本書(shū)為中國(guó)俗文學(xué)文獻(xiàn)的考訂研究提供了一個(gè)平臺(tái)。書(shū)中以古代戲曲和俗文學(xué)研究為主要對(duì)象，以實(shí)證研究為特色，重視*手文獻(xiàn)資料的發(fā)掘與利用，強(qiáng)調(diào)對(duì)基本文獻(xiàn)的調(diào)查、編目、考釋，尤其強(qiáng)調(diào)文獻(xiàn)資料考證研究，即集中于作者考、重要事件考、版本文獻(xiàn)考索、海內(nèi)外藏家目錄編集、稀見(jiàn)文獻(xiàn)考述、新文獻(xiàn)材料輯錄考釋等。戲曲、俗文學(xué)、文獻(xiàn)、實(shí)證，便是

本書(shū)是第十二屆中國(guó)社會(huì)政策國(guó)際論壇的參會(huì)優(yōu)秀論文集。第十二屆論壇以地方社會(huì)治理創(chuàng)新與社會(huì)政策為主題，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外從事與之相關(guān)學(xué)科研究的專家學(xué)者，以及在我國(guó)社會(huì)政策創(chuàng)新中做出突出成績(jī)的專家、學(xué)者以及實(shí)務(wù)界人士參與本次論壇，進(jìn)行研討與交流，并提出本次大會(huì)的共識(shí)。全書(shū)從社會(huì)政策理論和社會(huì)政策實(shí)務(wù)與分析兩個(gè)專題反映中國(guó)社會(huì)政策界

伴隨人口流動(dòng)模式的轉(zhuǎn)變，隨遷子女的規(guī)模持續(xù)增長(zhǎng)，隨遷子女的教育問(wèn)題也就特別需要引起政府和學(xué)界的關(guān)注和重視。本書(shū)基于制度排斥、家庭資本和資源稀釋三大理論，采用定量研究和定性研究相結(jié)合的混合研究方法，從在學(xué)情況、就讀學(xué)校性質(zhì)、受教育年限三個(gè)層面，對(duì)3～18歲隨遷子女在幼兒園、義務(wù)教育階段和高中階段的受教育狀況及其影響因素進(jìn)

本書(shū)是蔡昉的經(jīng)濟(jì)學(xué)隨筆集，為作者在學(xué)術(shù)研究之余寫(xiě)作的非專業(yè)類短文，文風(fēng)輕松活潑、內(nèi)容具有故事性。從經(jīng)濟(jì)學(xué)家的性格、落后地區(qū)發(fā)展、人口增長(zhǎng)、收藏品投資到文藝欣賞，經(jīng)濟(jì)學(xué)思維和視角貫穿其中，讓讀者在享受閱讀的同時(shí)，領(lǐng)悟經(jīng)濟(jì)學(xué)的奧妙，學(xué)會(huì)以另一種視角看待日常之事。

大資管框架下的資金流向分析，旨在從銀行同業(yè)和銀行理財(cái)、證券資管業(yè)務(wù)、保險(xiǎn)資管業(yè)務(wù)、證券投資基金以及信托計(jì)劃等維度分析研究其資金流向、流向機(jī)制以及資金流向的規(guī)范渠道和機(jī)制等，兼顧資管監(jiān)管亂象和監(jiān)管歷程、現(xiàn)階段資管市場(chǎng)分業(yè)監(jiān)管以及資管市場(chǎng)監(jiān)管趨勢(shì)分析等。本書(shū)的創(chuàng)新之處或主要貢獻(xiàn)在于從資產(chǎn)管理的視角研究分析其資金流向和機(jī)制，

1978年，美國(guó)、埃及和以色列三國(guó)首腦在戴維營(yíng)中度過(guò)了13天，艱苦地達(dá)成以色列與埃及之間的和平協(xié)議，這份和平協(xié)議迄今仍然是中東沖突中意義zui為深遠(yuǎn)的外交成就。萊特精彩地描述了這些會(huì)談，將歷史、政治與三個(gè)沖突的人格之間發(fā)生的引人入勝的戲劇融為一體，寫(xiě)成了這個(gè)充滿陰謀轉(zhuǎn)折和黑色幽默的故事。 本書(shū)由三個(gè)層次的故事組成。為期

這是一部有關(guān)15世紀(jì)末葡萄牙航海家達(dá)伽馬航海探險(xiǎn)的著作。歷史學(xué)家奈杰爾克利夫利用新發(fā)現(xiàn)的材料，即達(dá)伽馬水手的日記，以及難得一見(jiàn)的達(dá)伽馬與印度土邦（現(xiàn)在的喀拉拉邦）首領(lǐng)之間的通信，對(duì)達(dá)伽馬的開(kāi)拓性航行做了全面、根本性地重新詮釋。作者在書(shū)中揭示了達(dá)伽馬的航行在基督教和伊斯蘭教的斗爭(zhēng)中所具有的決定性轉(zhuǎn)折點(diǎn)的意義，向我們講述了

埃及是非洲及阿拉伯世界的重要大國(guó)，擁有悠久的歷史、厚重的文化、相對(duì)健全的經(jīng)濟(jì)體系、世俗與現(xiàn)代共存的政治生活。本書(shū)從概況民族宗教民俗與禁忌文化對(duì)外關(guān)系五個(gè)方面出發(fā)，對(duì)埃及的經(jīng)貿(mào)與文化進(jìn)行了介紹，力圖將完整的埃及以通俗性的筆觸加以展現(xiàn)。這不僅有助于不同文明間展開(kāi)對(duì)話，也有助于增進(jìn)中國(guó)對(duì)遙遠(yuǎn)而又讓人神往的埃及的了解，更有助于

本期《文化傳播》共收入18篇文章，作者大多系海內(nèi)外高�；蜓芯繖C(jī)構(gòu)長(zhǎng)期從事人文社會(huì)科學(xué)教學(xué)、研究的知名專家或中青年學(xué)者。書(shū)中涉及內(nèi)容，既有從傳承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化視角對(duì)當(dāng)代文化構(gòu)建提供參考的深度探索系列論述，也有從經(jīng)典文獻(xiàn)研究視域探討人文、藝術(shù)及審美等文化傳播核心內(nèi)容的學(xué)理文章；既有對(duì)文化自信、大學(xué)文化及公共教育等的研究和探

本書(shū)通過(guò)對(duì)歐洲國(guó)家金融組織演化歷程進(jìn)行梳理，在比較英德兩國(guó)金融組織的基礎(chǔ)上，分析不同演進(jìn)方式的歷史淵源和時(shí)代特質(zhì)，并探討中國(guó)金融業(yè)發(fā)展的路徑選擇。從古希臘鑄幣的誕生，到集市貿(mào)易的興起，歐洲金融行業(yè)一度處于萌芽階段。但隨著中世紀(jì)時(shí)期金融市場(chǎng)在意大利的崛起，金融行業(yè)的發(fā)展逐漸呈現(xiàn)燎原之勢(shì)。而早期銀行的衰落和證券市場(chǎng)、投資市