司馬遷撰寫《史記》，“成一家之言”的目的有二：一是為理政者治國安邦提供鏡鑒，一是為實現(xiàn)其生命的意義和人生的價值�！段鳚h傳播語境中的<史記》>研究：以“一家之言”為中心》采取歷時性和共時性的研究視角，以“一家之言”為中心，結(jié)合西漢思想文化傳播語境和司馬遷的人生際遇，對司馬遷的理政思想進(jìn)行縱向和橫向的比較研究，
本書是面向海內(nèi)外的一本介紹中華文化符號的書籍，書中有文化傳播的理論介紹，也有文化傳播的案例介紹。本書不但為讀者提供了一本簡單易懂的中華文化符號的基礎(chǔ)讀物，還表達(dá)了作者對當(dāng)代文化元素符號的理解。中華文化符號是整個中華民族發(fā)明、創(chuàng)造的，具有中國特質(zhì)的，對現(xiàn)當(dāng)代中國仍然有影響的重要精神。書中強(qiáng)調(diào)了中華文化元素符號作為我國對外
《世界漢學(xué)》旨在給關(guān)切中華文明的歷史經(jīng)驗事實和未來發(fā)展前景的各國漢學(xué)家，提供一個自由演說的園地，祈望以漢語的方式建構(gòu)不同文化背景、不同文化系統(tǒng)之間溝通與對話，建構(gòu)國際漢學(xué)研究的學(xué)術(shù)橋梁，為實現(xiàn)在21世紀(jì)的共同夢想而盡綿薄之力。全書分“漢學(xué)視閾”、“漢學(xué)名家”、“經(jīng)典釋讀”、“藝術(shù)史辨”、“文學(xué)對話”、“文獻(xiàn)鉤沉”、“漢
《全球史中的文化中國》以清華大學(xué)國學(xué)院五位重量級專家向領(lǐng)導(dǎo)干部的文化講座為底本，收錄了五位導(dǎo)師關(guān)于全球史和全球化主題的一組講稿，從理論面相、歷史變遷、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展及文化多元等角度，展現(xiàn)了全球史中的中國文化特質(zhì)。全書保留了鮮活的現(xiàn)場感，和面對面的可讀性，以期引導(dǎo)讀者深入了解中國文化、冷靜思考全球化的影響。
本書在選材上，既注意到學(xué)生已掌握的歷史文化知識，以避免重復(fù)；又注意以培養(yǎng)符合中國旅游事業(yè)發(fā)展需要的合格人才為中心，側(cè)重介紹旅游業(yè)所涉及的廣泛意義上的文化事象。本教材包括6章，第1章系統(tǒng)介紹文化定義及分類，中國歷史發(fā)展概述，中國歷史小常識，中國文化科技發(fā)展概述，中國古代對外文化交流等；第2章系統(tǒng)介紹中國56個民族的民俗，
教材的總體撰著框架遵循歷史和邏輯有機(jī)結(jié)合的原則，由四大緊密聯(lián)系的版塊構(gòu)成：通過對中國文化的形成背景、總體風(fēng)貌和基本精神進(jìn)行系統(tǒng)考論，對中國文化有一個整體性和規(guī)律性的總體把握；通過對中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，主要指儒家、道家道教及佛教文化進(jìn)行系統(tǒng)闡釋；進(jìn)而對包括哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、兵學(xué)、法律、藝術(shù)和科技等具體文化門類進(jìn)行深度
《世界漢學(xué)（第10卷）》主要內(nèi)容包括漢學(xué)與漢學(xué)家在德國——過時的概念？；“在中國人們吃月亮”——19世紀(jì)到21世紀(jì)西方的中國形象；傅斯年眼中的哲學(xué)、諸子及中國哲學(xué)；康熙大帝、路易十四與天主教入華；在世界的另一端：移居蒙元中國的中世紀(jì)藝術(shù)及其語匯等，供相關(guān)讀者閱讀學(xué)習(xí)。
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