《傳統(tǒng)文化與人文精神/光明社科文庫》圍繞“文化與人化”、“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”、“人文與意義”“儒學(xué)與未來”等基本題目，討論“文化的多元定義”、“現(xiàn)代性與現(xiàn)代化的吊詭”、概括“中國傳統(tǒng)文化的基本精神和特征”，并基于“道德理性的中和性”來說明中國傳統(tǒng)的人文精神，并與以“認知理性的對立性”為特征的西方人文精神作歷時性比較。而引進現(xiàn)

法國思想家盧梭說：“普魯塔克是我最心愛的作者。我一遍又一遍手不釋卷地讀他的作品。……由于這有趣的讀物，我的愛自由、愛共和的思想便形成了，倔強高傲以及不肯受束縛和奴役的性格也形成了。” 《希臘羅馬名人傳》之于西方史學(xué)，有如司馬遷《史記》之于中國史學(xué)。該書在西方世界可謂家喻戶曉，是一部融歷史、文學(xué)和人生哲學(xué)于一爐的宏篇巨制

《北京史學(xué)》是北京市社會科學(xué)院歷史所編輯的學(xué)術(shù)刊物。本輯設(shè)學(xué)術(shù)概覽、文化縱橫、史事考索、近代掠影共4個欄目，刊載史學(xué)理論、文化保護、文獻探析、西風(fēng)東漸、社會變遷等方面的論文15篇。全輯以宏觀與微觀相結(jié)合的史學(xué)探索為中心，兼及不同學(xué)術(shù)視野下的現(xiàn)實關(guān)懷。

《西域歷史語言研究集刊》是由中國人民大學(xué)國學(xué)院西域歷史語言研究所主辦的學(xué)術(shù)刊物，以刊登國內(nèi)外學(xué)者關(guān)于中國西北邊疆地區(qū)少數(shù)民族歷史、語言、考古、地理、宗教等方面的最新研究成果為主要宗旨，發(fā)表具有原創(chuàng)性的學(xué)術(shù)研究論文、書評和研究綜述等，以期推動國內(nèi)學(xué)界在西域歷史語言研究方面的進步。本書為第12輯，收錄了國內(nèi)外學(xué)者關(guān)于西域歷

《土耳其研究》是由陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院和土耳其研究中心主辦，是一本有關(guān)土耳其研究的連續(xù)性、專業(yè)性的集刊。集刊聚焦于奧斯曼帝國和現(xiàn)代土耳其共和國，綜合考察其歷史、文化、政治、經(jīng)濟、軍事和外交等諸多方面，既注重土耳其本身歷史、政治的研究，也注重土耳其與世界的互動。本書是第2期，由特稿、主題討論、專題論文和學(xué)術(shù)綜述幾部分

面對英法百年戰(zhàn)爭造成的沉重稅負與黑死病之后嚴苛的勞工法律，曾經(jīng)被束縛在土地上的農(nóng)民裹挾教士與城鎮(zhèn)居民揭竿而起，向英格蘭王國的權(quán)力中心——倫敦進發(fā)。默默無聞的平民如何組織起來與統(tǒng)治國家的貴族、教會和豪商對抗？年少的國王理查二世如何處理這場威脅金雀花王朝統(tǒng)治的重大危機，又從中學(xué)到了什么？知名歷史作家丹·瓊斯出道之作，為讀者

1980年，南開大學(xué)歷史系創(chuàng)辦《南開史學(xué)》，在學(xué)界頗有聲望。后�？�。本次復(fù)刊，內(nèi)容以中國古代史、中國近現(xiàn)代史、世界史為主，以考古學(xué)與文物研究為輔，以刊發(fā)原創(chuàng)性、前沿性論文為主，兼以書評和讀史札記。本刊強調(diào)以“南開史學(xué)”為主要特色，突出“實學(xué)”的研究風(fēng)格，以社會史和思想史相結(jié)合的研究方法，帶動研究領(lǐng)域及題目的變革，具有鮮

戰(zhàn)爭、危機、災(zāi)難——對于許多身處這個時代的人來說，1914—1945年就像是第二個三十年戰(zhàn)爭，它是西方史的“德國篇”，也是人類史最可怕的篇章。海因里希?奧古斯特?溫克勒在他的著作中第一次兼顧大西洋兩岸的視角，站在歷史觀察的中心，系統(tǒng)、連貫地書寫西方的歷史。

十六國北魏時期是中國歷史上民族融合的重要時期，也是多元文化激蕩的時期，各民族之間的互動非常頻繁，混居雜處、沖突融合得到了充分展示。本書分為“十六國時期的民族認同”“北魏造像中的民族認同”兩大部分，通過詳細解讀漢趙國號的取舍，赫連勃勃的民族心態(tài)，吐谷渾的“中國”認同觀，云岡、龍門等石窟造像中所表現(xiàn)出來的胡漢服飾、姓氏、供