《社區(qū)生態(tài)保障》，以生活保障理念為指導(dǎo)，主要利用福利多元主義理論和案例研究方法，專門研究社區(qū)充分利用擁有的生態(tài)資源和社會(huì)資源為其居民提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品或天然生活資料的途徑、措施、模式、保障體系，以及運(yùn)作規(guī)律。本著作共計(jì)8章，主要包括如下研究?jī)?nèi)容：（1）社區(qū)實(shí)施生態(tài)保障的客觀邏輯與特殊優(yōu)勢(shì)；（2）社區(qū)生態(tài)保障的內(nèi)質(zhì)分析

鄉(xiāng)村是國(guó)家治理的微觀領(lǐng)域和基礎(chǔ)單元，在社會(huì)治理轉(zhuǎn)型背景下，如何通過治理模式的創(chuàng)新來化解鄉(xiāng)村公共事務(wù)治理中的失靈問題不僅關(guān)乎村社善治的實(shí)現(xiàn)進(jìn)程，還關(guān)乎全國(guó)人民群眾的福祉。柔性治理是一種面向未來的，引領(lǐng)公共治理潮流的鄉(xiāng)村治理范式。作為“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略進(jìn)一步深化的模式選擇，鄉(xiāng)村柔性治理的核心是建構(gòu)積極性創(chuàng)造與再創(chuàng)造的動(dòng)態(tài)發(fā)展

本書引用庫恩的范式概念中核心的理念，即它在一定程度上具有基本定律、理論等構(gòu)成的一個(gè)整體。本書所提煉出的清廉轉(zhuǎn)型概念是針對(duì)于香港所進(jìn)行的廉潔治理的歸納與提煉，但實(shí)際上也是對(duì)這一獨(dú)特的廉政治理范式的定義。清廉轉(zhuǎn)型所指的廉政治理范式表明了廉政治理不僅僅是一種制度范疇或文化范疇下的反腐敗活動(dòng)，而且是一種經(jīng)過四十余年形成和發(fā)展出

本書圍繞基層社區(qū)治理與建設(shè)為議題展開。在理論上運(yùn)用中國(guó)式現(xiàn)代化道路中的國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化話語體系闡述基層社區(qū)治理的重要性,探討探索“中國(guó)之治”如何體現(xiàn)當(dāng)代馬克思主義治理理論,如何將以“人民為中心”的執(zhí)政理念落實(shí)到國(guó)家治理體系與能力現(xiàn)代化過程中。通過對(duì)三個(gè)大城市的典型社區(qū)治理進(jìn)行蹲點(diǎn)調(diào)研分析,選取有特色的新鮮案

回顧以往的有關(guān)宋代宰相（宰輔）制度的研究，可以看出多數(shù)成果仍然偏重制度性的研究、以靜態(tài)的斷代的探討居多。而把人事與制度運(yùn)作結(jié)合起來的動(dòng)態(tài)研究尚有待提升，本書有鑒于此，在前人成果的基礎(chǔ)上，以制度發(fā)展演變?yōu)榫�索，結(jié)合當(dāng)時(shí)的政治背景、宰輔個(gè)性特點(diǎn)、為政作風(fēng)等因素，把握推動(dòng)制度運(yùn)行的人與事、情與境，窺探制度運(yùn)作與人為因素的相互

為回應(yīng)我國(guó)進(jìn)入新發(fā)展階段對(duì)社會(huì)治理現(xiàn)代化建設(shè)提出的新要求、滿足社區(qū)居民對(duì)美好生活的需求，本書以“社工-社區(qū)”關(guān)系為基礎(chǔ)，提出一套適合國(guó)情的社區(qū)工作關(guān)系三階段模式，明確社區(qū)工作的短期、中期、長(zhǎng)期目標(biāo)和任務(wù)，探索實(shí)現(xiàn)路徑和具體步驟，反思并梳理社區(qū)工作的專業(yè)方法和實(shí)操技巧。

本書精選了39位北京理工大學(xué)校友的基層選調(diào)故事整理成冊(cè)，呈現(xiàn)給讀者。通過聯(lián)系北理工上百名選調(diào)校友，搜集資料、交流訪談，最終獲取了北理工校友們?cè)诨鶎庸ぷ鳌⑸�活、成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。本書最終展示了39位北理選調(diào)校友在基層的成長(zhǎng)故事，遍布全國(guó)，各有特點(diǎn)，有的展現(xiàn)初心使命，有的傳授工作方法，有的抒發(fā)家國(guó)情感，有的分享基層感悟，但總

本書從豐富翔實(shí)的歷史資料中，萃取出古代人一年四季中的賞心樂事，分享物質(zhì)簡(jiǎn)單、精神豐富的生活理念�，F(xiàn)代人擁有了很多，卻缺少了那日長(zhǎng)似歲、慢煮時(shí)光的悠閑歲月。木床石枕冷家風(fēng)，擁衾時(shí)魂夢(mèng)亦爽；麥飯豆羹淡滋味，放箸處齒頰猶香，未必是豪奢家居才能帶來黑甜沉酣的夢(mèng)境，未必是珍饈美味才能帶來大塊朵頤的快感。讓我們翻開那些暗黃發(fā)脆的書

人民美好生活是人類社會(huì)發(fā)展過程中不斷追求的高層級(jí)需要。資本主義生產(chǎn)方式在促成社會(huì)物質(zhì)財(cái)富積累和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，也終將造成社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展桎梏與人的自由淪喪。本書以馬克思需要理論為出發(fā)點(diǎn)，闡釋人類需要與生產(chǎn)力發(fā)展的邏輯關(guān)系，以新時(shí)代人民美好生活視域下生產(chǎn)力生態(tài)化躍遷發(fā)展為主要研究對(duì)象，對(duì)人民美好生活展開深入的理論剖

本書主要圍繞社區(qū)基金會(huì)資源動(dòng)員的行動(dòng)過程展開研究，試圖回答社區(qū)基金會(huì)如何動(dòng)員資源這一問題。書中選取了三個(gè)不同類型的社區(qū)基金會(huì)進(jìn)行個(gè)案研究，認(rèn)為社區(qū)基金會(huì)資源動(dòng)員需要正確處理好資源環(huán)境的系統(tǒng)性與資源結(jié)構(gòu)的持續(xù)性的關(guān)系，把握資源動(dòng)員過程中的合法性、信任度、品牌化與關(guān)系網(wǎng)，要推動(dòng)社區(qū)基金會(huì)從單一性依賴到多元性自主發(fā)展，需要針