本書以直觀的方式，深入淺出地梳理與講解了標(biāo)志的功能、構(gòu)成要素、設(shè)計(jì)原則、創(chuàng)意思維方式、藝術(shù)表現(xiàn)方法以及設(shè)計(jì)過程、標(biāo)準(zhǔn)制作流程等內(nèi)容。本書具有較強(qiáng)的應(yīng)用性、引導(dǎo)性和前瞻性，可以幫助讀者把握現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的新趨勢(shì)，開拓視野，更新設(shè)計(jì)觀念，更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。書中挑選了大量國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀標(biāo)志設(shè)計(jì)作品，有力地論證了書中理論知識(shí)的同

本教材從藝術(shù)民俗學(xué)、文化人類學(xué)、歷史人類學(xué)等多個(gè)切入點(diǎn)，基于民間美術(shù)本體講，授民間美術(shù)在我國(guó)社會(huì)作為一個(gè)多維立體的文化物象如何嬗變，如何影響民眾的生活，如何映射多種文化訊息等。作為被講述對(duì)象的民間美術(shù)不僅是單純的藝術(shù)形式，其在當(dāng)下社會(huì)還具有生計(jì)化、動(dòng)態(tài)化、民俗化、商業(yè)化、非遺化、資源化等時(shí)代性特點(diǎn)。在本教材的編寫過程中

本書以田野調(diào)研、美學(xué)鑒賞和傳承創(chuàng)新為研究基點(diǎn),詳細(xì)闡述了五溪流域民用器物的形制、樣式、用途以及內(nèi)涵。同時(shí),配以大量實(shí)用案例,從原發(fā)性、民俗性、工藝性、功利性、文化性等方面進(jìn)行分析,探究民間器物背后蘊(yùn)藏的豐富而深妙的意韻,佐證民用器物與少數(shù)民族或群體的歷史發(fā)展、倫理哲學(xué)、宗教信仰、思維方式、生活習(xí)俗息息相關(guān)。

本書分為七章，前六章分別從陶藝的產(chǎn)生發(fā)展歷史，主要原材料，成型技法，裝飾方法和燒成等幾個(gè)方面來講述，其中第四章石膏模具成型是新增加的內(nèi)容，最后一章是筆者和學(xué)生們的作品賞析。

本書作者對(duì)傳統(tǒng)手工藝頗有研究,技藝精湛,她精心挑選了我國(guó)100種傳統(tǒng)手工藝,向讀者介紹每種手工藝獨(dú)有的特色及其在民間的發(fā)展?fàn)顩r,并手把手為讀者示范整個(gè)制作過程。本書為下冊(cè),分別介紹了剪刻、扎糊、雕鐫、印染、表演等五大類別的古風(fēng)手作,圖文并茂,步驟詳細(xì),兼具知識(shí)性和實(shí)用性。讓孩子在創(chuàng)意手工制作中體驗(yàn)動(dòng)手的樂趣,在古人的匠

本書挑選國(guó)內(nèi)花店隨處可見的花材，南北地區(qū)兼顧，按插花的實(shí)用功能分為鮮切花、鮮切枝、鮮切果、鮮切葉四類。每種花材除了花名、基本特性、寓意、尺寸、觀賞期等基本信息外，還介紹了一些養(yǎng)護(hù)要點(diǎn)和實(shí)用的花材搭配技巧。

“活態(tài)傳承”是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)體系中的重要問題之一，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)中的獨(dú)特的學(xué)術(shù)視野。研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“禍活態(tài)傳承”的規(guī)律，對(duì)建立科學(xué)的保護(hù)體系具有重要的意義。本書著眼于鈞瓷傳統(tǒng)制作技藝的“傳承”，并以傳承為主線，剖析鈞瓷傳統(tǒng)制作技藝中傳承何來，傳承何在，傳承何往等諸多問題及答案。本書通過對(duì)禹州鈞瓷技藝傳承歷

本書以商業(yè)設(shè)計(jì)為切入點(diǎn)，結(jié)合眾多具有代表性的案例介紹品牌標(biāo)志的設(shè)計(jì)方法。本書的內(nèi)容顛覆了人們對(duì)于品牌標(biāo)志的常規(guī)理解，拆解品牌設(shè)計(jì)中關(guān)于標(biāo)志設(shè)計(jì)的核心要素，還原品牌標(biāo)志在市場(chǎng)中的真實(shí)作用，力求通過品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)為客戶解決實(shí)際問題并為品牌賦能。本書以標(biāo)志設(shè)計(jì)的思維轉(zhuǎn)換、真實(shí)品牌設(shè)計(jì)案例分解和具體設(shè)計(jì)方法相結(jié)合的形式幫助設(shè)計(jì)初

鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展已經(jīng)上升到國(guó)家文化戰(zhàn)略高度，深挖該區(qū)域的陶瓷工藝與漆工藝，凸顯鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的文化特色和藝術(shù)氛圍，符合國(guó)家綠色環(huán)保、生態(tài)文明的發(fā)展理念。鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的陶瓷工藝與漆工藝既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是贛鄱先民在不同歷史階段科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)等方面成就的見證，對(duì)其進(jìn)行科學(xué)妥善的保護(hù)與傳承具有重大的意義。

從藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的角度來講，作為一門實(shí)踐性非常強(qiáng)的課程，《商業(yè)展示設(shè)計(jì)》課程目標(biāo)的著眼點(diǎn)關(guān)注的是如何培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力，拓展學(xué)生的眼界，并從設(shè)計(jì)思維和設(shè)計(jì)意識(shí)的角度得到同步的提升。為了便于指導(dǎo)學(xué)生能更好地參與設(shè)計(jì)實(shí)踐，從這門課程的理論內(nèi)容結(jié)構(gòu)上，將知識(shí)劃分為了九個(gè)部分，從商業(yè)展示的基本概念和特征到詳細(xì)敘述各種空間類型