本書以圖書館特色資源建設(shè)為指導(dǎo)，以民族瀕�？谑鍪妨险骶帪榍腥朦c(diǎn)，全面、系統(tǒng)的探究并論述了土家族瀕�？谑鍪妨险骷�、整編、保護(hù)與開發(fā)利用，試圖為其他民族口述史料征編工作提供理論和實(shí)踐依據(jù)，為社會各界對土家族進(jìn)行多維度研究提供翔實(shí)的口述史料。全書分為土家族歷史與文化研究、口述史料與土家族口述史料、土家族瀕�？谑鍪妨险骷�、土家

季米特洛夫是國際工人運(yùn)動和國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的著名活動家、理論家，在共產(chǎn)國際后期曾擔(dān)任獨(dú)一無二的世界性共產(chǎn)黨的總書記。他思想開放，作風(fēng)務(wù)實(shí)，從大局出發(fā)，兼具領(lǐng)導(dǎo)指揮者和協(xié)調(diào)指導(dǎo)者的雙重人格特點(diǎn)，對共產(chǎn)國際后期政策轉(zhuǎn)變、領(lǐng)導(dǎo)方式改進(jìn)、新方針的推行、主要失誤的糾正、組織的解散等重大問題都產(chǎn)生過重要影響。他與中國共產(chǎn)黨的重要人

《鄖縣大寺遺址：全2冊》是南水北調(diào)中線一期工程湖北丹江口庫區(qū)文物保護(hù)項(xiàng)目——鄖縣大寺遺址的考古發(fā)掘報(bào)告�！多y縣大寺遺址：全2冊》系統(tǒng)地介紹了大寺遺址2006年和2009年兩次發(fā)掘所獲的不同時(shí)期歷史文化遺存，其中包括仰韶文化下王崗二期類型、屈家?guī)X文化青龍泉二期類型、龍山文化亂石灘類型、西周遺存、戰(zhàn)國時(shí)期楚文化、秦文化、宋

《〈國語〉〈左傳〉記言研究》國家社科基金資助項(xiàng)目（11CZW023）的結(jié)項(xiàng)成果（結(jié)項(xiàng)等級：優(yōu)良）。主要內(nèi)容如下：1、記言成因研究：《國語》《左傳》記言類文獻(xiàn)的形成與商周時(shí)期特有的記言制度有著密切的關(guān)系。2、記言發(fā)展過程研究：《國語》《左傳》記言內(nèi)容總體上經(jīng)歷了由“代天立言”到“為民立命”的轉(zhuǎn)變過程。3、記言功能研究：《

本書收入“中國社會科學(xué)院老年學(xué)者文庫”。本書運(yùn)用文本分析與田野作業(yè)相結(jié)合的研究原則，采取人類學(xué)和社會學(xué)的調(diào)查方式，深入國內(nèi)外哈薩克民間調(diào)查習(xí)俗歌的傳承狀況，搜集了流傳在民間的誕生、婚禮和葬禮等方面的習(xí)俗歌。同時(shí)，在哈薩克斯坦、俄羅斯等國家的大學(xué)和科學(xué)院所的圖書館、資料室里搜集和查閱了印刷出版的有關(guān)習(xí)俗歌的資料。在研究方

《清史論叢》是由中國社會科學(xué)院古代史研究所清史研究室主辦的專業(yè)集刊，創(chuàng)刊于1979年，是國內(nèi)史學(xué)界歷史最為悠久的學(xué)術(shù)刊物。該刊創(chuàng)辦以來，經(jīng)過幾任主編和編輯部同人的努力，堅(jiān)持辦刊初衷，不斷提攜、扶助清史研究領(lǐng)域的青年學(xué)者，為我國的清史研究領(lǐng)域培養(yǎng)了許多當(dāng)今知名學(xué)者，對當(dāng)代清史研究的發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)。本輯稿件組織了四個(gè)專題

本書以丁忄敬先生申報(bào)學(xué)部委員的材料為基礎(chǔ)，結(jié)合檔案、發(fā)表的論文和著作等資料，整理出丁先生的主要經(jīng)歷、重要貢獻(xiàn)和學(xué)術(shù)成果，確定其重要的幾個(gè)學(xué)術(shù)成長階段。 內(nèi)容上，主要依據(jù)丁先生自傳、有關(guān)“留美科協(xié)”手稿、日記，以及丁先生的同事及助手所提供的資料，再經(jīng)過采訪丁先生家屬、親友、同學(xué)、同事和學(xué)生，以年代為主線，按時(shí)間順序

在兩漢400年的歷史里，“西州”是一個(gè)特別的地域，是漢廷、匈奴、西羌及諸多部族生活、戰(zhàn)斗、貿(mào)易的中心，也是中央和地方勢力軍事較量、文化交融、相互影響的舞臺，更是農(nóng)耕與游牧兩大文明體歷史演進(jìn)的動力機(jī)，多方勢力持續(xù)的互動不僅使各自內(nèi)部發(fā)生了重大的變化，而且極大地影響了歷史的走向與進(jìn)程。西漢與東漢在西州采取了完全不同的發(fā)展戰(zhàn)

《西部考古》（第19輯）是在西北大學(xué)“211工程”經(jīng)費(fèi)資助下，西北大學(xué)文化遺產(chǎn)研究與保護(hù)技術(shù)教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、西北大學(xué)絲綢之路文化遺產(chǎn)保護(hù)與考古學(xué)研究中心、邊疆考古與中國文化認(rèn)同協(xié)同創(chuàng)新中心和西北大學(xué)唐仲英文化遺產(chǎn)研究與保護(hù)技術(shù)實(shí)驗(yàn)室聯(lián)合編著的學(xué)術(shù)半年刊，收錄考古調(diào)查、發(fā)掘報(bào)告及研究論文等共計(jì)21篇，以中國西部地區(qū)為立

在日本，提到洛陽，人們常常附加一句：“原來是《三國志》中的洛陽�。　被蛘摺岸抛哟旱某情T還好嗎？”這種親切與關(guān)懷，仿佛這不僅是中國的古都，也是他們心靈的故鄉(xiāng)。從古到今，日本社會處處可見洛陽印記：“洛陽”是京都的雅稱，“上洛”在日語作為“進(jìn)京”的同義詞，一直沿用至今；奈良大佛分明可見龍門石窟盧舍那佛像的影子，讓遠(yuǎn)渡東瀛弘法