本書(shū)記錄了大廠作為革命老區(qū)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)立和發(fā)展革命根據(jù)地的歷史以及社會(huì)主義革命及建設(shè)、改革開(kāi)放、偉大復(fù)興等歷史，全書(shū)分大廠概覽、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、黨的民族政策的光輝照耀、基本完成社會(huì)主義改造、“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)、“文化大革命”時(shí)期、偉大歷史轉(zhuǎn)折和中國(guó)特色社會(huì)主義的開(kāi)創(chuàng)、改革開(kāi)放新階段和把中國(guó)特色社

本書(shū)分為云岡石窟研究、北魏歷史文化研究、大同及周邊地區(qū)古建筑研究、大同地區(qū)民俗及民間文藝研究、大同地區(qū)墓銘碑刻研究五個(gè)部分，討論了云岡文化的特點(diǎn)、歷史發(fā)展、各時(shí)期的不同、獨(dú)特性和豐富性，最后以大同市原市長(zhǎng)耿彥波先生的《名城古都保護(hù)復(fù)興之路的探索與實(shí)踐》一文代跋。

本書(shū)共9章，內(nèi)容包括：江南文化傳統(tǒng)的形成及其主要特征、唐代江南文化發(fā)展的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)背景、唐代江南籍詩(shī)人創(chuàng)作述論、私學(xué)興盛與江南家族詩(shī)人群體、群賢宴集與唐代江南的詩(shī)酒文會(huì)、青山碧水與文士江南漫游隱逸等。

“一帶一路”倡議的提出開(kāi)拓了我校歷史學(xué)和地理學(xué)研究的視野，推動(dòng)了特色優(yōu)勢(shì)學(xué)科方向的形成，本卷收錄的文章很大程度上體現(xiàn)出了這一點(diǎn)。天水地區(qū)可以說(shuō)是西北地區(qū)的一個(gè)文化中心，前有伏羲文化、大地灣文化、秦早期文化，絲路開(kāi)通后更有三國(guó)文化、麥積山石窟文化，本卷歷史學(xué)類(lèi)文章便是圍繞以上五大文化展開(kāi)，有的探討秦文化和秦早期文化的概念

本書(shū)以豫北宗族為研究視角，通過(guò)對(duì)豫北宗族與地方社會(huì)的全面具體研究，揭示出明清以來(lái)豫北地方社會(huì)的歷史發(fā)展與社會(huì)變遷，呈現(xiàn)出明清以來(lái)國(guó)家與地方社會(huì)復(fù)雜的關(guān)系。介紹了豫北地區(qū)宗族構(gòu)建的背景、動(dòng)因，討論了豫北宗族的發(fā)展歷程和組織化建設(shè)，針對(duì)當(dāng)?shù)仂籼�、家譜、祭田和族規(guī)展開(kāi)了具體研究，強(qiáng)調(diào)了其地方性的特點(diǎn)，梳理了中華人民共和國(guó)成立

本書(shū)記述了兩千七百年來(lái)蕭國(guó)城市的歷史變遷。近代以來(lái)蕭城遭到外力沖擊，經(jīng)受軍閥混戰(zhàn)、外敵入侵，在新中國(guó)成立后鳳凰涅槃，最終走向新生的道路，漸次展現(xiàn)園林城市的多彩畫(huà)卷。

本書(shū)依據(jù)志怪小說(shuō)、碑銘、墓志、方志、族譜等不同形態(tài)的史料，以溫州與杭州等地方為主要案例，嘗試從文本與書(shū)寫(xiě)的角度重建宋代社會(huì)史的圖景。在宋代地方社會(huì)，小農(nóng)與富戶、胥吏與海商、巫鬼與寺僧，都市中的武人與權(quán)貴，以及新興的士人群體，共同構(gòu)建起地方社會(huì)的關(guān)系與網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。士大夫占據(jù)著全國(guó)行政系統(tǒng)的核心地位，但在地方社會(huì)，科舉士人還

《勞動(dòng)論要/博士生導(dǎo)師學(xué)術(shù)文庫(kù)》錄收錄上、中、下三篇，上篇分析勞動(dòng)力，勞動(dòng)可歸結(jié)為發(fā)展與自然界關(guān)系，即人類(lèi)在自然壓力下?tīng)?zhēng)取生命自由。該“需要”牽動(dòng)勞動(dòng)，無(wú)論滿足生存需要還是發(fā)展需要，都需依靠勞動(dòng)能力增長(zhǎng)。后者呈現(xiàn)為理性發(fā)展。理性追求利益大化和效率大化支配個(gè)體生命活動(dòng)。中篇分析勞動(dòng)關(guān)系。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，□□作用凸顯對(duì)

本書(shū)以三門(mén)塘村落空間為切入點(diǎn)，通過(guò)三門(mén)塘家族的譜系建構(gòu)、宗教風(fēng)水觀念、歷史記憶、村落組織、性別、儀式等多個(gè)方面探討了與空間的關(guān)系，呈現(xiàn)了不同類(lèi)型的空間，不僅進(jìn)行共時(shí)性的結(jié)構(gòu)分析，同時(shí)也關(guān)注了在三門(mén)塘不同歷史時(shí)段，村落空間受社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)力量影響而發(fā)生的諸多變化。通過(guò)對(duì)不同類(lèi)型空間的論述來(lái)呈現(xiàn)不同層面的歷史鏡像，不僅僅用留

本書(shū)反映了廣西一地的人文地理、自然地理、經(jīng)濟(jì)地理和文化地理等諸情況，尤其對(duì)各府州少數(shù)民族進(jìn)行了介紹，綜合來(lái)看是廣西古代少數(shù)民族志。