《價值論美學/博士生導師學術文庫》主要從價值的角度探討分析美學問題以及審美價值的特殊性質。價值論美學主張美是人類主體與世界客體進行價值實踐活動的產物，美是外在事物相對于人類主體所表現(xiàn)出來的一種特殊的審美價值屬性。書中對價值論美學、美的本質、價值論美學中的主客體關系、審美價值生成的特點、審美價值的特殊性質、藝術的價值與功

本書內容由“上編蕭公弼美學思想研究”和“下編蕭公弼著述整理”兩個部分組成�！吧暇帯痹谑捁�弼里籍、生平、著述考證的基礎上，對蕭公弼美學思想的哲學始基、蕭公弼論“美”及相關概念、蕭公弼審美境界論和蕭公弼美學方法論等問題進行研究，從中彰顯出巴蜀美學包容性、超越性和現(xiàn)實性的精神。“下編”是對蕭公弼著述的搜集與整理，收錄了蕭公弼

與文化賴以存在和發(fā)展的民族經(jīng)濟形態(tài)以及其他生存環(huán)境相適應，每個民族的文化都有著許多各各相異的特殊性質，展示著各自文化的民族歷史品格。異質文化，是孕育、生成與發(fā)展其美學思想審美特性的土壤。因時而異，因人而異，因民族文化而異，中西方美學各有自己的文化精神和審美范式、審美特色。故而，研究中國古代人生美學思想，需要深入地探討其

認知神經(jīng)美學是中國當代美學研究中借鑒腦科學成果來探索審美活動內在規(guī)律的新興學派，是美學史上認知論美學路徑的現(xiàn)代進展，與傳統(tǒng)本體論美學路徑上的所有學派相對立。其核心論點是：人類審美的生命結構由“認知模塊”所構成，其重要特性之一是內隱性；人作為主體，只有在特定認知模塊已然建立因而與對象事物結成內隱性主客體關系的前提下，才可

《“日常生活”與中國現(xiàn)代美學研究/光明社科文庫》是研究日常生活美學的學術圖書�！丁叭粘Ｉ�活”與中國現(xiàn)代美學研究/光明社科文庫》從日常生活維度去總結和分析中國現(xiàn)代美學，還原一種具有本土意味的日常生活美學，從“美感”“創(chuàng)造”“人生觀”“生活藝術化”等方面闡釋了中國現(xiàn)代美學蘊含著的日常生活的理論旨趣及其審美化（或藝術化）的實

中國美學注重精神陶冶，關注人的存在價值和生命意義，以雅為人格修養(yǎng)和文藝創(chuàng)作的*境界。本書從雅者正也審美意識出發(fā)，闡述了古雅、高雅、文雅、典雅、淡雅、和雅、清雅等雅境多樣的審美內涵與審美特征，并以雅俗之辯、名家論雅作結，從而提示了人與人、人與社會、人與自然在相互對待、相互造就中構成了雅俗。

《中國古代人生美學研究》簡明扼要地探討了中國古代先哲的人生審美境域和審美追求，即基于天人合一的社會與人、人與自然和人與自我的和諧。分別就儒家之人生美學思想、儒家以仁義求同樂之人生審美域、理學之人生美學思想、心學之人生美學思想等內容進行了系統(tǒng)的研究。

《中國美學》是由首都師范大學中國美學研究中心（掛靠文學院）主辦的學術期刊，計劃每年出版兩期，每期排版字數(shù)約28萬；內容以研究中國美學包括古代和現(xiàn)代兩大部分為主，尤其側重中國古代美學和審美文化的研究，兼及中西美學比較研究。欄目設有中國古代美學研究、中國現(xiàn)代美學研究、中國審美文化研究、中西美學比較研究、中國美育、美學書評、

本書是一部系統(tǒng)研究阿多諾的否定美學思想的著作。作者在現(xiàn)代性歷史的展開過程的運思語境下，從阿多諾自詡為哥白尼革命的否定辯證法切入，提出了藝術和審美與災難的關系問題，即以災難對藝術、審美的沖擊以及藝術和審美對災難的應對的議題，圍繞阿多諾的美學理論的哲學根基、理論旨趣等方面探討了她的否定美學哲學思想。本書能夠進一步激活并開顯

《中國美學》是由首都師范大學“中國美學研究中心”（掛靠文學院）主辦的學術期刊，計劃每年出版兩期，每期排版字數(shù)約28萬；內容以研究中國美學包括古代和現(xiàn)代兩大部分為主，尤其側重中國古代美學和審美文化的研究，兼及中西美學比較研究。欄目設有“中國古代美學研究”、“中國現(xiàn)代美學研究”、“中國審美文化研究”、“中西美學比較研究”、