本書通過對當代中國美學思想形態(tài)轉變過程的歷時性掃描，指出當代中國美學一方面在努力克服先前美學思想弊端，另一方面又不可避免地對美產生新的誤解，把美要么等同于認識，要么看作實踐活動，甚至認為美是人的全部生命的至高表現形式，出現了遮蔽美、懸置美和放大美的“非美化”現象�？档乱韵闰炁�判的方式檢視了人類的認識原則、倫理原則和情感

嶺南道教歷史悠久，底蘊厚重，資源豐富，富有特色，影響深遠。嶺南人無論是思想意識、倫理道德、情感信仰、民風習俗、飲食文化、思維方式、處世之道，還是文學藝術、科學技術、醫(yī)學養(yǎng)生、政治經濟等都打下道教深刻的烙印。嶺南道教留下諸多宮觀、道典和文物等，成為嶺南社會一筆珍貴遺產。本書深入探討了嶺南道教的歷史根源和文化特質，提出開發(fā)

《日本哲學與思想研究》為中華日本哲學會的會刊。中華日本哲學會作為研究日本哲學、思想與文化的全國性學術團體，成立近四十年來，積極開展對日本哲學與思想、文化方面的學術研究，并促進中日兩國在這一研究領域的學術交流。本輯內容涉及日本戰(zhàn)后、近代以及近世的哲學、思想和文化，作者為國內知名高校的*威學者，并設置了特邀日本學者論壇及代

《應用倫理研究》為西南大學道德哲學與應用倫理研究中心和中國社會科學院應用倫理研究中心合辦的學術集刊。該集刊前身為中國社會科學院應用倫理研究中心的《中國應用倫理學》。該集刊致力于推進道德哲學基礎、中國道德哲學、外國道德哲學、應用倫理學研究和特色倫理話題的研究。本輯有四個欄目：倫理基礎理論、中國倫理思想、外國倫理思想和應用

拖延是一種不良的習慣，拖延這一惡習會影響一個人一生的命運軌跡，而我們只有認識到拖延的危害，并克服這種拖延的毛病才能使自己重新進入正常的生活軌道�！秳e讓拖延癥害了你》就是從這個角度，挖掘了拖延行為產生的深層次原因，并指導我們如何克服拖延癥，開啟更加美好的生活�，F在，假如你也是一名拖延者，那么，你還等什么？趕快改變自己，與

《神奇的催眠術即學即用》你是否偶爾會失眠、自卑或者感到壓力很大……我們每個人都應該找到與自己對話的方式，而催眠恰是能夠幫助人們擺脫疾病與困擾、幫助人們樹立信心，使自己更強大的方法。催眠術并非遠離生活，諸如吸煙成癮、壓力太大、睡眠質量不高、人際關系緊張、容易焦慮不安…&helli

二十幾歲的你想要在職場中獲得更大的職務和選擇余地，就必須時刻注意保持和提升自己的職場競爭力，打造核心競爭力，從而*限度地降低競爭恐懼和失業(yè)恐懼以及相應的風險�！赌悴豢刹恢�的職場常識》詳細地闡述了二十幾歲的年輕人初涉職場所遇到的諸多問題，通過深刻的剖析，教會你如何擁有強大的競爭力，讓你在馳騁職場中無往不利！

心態(tài)不是人生的全部，卻左右了全部的人生！好心態(tài)是女孩一生幸福的積極推動力，女孩的心態(tài)越好，社交能力越強，人際關系越融洽，收獲的幸福感也越強�！蹲鲆粋�心平氣和的女人》就是這樣一本心靈指導書，立足于指導那些對未來充滿憧憬又迷茫的女孩們，認識心態(tài)的重要作用；運用簡潔精練的語言、通過生動和新穎的案例，幫助女孩們如何改變消極的心

本書深入研究了東方兩大文化，即印度佛教與中國儒學在古代中國相互排斥、相互吸收的過程及其結果：一方面是印度佛教的中國化，在學理層面主要表現為儒學化；另一方面是儒學在思維方式、修養(yǎng)方法等方面廣泛吸收了印度佛教的思想資源，直接促成了新儒學，即宋明理學的誕生。本書高屋建瓴，從佛法要義與儒學主旨、佛本與人本、佛性與人性、頓悟見性

學會吃眼前虧，其實就是一種忍耐，一時的忍耐并不是對命運的屈服，也不是卑躬屈膝，而是對未來的一種鋪墊和積累�！赌憔褪遣簧岢蕴�:不計較、不糾結的智慧》圍繞現實生活中吃虧的方方面面，闡述了吃虧是福的人生哲理。本書將會改變你的心態(tài)，讓你隨時隨地感受快樂，捕捉人世間的美好瞬間。