計算認知神經(jīng)科學(xué)是一個新興的、正在高速發(fā)展的交叉學(xué)科研究方向，主要用計算建模的方法來理解和闡明認知神經(jīng)科學(xué)所關(guān)心的科學(xué)問題，與傳統(tǒng)實驗手段互為補充。該領(lǐng)域目前的科研進展還很初步，同時領(lǐng)域內(nèi)相關(guān)專著很少。本書梳理了相關(guān)領(lǐng)域研究的國際進展，并基于國內(nèi)高校和科研院所的優(yōu)秀工作者在該領(lǐng)域的科研成果，為認知神經(jīng)科學(xué)工作者進行計算

《命名與然性》是美國的邏輯學(xué)家、哲學(xué)家克里普克的代表作，主要闡述了克里普克的名稱的指稱理論和名稱的同一性理論。本課題主要從可能世界的視角和本質(zhì)主義的研究綱領(lǐng)出發(fā)，抓住然性這一重要路線，把握理論的歷史和現(xiàn)實邏輯，分析和考察克里普克的名稱理論和同一性理論，澄清以往對克里普克理論觀點的誤解和訛傳，還克里普克思想以本來面目，系

本書針對邏輯題型，深入分析探究，用“舉題型講方法”的格式，把歷屆真題按題目的表現(xiàn)形式或解題方法劃分為不同的題型和解題套路，并做詳細剖析說明，通過對同類真題的解題分析，盡量把每一種套路的特點和解題方法分析透徹。本書中總結(jié)出的解題方法、技巧，便于考生掌握和應(yīng)用，將使考生應(yīng)試時思路暢通，有的放矢。

《宗教人類學(xué)》集刊（年刊）是中國社會科學(xué)院世界宗教研究所主辦的學(xué)科建設(shè)平臺，優(yōu)先推介有志于宗教人類學(xué)的海內(nèi)外中青年學(xué)者論著，以推動中國及周邊的宗教人類學(xué)及宗教實證研究的整體進展，主要刊發(fā)與宗教人類學(xué)或宗教實證研究相關(guān)的田野報告、學(xué)術(shù)論著、理論前沿、思想評論、學(xué)術(shù)書評、譯稿、綜述等文章。在出版的前四輯中，獲得了中國及周邊

本書以吳天岳教授在北大講授多年的西方哲學(xué)課程為基礎(chǔ)，分十五講展示了從前蘇格拉底到中世紀盛期2000年間西方哲學(xué)發(fā)展的整體面貌。上冊八講，梳理了從古希臘哲學(xué)開端至普羅提諾的哲學(xué)史發(fā)展線索；下冊七講，梳理了從奧古斯丁至近代哲學(xué)之前的中世紀哲學(xué)傳統(tǒng)。 本書在呈現(xiàn)西方近代以前哲學(xué)發(fā)展內(nèi)在理路的同時，每講精選歷史上影響深遠的核心

我無法拒絕別人。我總怕別人不高興。我的想法就在嘴邊，但就是說不出口。如果你有這些問題，你可能就是一個討好型人格者，經(jīng)常飽受著內(nèi)心沖突的困擾。 本書針對討好型人格的日常表現(xiàn)具體講解了8個方面：拒絕別人就心慌、無條件地附和別人、不能對別人提要求、主動為別人行方便、總是做別人期待的事情、停不下來的微笑、從不發(fā)脾氣，以及用極高

在有關(guān)科學(xué)技術(shù)的倫理評價中，道德地位概念受到非常廣泛的援引，但這個概念尚未得到清晰闡釋，因而難以發(fā)揮應(yīng)有的重要作用。本著作嘗試對道德地位概念進行系統(tǒng)論證，并以此為線索，對各種規(guī)范性理論進行反思，對科技和社會發(fā)展引起的倫理困境進行分析。第1-4章對道德地位概念及相關(guān)研究現(xiàn)狀做了總體性說明：探討了道德地位的基本含義；闡述了

世界記憶大師柯隆多總結(jié)多年記憶法教學(xué)經(jīng)驗，提綱挈領(lǐng)地將記憶法入門的核心要點總結(jié)成這本《記憶宮殿：一學(xué)就會的超強記憶術(shù)》。無論你是帶著成為競技記憶高手的目的，還是通過某次考試的實用目的閱讀本書，都會有所收獲。因為本書從記憶法的基礎(chǔ)開始，講述了記憶法入門、記憶法進階和記憶法實戰(zhàn)的整個升級過程。對于記憶宮殿感興趣的讀者，也能

《人格心理學(xué)：關(guān)于自我與人性的95個心理學(xué)常識》對自我的探索是人類永恒的課題之一。其實，我們每個人都有許多自我，我們都是由不同人格特質(zhì)的自我所組成的，有無數(shù)個側(cè)面。這些不同的人格特質(zhì)，幫助我們適應(yīng)學(xué)習(xí)、工作、戀愛、育兒等不同的人生任務(wù)，使我們能夠靈活地調(diào)整自己的行為來適應(yīng)環(huán)境，但偶爾因為種種因素的影響，某些人格特質(zhì)也會

本書聚焦“上學(xué)困難”這一在當代社會中很多家長、學(xué)生、教師都要面對的焦點問題，結(jié)合自身作為兒童和青少年心理咨詢領(lǐng)域多年實踐者的豐富經(jīng)驗，及心理學(xué)專業(yè)的學(xué)科背景，用眾多生動的成功干預(yù)經(jīng)驗案例，從多個角度、掰開揉碎地探討了這一主題。 作者以“養(yǎng)育三原則”（不傷害自己、不傷害他人、不損壞貴重財物）作為最基本的要求底線，解答如何