本書以內(nèi)蒙古鄂倫春自治旗的鄂倫春族作為研究對(duì)象，分析了鄂倫春族所處地區(qū)的自然生態(tài)和人口變化，重點(diǎn)探討了1949年以后的森林開(kāi)發(fā)、定居化以及二十世紀(jì)九十年代以來(lái)的“禁獵轉(zhuǎn)產(chǎn)”等政策，對(duì)于當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境影響的同時(shí)，如何使原住民族——鄂倫春族的生計(jì)、社會(huì)和文化發(fā)生了巨大的變化，探討了狩獵民族如何從以血親關(guān)系為基礎(chǔ)的“同質(zhì)”社會(huì)

本書聚焦我國(guó)西北邊疆，探討當(dāng)代國(guó)家認(rèn)同與建構(gòu)的基本理論和路徑。首先，從國(guó)家的起源出發(fā)，探討國(guó)家認(rèn)同建構(gòu)的基礎(chǔ)及其歷史脈絡(luò)。其次，在中國(guó)與西方、當(dāng)代與古代國(guó)家認(rèn)同建構(gòu)的對(duì)比中，強(qiáng)調(diào)當(dāng)代中國(guó)國(guó)家認(rèn)同必須立足于中國(guó)傳統(tǒng)（這是源于民族性及經(jīng)驗(yàn)性政治合法性的要求），同時(shí)汲取全人類的經(jīng)驗(yàn)和智慧（這是基于“人類大體上一樣”的信念）。

西江千戶苗寨是中國(guó)乃至全世界最大的苗族聚居村寨。自2008年以來(lái)，西江苗寨依托豐厚的民族鄉(xiāng)村文化，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，探索出文化旅游帶動(dòng)地方發(fā)展的實(shí)踐智慧——西江模式。本書即是以西江千戶苗寨的成功經(jīng)驗(yàn)，回答文化賦能鄉(xiāng)村振興何以可能。書中對(duì)西江苗寨的基本情況、旅游產(chǎn)業(yè)、旅游文化、旅游參與主體（政府、公司、村民、商戶）、社

本書是“第二次青藏高原綜合科學(xué)考察研究”之“藏東南人類活動(dòng)遺跡與生存環(huán)境調(diào)查”的總結(jié)成果，也是“人類活動(dòng)歷史與影響”專題的重要組成部分，由參與科考專題的科研人員共同撰寫。全書共6章，包括此次科考的背景、意義、基礎(chǔ)和概況，藏東南人類活動(dòng)遺跡、藏東南門珞文化、墨脫縣農(nóng)牧業(yè)等古今人類活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)模式的調(diào)查及初步分析，同時(shí)也包括

本書探討契丹王朝（907～1125）獨(dú)具特色的政治軍事制度。作者對(duì)斡魯朵及其州縣的管治、中央政權(quán)機(jī)構(gòu)的特征及功能、五京建置、禁衛(wèi)軍制度，以及糺軍等史界爭(zhēng)議的問(wèn)題，做出了全新的詮釋，從而為深入觀察及認(rèn)識(shí)由游牧民族契丹人建立的遼政權(quán)的統(tǒng)治體系提供了歷史的新視角及研究的新途徑。本書的附錄，在補(bǔ)充考證契丹官名詳穩(wěn)、遼代科舉、五

敦煌古來(lái)為多民族經(jīng)濟(jì)文化交融的大都會(huì)，敦煌文化是古代各族人民共同創(chuàng)造的，既是他們共同智慧的結(jié)晶，也是中西文化交流的產(chǎn)物。本書是國(guó)內(nèi)外敦煌民族通史，也是部全面系統(tǒng)論述敦煌民族歷史文化的學(xué)術(shù)專著，從某一角度說(shuō)具有裨補(bǔ)闕漏的意義；以語(yǔ)言學(xué)、考古學(xué)與歷史學(xué)相結(jié)合進(jìn)行綜合研究，以深入研究敦煌民族歷史文化的本質(zhì)，進(jìn)而深入探討不同民

本書從大文化的角度出發(fā)，運(yùn)用民族學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科理論，全面深入分析研究藏羌彝文化走廊文化地理空間、文化資源、文化傳承與保護(hù)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等整體情況。全書共分為十四章，引論部分闡釋了藏羌彝文化走廊的內(nèi)涵和外延；第一章至至第十二章，從文化地理空間、多元民族、農(nóng)耕文明、民族服飾、民族歌舞樂(lè)、文學(xué)、交通、宗教、世界遺產(chǎn)

契丹族是中國(guó)古代北方民族之一，早在4世紀(jì)中葉便見(jiàn)之于史，曾建立契丹-遼政權(quán)。《中國(guó)古代北方民族史·契丹卷》主要是對(duì)契丹族名、族源以及早期的政治軍事、經(jīng)濟(jì)生活、對(duì)外關(guān)系、文化習(xí)俗等進(jìn)行研究論述，以求呈現(xiàn)至今研究比較薄弱的契丹早期的歷史面貌和發(fā)展脈絡(luò)。

庫(kù)莫奚是中國(guó)古代北方民族，自北朝時(shí)期見(jiàn)載于文獻(xiàn)至元代以后湮沒(méi)于史，主要活動(dòng)于今內(nèi)蒙古西拉木倫河與老哈河流域�！吨袊�(guó)古代北方民族史.庫(kù)莫奚卷》主要對(duì)庫(kù)莫奚的基本資料、研究狀況、族源、政治軍事形態(tài)、經(jīng)濟(jì)類型和生活方式、庫(kù)莫奚與中原政權(quán)及周邊民族的關(guān)系、文化習(xí)俗等方面做了具體研究，并在一些問(wèn)題上提出自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。是國(guó)內(nèi)外*

黠戛斯是唐代北方民族，居于劍河上游。840年，黠戛斯擊潰回鶻汗國(guó)，打破了蒙古高原與中亞的格局，為古代蒙古民族共同體的形成創(chuàng)造了客觀條件。本書利用文獻(xiàn)與考古資料，探究了黠戛斯的族名族源、歷史變遷、政治軍事制度、經(jīng)濟(jì)生活、與唐朝及北方諸族的關(guān)系及其文化習(xí)俗，是國(guó)內(nèi)外第一部系統(tǒng)全面研究黠戛斯歷史的學(xué)術(shù)著作。本書適合于從事歷史