烏倫古湖流域生態(tài)保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)踐研究
三峽庫(kù)區(qū)香溪河庫(kù)灣環(huán)境監(jiān)測(cè)及生態(tài)修復(fù)研究
內(nèi)蒙古生態(tài)屏障建設(shè)理論與實(shí)踐
本書是關(guān)于廣東省生態(tài)環(huán)境保護(hù)歷程的總結(jié)評(píng)估和國(guó)內(nèi)外實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)借鑒的研究性書籍。首先以廣東省第一個(gè)中長(zhǎng)期環(huán)保規(guī)劃的實(shí)施評(píng)估為脈絡(luò),對(duì)全省十幾年來生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作的成效和問題進(jìn)行系統(tǒng)梳理,剖析現(xiàn)實(shí)生態(tài)環(huán)境問題的深層次原因。進(jìn)而,立足國(guó)際視野、一流水準(zhǔn),全面分析廣東在國(guó)內(nèi)外環(huán)境經(jīng)濟(jì)發(fā)展大勢(shì)中的主要區(qū)位,建立模型開展美麗廣東建設(shè)
危險(xiǎn)廢物污染防治一直是世界各國(guó)環(huán)境管理的重點(diǎn)和難點(diǎn)。加強(qiáng)危險(xiǎn)廢物污染防治,既要從法律、制度的層面完善管理措施,提高管理水平,又要從技術(shù)、原理出發(fā),根據(jù)危險(xiǎn)廢物的物質(zhì)屬性明確管理要求,從根本上防控環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)。本書系統(tǒng)梳理了危險(xiǎn)廢物對(duì)環(huán)境和人體健康的危害,分析了開展危險(xiǎn)廢物環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估和全過程智能化可追溯管控的可行性,在此基
本書聚焦青藏高原東北部黃河流域,以水-碳耦合過程為主題,涵蓋氣候、地貌、凍土、植被、土壤、生態(tài)系統(tǒng)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)和人類活動(dòng)等基本要素,側(cè)重介紹黃河上游水系發(fā)育和流域地貌演化、不同時(shí)間尺度水文氣候變化及未來預(yù)估、高寒生態(tài)系統(tǒng)變化及碳循環(huán)、三江源國(guó)家公園相關(guān)政策等主要內(nèi)容。
《環(huán)境規(guī)劃與管理》一書通過對(duì)我國(guó)環(huán)境規(guī)劃與管理發(fā)展歷程的描述,結(jié)合生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)全新要求,系統(tǒng)闡述環(huán)境規(guī)劃與管理的政策法規(guī)體系、理論和技術(shù)方法,并對(duì)環(huán)境保護(hù)專項(xiàng)規(guī)劃、生態(tài)環(huán)境規(guī)劃、區(qū)域環(huán)境管理、組織層面環(huán)境管理、產(chǎn)品層面環(huán)境管理,以及主體功能區(qū)與自然保護(hù)區(qū)管理等內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的論述。每章的拓展閱讀涵蓋了環(huán)保
本書立足于泰安市生態(tài)環(huán)境,針對(duì)近年來泰安市的生態(tài)保護(hù)現(xiàn)狀、存在問題及保護(hù)對(duì)策進(jìn)行介紹,主要包括泰安市區(qū)域狀況,泰安市的大氣環(huán)境、水環(huán)境、土地環(huán)境、生物多樣性、噪聲環(huán)境的現(xiàn)狀、存在問題及治理措施,泰安市固體廢物的治理研究,以及泰安市生態(tài)環(huán)境綜合治理保護(hù)方面的進(jìn)展和策略等內(nèi)容。本書可供生態(tài)、環(huán)境等相關(guān)專業(yè)的教師、本科生、研
本書以中國(guó)科學(xué)院拉薩農(nóng)業(yè)生態(tài)試驗(yàn)站在西藏開展的20余年高原生態(tài)學(xué)研究為基礎(chǔ),同時(shí)吸收了其他同行的研究成果,對(duì)青藏高原生態(tài)學(xué)的研究進(jìn)展進(jìn)行了總結(jié)。內(nèi)容涵蓋青藏高原植物的光合作用和物質(zhì)生產(chǎn)、生態(tài)系統(tǒng)對(duì)全球變化的響應(yīng)與適應(yīng)、生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)與生態(tài)補(bǔ)償、生態(tài)建設(shè)與區(qū)域可持續(xù)發(fā)展等。
本書系統(tǒng)梳理了青藏高原各民族生態(tài)倫理文化,并將昆侖文化、大禹神話與青藏高原河源文化聯(lián)系起來,分析了青藏高原各民族的資源觀、環(huán)境觀,指出了河源文化的內(nèi)核就是生態(tài)文化,這對(duì)繼承和保護(hù)好傳統(tǒng)的文化精神資源,促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)具有重要的意義。