué)知識(shí)的同時(shí)獲得文學(xué)熏陶。

綠色經(jīng)濟(jì)與可持續(xù)發(fā)展的理念是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定階段的必然選擇，進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，“綠色經(jīng)濟(jì)”、“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”、“低碳經(jīng)濟(jì)”、“可持續(xù)發(fā)展”等概念紛紛提出并付諸實(shí)踐，成為推進(jìn)新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的重要途徑。為深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于綠色發(fā)展的重要精神，全面落實(shí)黨中央關(guān)于新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)和綠色發(fā)展的新要求新任務(wù)，西南財(cái)經(jīng)

《區(qū)域史研究》是由中山大學(xué)等九所高校內(nèi)有著共同學(xué)術(shù)旨趣的一群學(xué)者聯(lián)合創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)刊物。自施堅(jiān)雅打破王朝國(guó)家歷史敘述的范式，提出從區(qū)域的脈絡(luò)解釋中國(guó)歷史結(jié)構(gòu)的理論起，區(qū)域史研究成為學(xué)者們?cè)噲D加深理解國(guó)家歷史乃至全球歷史的重要研究取向之一。其核心問(wèn)題，是歷史上人們的互動(dòng)如何形成在某個(gè)視角下有意義的“區(qū)域”。好的區(qū)域史研究，一

本書(shū)匯編清代金石著作《八瓊室金石補(bǔ)正》（卷一至卷四十五），希冀爲(wèi)長(zhǎng)安學(xué)、地方史、學(xué)術(shù)史及中國(guó)古代文化研究提供資料，以促進(jìn)學(xué)術(shù)研究及社會(huì)文化的發(fā)展。

《西域歷史語(yǔ)言研究集刊二〇二〇年第一輯（總第十三輯）》是由中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院西域歷史語(yǔ)言研究所主辦的學(xué)術(shù)刊物，以刊登國(guó)內(nèi)外學(xué)者關(guān)于中國(guó)西北邊疆地區(qū)少數(shù)民族歷史、語(yǔ)言、考古、地理、宗教等方面的新研究成果為主要宗旨，發(fā)表具有原創(chuàng)性的學(xué)術(shù)研究論文、書(shū)評(píng)和研究綜述等，以期推動(dòng)國(guó)內(nèi)學(xué)界在西域歷史語(yǔ)言研究方面的進(jìn)步。《西域歷史語(yǔ)言

本書(shū)選取北溪流域的開(kāi)發(fā)主力金沙、銀塘、玉蘭、碧溪四個(gè)村落為典型進(jìn)行田野調(diào)查，結(jié)合對(duì)民間文獻(xiàn)與官方史志的利用，較清晰地勾勒出唐宋以降北溪中下游區(qū)域社會(huì)的歷史變遷，并對(duì)不同時(shí)代不同形態(tài)的區(qū)域社會(huì)變遷的原因、影響進(jìn)行深入探討，特別是對(duì)不同家族對(duì)九龍江北溪中下游的開(kāi)發(fā)、家族勢(shì)力的消長(zhǎng)及其對(duì)地方社會(huì)秩序的影響的分析，既有對(duì)傳統(tǒng)觀

都柳江位處黔桂之交，在崇山間蜿蜒流淌。自清開(kāi)始的河道疏浚，連接了本被險(xiǎn)灘惡石阻隔的西江、珠江水路，人和物在通道內(nèi)流動(dòng)、交會(huì)，改變了都柳江流域社會(huì)文化諸面貌。本書(shū)以都柳江畔富祿為中心，運(yùn)用田野調(diào)查方法，結(jié)合歷史資料與地方文獻(xiàn)，梳理了都柳江下游社會(huì)文化歷史脈絡(luò)，并關(guān)注其中的市場(chǎng)活動(dòng)、人群互動(dòng)以及觀念流動(dòng)等面向，在微觀視野下

《長(zhǎng)安學(xué)研究文獻(xiàn)匯刊·考古編·金石卷（第十三輯）》匯編清、民國(guó)金石著作《積古齋鐘鼎彝器款識(shí)》《秦漢瓦當(dāng)圖》《秦漢瓦圖記》《唐風(fēng)樓秦漢瓦當(dāng)文字》《昭陵六駿贊辯》《瘞鶴銘考》《石門碑醳（附：石門碑醳補(bǔ)）》《長(zhǎng)安獲古編》《求古録》《金石存》十種，希冀爲(wèi)長(zhǎng)安學(xué)、地方史、學(xué)術(shù)史及中國(guó)古代文化研究提供資料，以促進(jìn)學(xué)術(shù)研究及社會(huì)文化

《如皋市革命老區(qū)發(fā)展史/全國(guó)革命老區(qū)縣發(fā)展史叢書(shū)·江蘇卷》按照中國(guó)老區(qū)建設(shè)促進(jìn)會(huì)，江蘇省、南通市老區(qū)開(kāi)發(fā)促進(jìn)會(huì)和江蘇省、南通市委黨史辦公室關(guān)于編撰革命老區(qū)縣發(fā)展史的意見(jiàn)，以地方黨史專著和文獻(xiàn)為依據(jù)，以老區(qū)發(fā)展為主線，以老區(qū)人民為主體，記述了1921－2018年如皋革命老區(qū)在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起