《乙瑛碑》，全稱《魯相乙瑛請置孔廟百石卒史碑》，又名《孔廟置守廟百石孔龢碑》，東漢桓帝永興元年(公元153年)刻，原石現(xiàn)存于山東曲阜孔廟。與《禮器碑》《史晨》并稱孔廟三碑，歷為書家所重。此碑記司徒吳雄、司空趙戒以前魯相乙瑛之言，乙瑛上書請于孔廟置百石卒史一人，執(zhí)掌禮器廟祀之事。此碑結(jié)體方整，骨肉停勻，法度嚴謹，用筆方圓
《張遷碑》，全稱漢故谷城長蕩陰令張君表頌，東漢靈帝中平三年（公元186年）立，碑原在山東東平州學明倫堂前，現(xiàn)存泰安岱廟。 《張遷碑》個性風格突出，屬渾厚拙樸一類。道勁雄強，厚重樸拙，氣勢開張，骨力洞達，樸實無華，高古脫俗�！稄堖w碑》的刻工并不精細，對書丹有明顯的改造痕跡，一些筆畫鑿刻得不到位，甚至有漏刻的現(xiàn)象。由于工匠
《祭侄文稿》，又稱《祭侄季明文》，顏真卿書，時年五十，自署書于乾元元年(公元758年)九月三日。麻紙本，行草書，文稿一篇，凡25行，計334字，縱28.16厘米橫72.32厘米，現(xiàn)藏于臺北故宮博物院。 唐玄宗天寶十二載（公元753年），顏真卿被楊國忠排擠，出為平原（今山東德州）太守。天寶十四載（公元755年），安祿山、
《曹全碑》屬典雅秀麗一路，格調(diào)清新雅致，在漢碑中別具一格，法度謹嚴又能生動活潑，精美道逸，秀而不俗，巧不傷雅；雅中含樸，秀中寓道，無媚俗浮華之氣。《曹全碑》的筆畫簡潔明快，一筆不茍，精到嫻熟，凝練中見生動，靈動多姿。以圓筆居多，圓潤流暢不失勁挺，粗細變化中富于節(jié)奏感和韻律美。主筆舒展大方，輔筆精巧生動。結(jié)構(gòu)嚴謹，字的核
《西狹頌》摩崖石刻位于甘肅省成縣縣城西13公里處的天井山魚竅峽中，碑文全稱《漢武都太守漢陽阿陽李翕西狹頌》，又稱《惠安西表》，民間俗稱《李翕頌》、《黃龍碑》。頌文主要記載了東漢武都郡太守李翕率眾開天井道的歷史政跡�？v3.06米，橫3.75米，由額、圖、頌、題名四部分組成。上為篆額"惠安西表"四字，額右下方為《五瑞圖》，
《多寶塔碑》全稱《大唐西京千福寺多寶塔感應(yīng)碑》，天寶十一年（公元752年）四月廿日建，岑勛撰文，徐浩題額，史華刻字，現(xiàn)藏于西安碑林，是顏真卿44歲時所書，也是顏真卿傳世*早之碑�！抖鄬毸伏c畫豐腴，用筆勁健，結(jié)字茂密，體勢端莊。其中的點運用靈活，引帶顧盼；各筆畫間時有露鋒映帶，連貫照應(yīng)，正斜相生；一些主豎故意偏離中線
《蘭亭序》又稱《蘭亭集序》《臨河序》等，東晉永和九年（公元353年）三月初三，王羲之同名士謝安、孫綽等40余人在會稽蘭渚山下的蘭亭修褉（一種祓除疾病和不祥的活動），期間眾人飲酒賦詩，并請王羲之為詩集作序，王羲之即興書成此文。全文共28行、324字，既描寫了當日曲水流觴的盛況，同時也抒發(fā)了者對于生死的人生感慨。因書文俱佳
王羲之行書的摹拓本，除《蘭亭序》是草稿外，其余多是親朋好友間省疾問安的尋常尺牘，信筆揮灑，因勢變形，妙合自然。對于尺牘章法的特色，除了單字結(jié)構(gòu)的點畫之外，其單字所連綴而成的行氣，亦是章法中的構(gòu)成基礎(chǔ)；字與字間上下左右的相互關(guān)系、隨字勢及心理情緒而發(fā)生的變化，形成無窮而微妙的節(jié)奏運動。為了對作品有更深層次的形式探究，而試
本書介紹了硬筆書寫的基礎(chǔ)理論知識；介紹了硬筆書寫整體布局和格式要求；詳細闡述了楷書的特點和練習要領(lǐng)，并對不同偏旁、不同結(jié)構(gòu)的常用字的楷、行寫法作了示范和分析；還設(shè)專章講述了粉筆書寫的特殊要領(lǐng)，并針對不同書體給予了創(chuàng)作示范。全書內(nèi)容翔實，形象直觀，通俗易懂，既可為師范生學寫硬筆字、參加硬筆書法考級和各種比賽提供指導(dǎo)，也可
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