中國(guó)農(nóng)村調(diào)查村莊調(diào)查報(bào)告類主要是以村莊為單位進(jìn)行調(diào)查撰寫(xiě)的調(diào)查報(bào)告，以此了解我國(guó)不同類型的村莊形態(tài)及其變遷實(shí)態(tài)。第二輯長(zhǎng)江區(qū)域村莊調(diào)查收錄長(zhǎng)江區(qū)域家戶村莊的調(diào)查報(bào)告內(nèi)容。通過(guò)考察村莊由來(lái)與沿革、村莊自然形態(tài)與實(shí)態(tài)、村莊經(jīng)濟(jì)形態(tài)與實(shí)態(tài)、村莊社會(huì)形態(tài)與實(shí)態(tài)、村莊文化形態(tài)與實(shí)態(tài)及村莊政治形態(tài)與實(shí)態(tài)，展現(xiàn)村莊的歷史發(fā)展變遷，深

本書(shū)主編單位為云南省社會(huì)科學(xué)院文化開(kāi)發(fā)研究中心，前身為1995年成立的民族藝術(shù)研究中心，2000年更名為民族文化保護(hù)與發(fā)展研究中心，2002年劃分出文化開(kāi)發(fā)研究中心，主編王亞南。王亞南主編的三本皮書(shū)《中國(guó)文化消費(fèi)需求景氣評(píng)價(jià)報(bào)告》《中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)供需協(xié)調(diào)檢測(cè)報(bào)告》《中國(guó)公共文化投入增長(zhǎng)測(cè)評(píng)報(bào)告》均為文化藍(lán)皮書(shū)，擅長(zhǎng)數(shù)據(jù)分

全書(shū)首先基于歷史資料、地方檔案、民間文獻(xiàn)、口述歷史記憶，對(duì)一個(gè)貴州東南部都柳江流域九個(gè)侗族村寨構(gòu)成的傳統(tǒng)社會(huì)組織自清代中期以來(lái)的變遷做了細(xì)致而微的考察，并探討了侗人以關(guān)系界定歷史的歷史觀念，侗人有關(guān)歷史的表述，也是他們傳遞價(jià)值觀的方式，對(duì)于過(guò)去的解釋，為當(dāng)下的人群關(guān)系和集體性的生活賦予了意義。其次，經(jīng)由人類學(xué)調(diào)查，觀察

中國(guó)擁有世界上數(shù)量*龐大的青少年人口群體，2015年全國(guó)1%人口抽樣調(diào)查資料統(tǒng)計(jì)顯示，我國(guó)6-17歲青少年人口達(dá)1.8億人，約占全國(guó)總?cè)丝诘?3.1%，約占0-17歲兒童的66.4%。當(dāng)前中國(guó)社會(huì)正在經(jīng)歷快速的社會(huì)轉(zhuǎn)型，青少年面臨的成長(zhǎng)環(huán)境日趨復(fù)雜、多元和開(kāi)放，全面、準(zhǔn)確地了解青少年的發(fā)展?fàn)顩r、成長(zhǎng)環(huán)境和心理感受，對(duì)于

本書(shū)以實(shí)施嚴(yán)重越軌行為的未成年犯為研究對(duì)象，采用參與觀察、深度訪談、文獻(xiàn)研究、視頻研究和跨文化比較等方法，開(kāi)展長(zhǎng)期的實(shí)地調(diào)查，進(jìn)行深入的民族志書(shū)寫(xiě)，努力將未成年犯的話語(yǔ)、文本、行動(dòng)、象征符號(hào)等主題分析融入具體的個(gè)案敘事，力求全景式展現(xiàn)未成年犯教育改造生活的實(shí)況，呈現(xiàn)再社會(huì)化的教育改造模式。作者希望通過(guò)本書(shū)，吸引更多的人

苗族作為一個(gè)具有悠久歷史文化的人們共同體，就人與自然的和諧共生關(guān)系而言，苗族先民曾給過(guò)極具智慧的詮釋，并將共生觀念付諸于實(shí)踐行為，且形成了一套比較穩(wěn)定的苗族傳統(tǒng)生態(tài)消費(fèi)文化。這套文化系統(tǒng)不僅對(duì)苗族人民的消費(fèi)行為起到了積極的引導(dǎo)作用，同時(shí)對(duì)于我國(guó)生態(tài)治理也極具借鑒價(jià)值�；�于此，本研究以苗族傳統(tǒng)生態(tài)消費(fèi)文化為研究主題，在共

本書(shū)以云南省域?yàn)檠芯糠秶�，多視角研究就業(yè)創(chuàng)業(yè)問(wèn)題。書(shū)中首先分析了云南就業(yè)的總體形勢(shì)、基本現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題及其原因和發(fā)展趨勢(shì)；其次分析了創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)的倍增效應(yīng)和人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的引領(lǐng)作用；再次探討了減少摩擦性失業(yè)、緩解就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾的方法路徑，并特別關(guān)注了去產(chǎn)能失業(yè)職工和邊境勞務(wù)外國(guó)人兩個(gè)特殊群體；最后提出云南促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的

為倡導(dǎo)和推動(dòng)社會(huì)各界人士，到現(xiàn)實(shí)生活中去，到人民群眾中去，發(fā)現(xiàn)和描述社會(huì)的發(fā)展變化，反映人民群眾的意見(jiàn)和建議，國(guó)務(wù)院參事室社會(huì)調(diào)查中心會(huì)同新華網(wǎng)、中國(guó)青年報(bào)、新浪微博、騰訊網(wǎng)聯(lián)合發(fā)起費(fèi)孝通田野調(diào)查獎(jiǎng)?wù)魑幕顒?dòng)。經(jīng)過(guò)初評(píng)、復(fù)評(píng)、終評(píng)、學(xué)術(shù)原創(chuàng)性檢測(cè)等環(huán)節(jié)，*終產(chǎn)生第二屆費(fèi)孝通田野調(diào)查獎(jiǎng).本書(shū)即為這些獲獎(jiǎng)?wù)撐牡暮霞��?/p>

本書(shū)主要分為三大部分內(nèi)容。*部分為引言，簡(jiǎn)單介紹結(jié)構(gòu)式團(tuán)體沙盤(pán)心理技術(shù)淵源及發(fā)展。第二部分為基礎(chǔ)理論篇，主要闡釋沙盤(pán)心理技術(shù)的內(nèi)涵、理論基礎(chǔ)及基本操作方法，以及結(jié)構(gòu)式團(tuán)體沙盤(pán)心理技術(shù)中國(guó)本土化的特色。第三部分為成長(zhǎng)與實(shí)踐篇，分為三章，按照社區(qū)沙盤(pán)指導(dǎo)師的成長(zhǎng)與實(shí)踐脈絡(luò)進(jìn)行編排，如每一級(jí)所要掌握的理論、技能、實(shí)踐方案，以

一九八○年代以降，福利混和經(jīng)濟(jì)及文化多元主義等概念興起，不僅為政府在輸送社會(huì)服務(wù)的過(guò)程中提供更多選擇的可能，也同時(shí)造就了市民社會(huì)、市場(chǎng)機(jī)制與國(guó)家功能交互運(yùn)作，互補(bǔ)不足的現(xiàn)象。其結(jié)果，市場(chǎng)彈性、有效率，與多元化的特性補(bǔ)充了政府社會(huì)福利部門(mén)科層化的缺點(diǎn)；而政府部門(mén)投入的社會(huì)福利資源及經(jīng)費(fèi)也讓市場(chǎng)運(yùn)作更加活絡(luò)；尤有甚者，第三